翠亨孙氏达成祖家谱*

　

序 一

　

　　家谱之作，由来尚矣。前人有云：“家乘犹国史也。”是故谱系之学，史学也。中华民国元年五月，吾族十八世祖德明公解临时大总统职后返粤，于广州孙族恳亲会云：“四万万同胞，皆黄帝之子孙，其始均无所谓氏族者。自人民繁衍，而姓氏生；姓氏生，而家族之见重。”“合无数之家族，而即成为国家。”日后更于《民族主义》演讲中详论家族之起源，家族、宗族与国族之关系。由是可知，国父之重家族，其主旨乃在提倡民族主义，非仅为重视一姓一族之事务而已。今日吾辈从事于家族谱牒之修撰及研究者，尤须注意此点焉。

　　十八世祖德明公，讳文，号逸仙，世称中山先生，以推倒清廷、创建民国，立不世之功。民国廿九年，国民政府明令尊称为国父。功业既显，闾里与有荣焉。循名责实，国父之家世故里，乃为世人所注目，欲求其详，此翠亨孙氏家谱之所以重要者也。

　　吾翠亨孙氏之直系先世，据先辈历代口碑相传及家族之简略谱牒所记，元末明初，常德公避乱南来，徙南雄珠玑巷，后又移居东莞，是为入粤始祖。始祖及二三四世，俱在东莞居住，五世祖礼赞公，自东莞上沙乡迁来香山县涌口村。礼赞公之长子乐千，居香山左埗头，次子乐南仍居香山涌口。吾翠亨孙氏，乃乐南之裔。至十一世祖瑞英公，迁来迳仔蓢，十四世祖殿朝公，迁入翠亨。至十七世祖达成公所居，即今日国父故居之基址也。

　　国父曾云吾翠亨孙氏“世居香邑”，“先人躬耕数代”。闻诸先辈及乡人，吾翠亨孙氏历代无人应清廷之考试及捐纳职衔，不闻于世；于地方文献，亦无记载。及至清末，翠亨孙族，散居四方。先祖德彰公，早岁侨居海外，破家以助国父革命；国父德明公，致力国家民族大业；先父建谋公，跟随国父革命，壮年为国捐躯；先叔建华公，任职中枢，为国宣劳。吾孙氏两代皆以国事为重，无暇于家族资料之收集整理与家谱之修撰。而先辈留下之家谱资料，类多简略。满忝为孙氏二十传长房，撰修家谱，本属责无旁贷。唯早年因职务关系奔走四方，兼逢国家多故，战乱流离，事久无成。中年以后，寄居香港，海隅多暇，始得集中精力清理家族旧物；于翠亨故里之文物庐墓，亦设法寻访考证。及至近年，始将先祖、先姑婆遗下之家族文献收集整理完毕，经与兄弟子侄详为讨论，并多方征询对孙氏源流有研究人士之意见，恭谨修撰，成此《翠亨孙氏达成祖家谱》，以贻子孙。俾后世皆知源流之所自，毋忘祖先创业之艰难，一本国父“天下为公”之旨，服务于国家与世界。

　

　　　　　　　　　　　　　　　　 二十传裔孙满谨序于美国洛杉矶

　　　　　　　　　　　　　　　　　 公元一九九八年五月三日