瓦片来自丰州张氏古厝？

村民说，不知浮桥吴氏与丰州张氏宗亲是否有亲戚渊源？

浮桥街道新步社区一座古厝为吴氏家族所有，其屋顶却用张氏宗祠瓦片（详见早报18日A20版报道）。昨天，有读者报料称，这些瓦片可能来自南安丰州的一座张氏古大厝，两座古厝会不会有什么渊源？

猜测

两宗族或有亲戚渊源？

昨天，在南安丰州镇燕山村，张泉星老伯带记者来到一座百年古厝前。他说，张氏族人看了早报报道后，觉得报道提到的瓦片跟本家族祠堂的瓦片很像。一位热心村民跳上一堵破墙，身手轻巧地从屋顶取出一块瓦片。瓦片是红色的，上面刻有印制“光绪乙未年，张大宗祠造”字样，为楷书字体，结字工稳神妙。文字内容与浮桥吴氏古大厝，一模一样，只是个别字已有所磨损。

燕山村位于丰州镇区，以黄姓居多。全村2000多人，张氏村民仅40人左右，拥有一座张氏祠堂。张泉星老伯说，据传，先辈们在世之时，曾嘱咐“祠堂屋顶瓦片印有‘张大宗祠造’字样”。如今，大家有两个疑问：

首先，浮桥吴氏古厝屋顶用的瓦片，会不会是张氏祠堂这边“搬”过去的？其次，浮桥与丰州虽然有一段距离，但吴氏与张氏宗亲之间是否曾有过亲密往来？

张泉星说，自己的奶奶和二婶婆，都是吴姓。有句闽南俗语说，“一代姑、二代表、三代跑光光”。意思是亲戚间的交往，如果超过三代，那么就会疏淡，甚至不相往来。虽然年代久远，不过，大家猜测，张氏、吴氏古厝之间，也许曾有过交集？

释疑

护厝瓦片不大讲究

对于燕山村村民的猜测，原南建筑博物馆负责人、闽南古建筑专家黄金良认为，仅凭瓦片是一时难以考究的。

黄金良说，浮桥的吴氏大厝使用张氏瓦片的地方，是在护厝，而非主厝。“过去宗亲观念很强，一般不允许在自己的祖厝使用印有其他姓氏的瓦片。但如果是修葺需要，而且是用在护厝位置，那么这种可能性很大。”他说，按闽南古建筑的居住分布，护厝一般是辈分比较低的人居住的，屋顶用什么瓦片可以不用有太多讲究。

黄金良还说，由于浮桥与丰州相隔不近，如果浮桥的房屋重建需要瓦片，不必老远跑到丰州，在泉州西郊就可以买到。黄金良说，当时在西郊就有许多这种专门销售瓦片的地方，并且可以订制，比如印上“张大宗祠造”的字样。那么，也就有这样的可能——印有“张大宗祠造”的瓦片数量过多，没有全部卖出，因此便宜卖给吴氏家族，用于护厝修补。至于吴氏、张氏宗族之间有无交往，甚至是亲戚渊源，仅凭瓦片是一时难以考究的。