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  主 题: 杭州吴越钱氏与钱塘钱氏 已阅:1306 / 回复:0(楼主)

州吴越钱氏与钱塘钱氏考
收藏人:谁与争feng        
2012-05-16 | 阅:581  转:6          
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众所周知,吴越钱氏家族众里辉耀。在北京有最著名的“三钱”:钱学森、钱伟长、钱三强;台湾钱思亮(杭州人)三位儿郎钱纯、钱煦、钱复被称为“台湾三钱”。旅美高级工程技术人员钱学渠也是从杭州走出去的,其所生钱永健等三个儿子,全部为美国科学院院士,姑且被称为“美三钱”。前不久,钱永健被评上诺内尔化学奖,惊世之绩,不但是杭州人的光荣,也是中华民族的荣耀。当然对吴越钱氏所代表的吴越文化而言,更是一大喜讯。

  关于上述钱氏名人的家世,“京三钱”的钱伟长等均由其本身或家人到杭州钱王祠、临安钱王陵寻根访祖,确认是钱王后裔。“美三钱”既已考明与钱学森同祖,自可证实为钱王裔孙无疑。不过“台三钱”却有待进一步考查根系,是否同出钱王,尽管“同样都从杭州这块土壤上衍生出去”这一点已无疑问,载明档案籍贯栏中。不过钱思亮院士曾考证“钱塘(杭州)钱氏之源流”,一直上溯到骆宾王,认为他的祖先本来姓骆,骆宾王遭难时令儿子入赘于钱氏,子孙才改姓为钱。并未明确表述与钱王的关系。
  骆宾王,生于公元640年(唐太宗贞观十四年),兼善诗文,抱负不凡,却怀才不遇。唐睿宗文明二年(公元684年)九月,皇太后武则天废睿宗自立为女皇帝,改元为光宅元年,臣民多不服。开国功臣东海郡公徐勣之孙徐敬业起兵反对武则天,招骆宾王入幕府。骆宾王起草《讨武则天檄》,文辞犀利,广为流传。徐敬业、骆宾王拥众十余万,据扬州、淮阳,分兵渡江,南下江南。后被武则天所派大军击败,徐敬业死于乱军之中,骆宾王亡逸。传说骆宾王为避难削发为僧,来到杭州,安置儿子于杭州附近一户姓钱的农家,入赘为婿,从此隐姓埋名,以保留一支血脉,这就是“钱塘(杭州)钱氏之源流”。此说由这一支后裔的学者钱思亮传述,应有所本。
  其实所谓“钱塘钱氏”与“吴越钱氏”两端可以对接,同在一个区域,而“时间差”正好说明问题。骆宾王生于公元640年的初唐,而吴越钱氏的始祖钱镠生于852年的唐末,间隔两个多世纪,若平均以30年为一代,约可繁殖七代子孙。测算钱镠祖先上推六、七代,生自“钱塘钱氏”的源头,极有可能。据钱镠之孙钱俨在所著家史《吴越备史》记述,钱镠父亲钱宽常说:“吾家世代田渔为事,未尝贵达。”正好与“钱塘钱氏”入赘后隐于农家,小心违避身世暴露的境况相合。钱宽只图田渔劳作安生,不求子孙显贵,所以当出外回来听说妻子生下一个状貌似龙非龙的怪异婴儿时,担心“家难重起”,一度萌生溺婴的打算。赖王婆抢留下孩子,取名婆留(镠),长大不同寻常,拥军称雄。钱宽见儿子钱镠以兵戎显贵,不以为喜,反以为忧,这都是由于先世曾起兵造反险遭灭门之祸所埋藏的余悸。钱宙、钱宽、钱镠祖孙三代,均崇拜余杭径山寺禅宗洪湮法师,并严遵祖训:“刻勤克俭,守二字真言,唯读唯耕。”洪湮博学广识,对钱镠多所调教,指点他读懂佛教经典和儒家的四书五经,文化积累有助于他日后施行治国之道。唐末乱世中造就钱镠的英雄业绩,至朱温代唐时,钱镠封为吴越王,建立吴越国,三代继位,传及五王,家族昌盛,自此称为“吴越钱氏”。
  千余年来“钱氏”宗族持续发展,不断壮大,严于家教,重学明礼,人才辈出,享誉五洲四海。进入新世代,钱氏更善于充实宗族文化新元素,与时俱进,结出硕果,实非偶然。
来自:谁与争feng > 《钱氏家谱》
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作者:qian19620318 (2016-2-5 21:20:23)   回复此贴


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