小时候，教师是辛勤劳作培育我们的园丁，为我们修枝剪叶；长大了，教师是送登攀者达到光明顶峰的“人梯”，助我们耸入云天；后来，教师是引领我们把握住方向的帆船，使我们扬帆远航……。相信，每个人的成长都离不开“老师”的耐心教导和细心培养。借此第二十七个教师节来临之际，对天下所有的老师说声“节日快乐，您辛苦了┄”。
      教师的职业是崇高而神圣的，“教”既是教育、教导，能完成“教”这一使命的人员——教师，也就被称为“教员”、“教官”、“教习”、“教头”、“教首”、等。“教员”是教师的统称。“教官”旧指掌管教诲学生之事的学官，后指在军队中或军事院校中执教的军官。“教习”原为学官，清末兴办学堂后，教师也沿称“教习”了。“教头”和“教首”泛指传授技艺和给予工作经验的教师。
教师是人类社会得以延续和发展必不可少的重要元素，是连接过去与未来的纽带，是人类通向文明的桥梁。作为一种独立职业，教师已有几千年的历史。所以，教师也就有了种种别名代称。　　

　  原始社会末期，我国已经出现了“庠”和“序”——萌芽中的学校。同时，也出现了萌芽中的教师——学官。“司徒”、“秩宗”、“典乐”这些学官既是管理行政的首领或长老，又是社会教育的承担者。
进入奴隶社会后，各级官办学校纷纷出现。于是，教师应运而生，教师的名称也相继出现。“师氏”、“父师”、“少师”就是当时对教师的称呼。“师氏”就是掌管辅导王室、教育贵族子弟及朝议得失之事的官，同时又是国学中的教师，因而“师氏”便成了教师的称呼，又简称“师”。“父师”、“少师”，是乡学中的教师，一般由退休的士大夫担任。　　　　      真正以教书为业的职业教师，则是在春秋时期随着孔子办私学而出现的。私学中的教师就别称为“塾师”、“书师”、“学究”、“村夫子”、“门客”、“馆宾”等等。塾是旧时私人设立的进行教学的地方。塾师就是私立学馆里的教师。“书师”是指汉代教初学的教师。“学究”、“老学究”也是私塾里的教师。“村夫子”是对乡村塾师的称呼。“门客”指的是家塾的教师。“馆宾”即教师。
自战国至唐宋，人们对于传道授业的教师一直十分敬重，教师的地位被抬得很高。这种尊师重教的思想，不仅流传于读书人中，而且也流传于历代统治者。当时的“先生”成了教师的称呼。　　

　   古人在席次上以右为上，宾主相见宾客往往被让到西面的席位，居西而面东，所以教师又被称为“西席”。“西宾”也是因宾位在西故称，用作对家塾教师的敬称。“夫子”原为孔门弟子对孔子的尊称，后世沿称教师为夫子，以示对教师的尊敬。
　　对教师的尊敬之称还有：“老夫子”、“老师”、“师父”、“师长”、“师尊”、“尊师”、“先师”等。其中“先师”是前辈的老师或去世的老师的尊称。“尊师”是对老师或他人师傅的敬称。　然而，名副其实的教师往往师德高尚，在尊称美誉面前反而常常十分谦虚。过去老师在学生的面前有一谦称叫做“友生”。“友生”本意为朋友，后来用作师长对于学生的自谦之词。　

　   同时，教师还被称为“外傅”、“学师”、“师傅”、“教老者”等。古代贵族到了一定的年龄，须出外求学，所从之师称为“外傅”。”“学师”是教师的古称。“师傅”是对教师较通俗的称呼。“教老者”是方言对教师的称呼。