对宋宗室“几世祖”和“几世孙”定位的探讨

    2006年7月开始，我参与了广东新会《霞路赵氏族谱》的编写工作，在参阅了一些历史书籍和部分族谱资料之后，发现我们某些族谱，对宋宗室的“几世祖”和“几世孙”的定位不够统一，即使是同一本族谱，也有前后矛盾的现象。为在编写族谱过程中能统一认识，我们在编委会中展开了讨论，赵宇就宗亲（主编之一）找了许多资料，列举了许多例子，并写出了《几世孙》、《我们的一世祖是谁？》、《关于“ 几世孙” 的商榷》等几篇文稿在内部进行讨论。我们内部也有人坚持宋太祖、宋太宗是一世祖（始祖），“德、元”字辈是二世祖，就像秦始皇，他的儿子胡亥是二世一样。经过讨论，勉强统一了认识，同意参照《宋史》、《仙源类谱》等史料来叙述“几世祖”和“几世孙”。 但经过最近对族谱的抽查发现，这个问题仍没有得到完全统一。为了今后在宗室内部对“几世祖”和“几世孙”的定位尽可能有规可循，我想谈一点自己的意见，希望大家不吝赐教。

为便于对照，先将宋太祖皇帝的《玉牒派序》列于下：

太祖： 德惟从世令子伯 师希与孟由宜学

太宗： 元允宗仲士不善 汝崇必良友季同 （元时，广东的太宗派后裔避排了“季同元允” 四辈）

魏王： 德承克叔之公彦 夫时若嗣古光登

排序： 一二三四五六七 八九十⑾⑿⒀⒁ （注：后四世用阿拉伯数字代替，是为了便于和上一行的派序对应）

2006年8月，开始到国家图书馆参阅《宋史》、《永乐大典》等有关史料，并将对编谱有参考价值的部分文字及世系表进行复印。在《宋史》本纪第三十三孝宗一 （615页） 记“孝宗……皇帝，讳眘，字符永，太祖七世孙也。……少长, 命名伯琮。”

在本纪第四十一 理宗一 （783页） 记“理宗……皇帝, 讳昀, 太祖十世孙，父希瓐，”（注：理宗原名与莒）

从《宋史》的这两页记载来看，宋宗室对“几世孙”的定位是有明确规定的，即从太祖之子“德”字辈开始算起，到“伯”字辈正好第七世，称太祖的七世孙。到“与”字辈正好第十世，称太祖的十世孙。《中国皇帝全传》、《正说宋朝十八帝》等一些史学家编的有关宋朝皇帝的史料，也是沿用这个排序法。

很多人可能都不理解，为什么宋宗室这个规定和我们平时理解的“几世孙”不一样呢？确实是这样的。据《古代汉语词典》919页记载：晜孙 第五世孙。《尔雅．释亲》：“子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜孙。”（这是我们大家都理解的“孙子”的定义）

2009年9月11日，我有幸去国家图书馆举办的“特藏精品展”参观。因为展馆内都是实物展出，从甲骨文到各个时期著名人物的著作都是原稿，有宋代的《仙源类谱》、司马光撰的《资治通鉴》残稿，又有明解缙等修的《永乐大典》和清乾隆年间修的《四库全书》两本巨著，还有名人来往书信……等等, 因为不是复制品，所以展品都放在玻璃橱窗内，不准照相，当然也触摸不到。展馆靣积不大，我在里面转了四个半小时并重点摘录了一下，还觉得看不够。特別是在《仙源类谱》的橱窗面前，我看了好几次，那是一本保存了至少800年、盖有“京师图书馆”红印的珍品，从僖祖至太祖五位皇帝共20个字，是金粉铺底写上红字的，整本书目测长约40厘米，宽约25厘米，特別巨大，可惜只能看到展品翻开的第一页和第二页（未见标页数），每页有5个竖格，我将所抄录的内容列于下：（第一页共5行）

太祖皇帝下第六世仙源类谱卷第一

少保右丞相提举编修玉牒……臣史浩奉（字特小，约70多字）

敕编修

僖祖皇帝 九世孙

顺祖皇帝 云孙

（第二页，共5行）

翼祖皇帝 仍孙

宣祖皇帝 晜孙

太祖皇帝 来孙

世程

子一十四人 三子不及名

以上是我在展馆看到的《仙源类谱》珍藏本的展出页内容。同年11月24日，我又去国家图书馆善本（古籍）室拟借阅《仙源类谱》、《宗藩庆系录》等资料，但借不到上述文字资料，只借到几盘微缩胶卷，要放在一个简陋的支架上自己用手摇着放大了看，就像放幻灯片一样，因为大部分资料都已残缺不全，有许多字也看不清楚，想要找的资料很难找到，看了4个多小时才算看完。下面将抄录和“几世孙”有关的部分资料列举如下： 例一

太祖皇帝下第六世仙源类谱卷第一

……史浩 奉

敕编修

僖祖皇帝 九世孙

顺祖皇帝 云孙 （注：即八世孙）

翼祖皇帝 仍孙 （即七世孙）

宣祖皇帝 晜孙 （即六世孙）

太祖皇帝 来孙 （即五世孙）

世程

子一十四人 三子不及名 （说明：以上内容与展出本完全一致，以下内容接以上内容）

长 令艾 赐名 授太子右内率府副率

次 令究 赐名 授太子右内率府副率

次 令輓 赐名 授太子右内率府副率

次 令丑 赐名 授太子右内率府副率

次 令琯 嘉祐五年三月二十四日生 赐名 累转右武卫大将军领全州刺史 转右金吾卫大将军 转领茂州团练使 迁领秀州防禦使 除正任荣州防禦使 政和五年八月二十五日卒 赠威德军节度观察留后 追封华原郡公

次 令璟 （以下略）

（注：共记录11子）

女 无

例二

太宗皇帝下第七世仙源类谱卷九十八

宣祖皇帝 仍孙 （注：即七世孙）

太宗皇帝 晜孙 （即六世孙）

士況

子三人

长 不羣 大观三年十月四日生……政和元年授右侍禁 二年十二月改授忠翊郎……钦宗皇帝即位转忠训郎……高宗皇帝即位转秉义郎……三十二年十二月二十五日亡 改赠右朝散郎……累赠银青光禄大夫

次 不庮 （略）

次 不损 （略）

女 四人 （略）

例三

魏王下第六世宗藩庆系录卷第二

宣祖皇帝 晜孙 （注：即六世孙）

魏王廷美 来孙 （即五世孙）

叔詔 五子 三子不及名

明州观察使赠太师 保康军节度使 房国公 谥惠 检之

右监门卫大将军 均州刺史赠邓州观察使 南阳侯 深之

解读：

1、例一：“太祖皇帝下第六世” 是指包括太祖在内往下数第六世，这第六世记录的是“令”字辈的传略。即“令”字辈是僖祖的九世孙，往下数到太祖，即“令”字辈是太祖的五世孙（来孙），正好和《尔雅． 释亲》中的“子之子为孙” 相差 一代（世）。

2、例二：“太宗皇帝下第七世” 指“不”字辈，是太宗的六世孙（晜孙）。

3、例三：“魏王下第六世” 是指“之”字辈是魏王廷美的五世孙（仍孙）。即“令”、“士”、“之”字辈，分别是太祖、太宗、魏王的五世孙。

通过对《仙源类谱》和《宗藩庆系录》的解读，说明这两份史料和《宋史》记载的孝宗（“伯”字辈）是太祖的七世孙，理宗（“与”字辈）是太祖的十世孙是完全一致的，亦即太祖、太宗、魏王的一世孙是从“德”、“元”、“德”开始算起的。至于为何不从“惟”、“允”、“承”真正的孙子辈算起？我觉得赵宇就宗亲分析得有道理，即太祖的上一辈（父辈）称前一世（宣祖），这里的“祖”是指祖先，而不是指“祖父”，太祖的下一辈（子辈）称一世孙，也不是指真正意义上的“孙子”，而是指后裔的意思。

“几世祖”的定位，首先参照宋太祖在乾德二年（964年）八月十二日所制定的《玉牒派序》为主要依据。当时太祖在位刚五年，“建隆二年（961年）七月，太祖以光义为开封府尹，光美行兴元尹”（《宋史》太祖本纪第一9页）。太祖按照“庶民不祖帝” 的古代礼制，不称自己为宋朝的一世祖（始祖），而是将包括自己在内的三兄弟分为三派，即太祖、开封府尹、兴元尹，各派以十四个字的顺序作为辈分来排序，这样，太祖以下“德”字辈就作为该房的一世祖，光义（太宗）以“元”字为一世祖，光美（魏王）以“德”字为一世祖。这是964年太祖就已定下的大训，当时，宋朝只有太祖一位皇帝。

其次，参照《宋史》的世系表，在世系表中，也是按十四个字的先后来排序的，因为世系是指一个家族世代相承的系统，在世系表中是一代（世）一代（世）按顺序往下排的，谁排在第一横格，就可以称为该房的一世祖，如：5662页燕王房，燕王德昭、6365页秦王房，秦王德芳、6517页汉王房，汉王元佐、7019页商王房，商王元份、7741页魏王長子高密郡王房，高密郡王德恭、8521页申王房，申王德文（赵家堡先祖）都是排列在世系表的第一横格，说明“德”、“元”、“德”字辈是该房的一世祖，这和太祖的《玉牒分派》是完全一致的。

以上说的一世祖，是太祖皇帝下的第一世“德”字辈，不能用于第十五世或再循环的“德”字辈，其他各房也同样。此外，还有各派下的宗支，也有一世祖（始祖）、二世祖的排序，如：士敒是元份房的五世祖，又是入闽的一世祖，必樘是元份房的十世祖，也是浮石房和霞路房的入广（粤）一世祖（始祖），良骢是入粤二世祖等等。

我这几年参阅过的族谱不多，但见到对“几世祖”和“几世孙”的定位上，常常存在这样那样的问题，有将宋太宗列为一世祖的，也有误将宋太宗排成了一世孙的，现列举一些例子，供参考：

1、“ 宗逞公为宋太宗十四世 或 宋太宗皇帝之十四世传人” （注：以宋太宗为一世祖）

2、“ 必樘是宋太宗的十一世孙” （注：从必字辈往上推算到元份，是十世，元份既是一世祖，又是太宗的二世孙，再往上推算，太宗竟成了一世孙了，这是很荒谬的。）

3、“ 孝宗讳伯琮……太祖四子秦王德芳六世孙秀王子偁次子”（注：这里说太祖四子是德芳，德芳六世孙是子偁, 子偁次子才是伯琮, 即伯琮是德芳的七世孙。按太祖之子“德”字辈开始排序，应该是德芳的六世孙才对)。

4、“ 第一世祖 元份

二世祖 允让

……

八世祖 汝固

宋商王九世孙 崇橐 （注：应九世祖、商王的八世孙）

宋商王十世孙 必迎 （注：应十世祖、商王的九世孙）

宋商王十一世孙 良韶 ”（注：应十一世祖、商王的十世孙）

（注：《三江赵氏族谱》卷一88页，良韶写的《汴水赵氏僊源族谱序》中，自称是“故宋商恭靖王十世孙潜江良韶敬书” 是正确的。崇橐应为九世祖，修谱人把他变成九世孙, 是不对的。 ）

5、魏王迁美之世系，在上面列举的《宋史》世系表中，其子德恭、德文都是排列在世系表的第一横格的，即“德”字辈是一世祖。但《赵家堡族谱》以廷美为一世祖，在族谱的103—104页，赵若和写的《赵氏本末序》，又自称为“宋魏王十一世孙”（魏王是一世祖，又是一世孙），这样的排序不符合太祖于964年关于三派排序的规定。

还有一些问题，就不一一列举了。

因本人历史知识水平有限，以上意见有不当和谬误之处，请诸位宗长和学者们批评赐教。

（本文采纳了《霞路赵氏族谱》几位主编和三江房两位宗亲的修改意见，谨此表示感

 

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