冯氏往事
- 中华冯氏网 2011年9月6日 万家姓
在明朝初年，開國皇帝朱元璋任命一大批官員，振興各地經濟，此時，馮萬金公任大冶縣知縣，上任之時的大冶縣，縣無衙舍，滿目瘡痍。由於戰爭對人口的毀滅，大冶縣人口銳減，土地荒蕪。馮萬金公頒佈實施一些列政策，他招流亡，通商賈。吸引老百姓來大冶居住和發展農業、商業。在明朝，馮萬金公家族大富大貴，他的兒子馮繼源公曾任戶部左侍郎。因為大冶知縣姓馮，周邊馮姓居民對於大冶政府的號召極力響應，先後遷居來到大冶。尤其是原居住在陽新縣的馮小六公的後裔，紛紛遷居大冶。
馮銳公，攜家帶口，遷居大冶縣楊宗畈莊攔馬咀村(今屬汪仁鎮轄區)。當時的攔馬咀村三面環湖，是大冶湖的半島，魚米之鄉。馮銳公來後，種植柿子園數畝，勤勞致富。
馮晃公也遷居雙峰莊馮家堍村（今屬金湖街辦轄區）。雙峰莊在大冶城區西南十五公里，鹿耳山下。馮晃公生三子，馮思敬，馮思忠，馮思鬱。
明朝的輝煌兩百多年矣。社會的發展又一次面臨危機。明朝滅亡，大清帝國從北方衝殺而來。
在明末清初，可以想像，馮萬金公家族中，為官者大多數人參加了對滿清的抵抗運動，馮姓家族參加了這場慘烈的戰爭，或壯烈犧牲、或逃散四方。馮萬金公在大冶的一支後人馮吉吾，也無法在大冶縣城居住。馮吉吾公帶著兒子永享公，避難于攔馬咀。攔馬咀馮氏銳公後裔接納了他們。然而，或遭到滿清的滅絕，或病亡，攔馬咀村馮氏家族，面臨後繼無人的境況。而且由於戰爭，大冶再一次出現土地荒蕪，人煙稀少。清朝初年，又一次招流亡，遷移人口。
雙峰莊馮晃公的一批後裔進駐大冶各地。其中馮思鬱公第五代孫馮之宸，進駐武昌趙家莊（今為鄂州轄區，燕磯鎮路排村）。馮之宸，字扶北，出生于萬曆23年（西元1595年），順治16年（1659年）歿，享年64歲，妣呂氏。馮之宸公從雙峰莊遷居趙家莊後，生二子：馮豪昌、馮泰昌。馮泰昌公孝義兩全，人稱端壹，發憤讀書，考中舉人。馮泰昌公聞知攔馬咀村馮氏家族，面臨後繼無人的境況，不忍馮氏家業敗落，決定遷居大冶攔馬咀村，繼承馮銳公和馮萬金公後人的土地和家業。
馮思鬱（郁）公其他子孫也進駐大冶，其中馮端昌公進駐慶洪王家咀（株林莊），還有斤山莊、長林莊、石磊莊、官渡莊等，都是馮思鬱公其他子孫進駐。
馮泰昌公進駐攔馬咀後，耕讀為本，勤儉創業。馮泰昌公（又名以昌、號伯勝、字公臨）。生於崇楨十年（西元1637年）九月十五日，先娶石氏，續娶羅氏。生二子：馮天經（號翼六，早亡）和馮天倫（倫大）。因為考取舉人，成為地方紳士，在大冶有名望。西元1676年（在清朝確立32年後的康熙十五年，丙辰年）， 馮泰昌公39歲時，他根據攔馬咀馮吉吾公（兒子永享公未成年夭亡）的遺留檔，得到大冶縣知縣謝榮所給的印照，封植青龍山。距萬金公赴任大冶縣知縣200多年。1688年（時為康熙27年），泰昌公51歲，，生次子馮倫大（馮天倫）。馮泰昌公歿於西元1708年（康熙47年），享年71歲。
馮天倫（倫大）生於（康熙27年），西元1688年------卒於1723年（雍正元年），享年35歲。馮天倫公雖然出生在泰昌這樣一個舉人的書香之家，但他是不幸的，20歲喪父。儘管如此，馮天倫很爭氣，他在康熙60年辛醜年（西元1721年），天倫公33歲，同樣考取舉人。只可惜的是，兩年後，他35歲英年早逝。他製作書寫的木制祖宗牌，至今猶存。他的書法絕對一流。他生了三個兒子，即馮承瑜（士瑜）、馮承瑛（士瑛）、馮承璨（士璨）。
長子馮承瑜（另名士瑜，庠名大樹，號握采），馮承瑜生於（康熙52年），西元1713年-----卒於1777年（乾隆42年），享年64歲，妣王氏。他10歲喪父，他的學歷雖然是庠生生員（縣學堂的秀才），但書法文采不遜于其父，由他所書寫的《小譜》至今猶存，為我研究他們這幾代人的歷史提供了寶貴的資料。遺憾的是，他的兒子學業無成，從兒子的書法可以看出，他還是培養人才，但畢竟沒達到父親的程度。三代書香之家，從此淪為務農的平民。
次子馮承瑛公則離開了攔馬咀村，創業于陽新縣哈蟆湖烏鯉咀。
此後歷經四代人，以務農為業，與讀書功名無緣，直到馮祥宏公，才開始家族振興的起步，可惜又遇上改朝換代，一點經濟基礎和文化基礎，在上世紀四十年代末遭受毀滅性打擊。
曾祖父的傳說
智愚
曾祖父那一代，實際上有兄弟三人。長為馮祥順，二為馮祥宏，三為馮祥富。
老大馮祥順娶了汪氏為妻，但年輕時亡故，未留下後塵。
老三馮祥富生於光緒十五年，西元1889年。祥富公娶了石氏為妻，1914年他年僅25歲就去世了，所幸留下遺腹子。當年的中國人染點病就死，醫學落後，魯迅學醫的初衷，也是因為中國的醫療衛生太落後了。祥富公去世後第二年，他的遺腹子馮進慶才出生，父親去世後才出生的孩子稱為“背父生”，是苦命的孩子。祥富公去世後，曾祖母石氏不久也改嫁上咀王家村，留下孤兒馮進慶，由馮祥宏公撫養。
老二馮祥宏公生於光緒11年，西元1885年，兄弟三人，剩下他一人。祥宏公娶了李氏為妻，不僅要撫養侄兒馮進慶，他自己也有兩個兒子，長子名馮進余，次子名馮進有。
曾祖父馮祥宏公，有著不平凡的經歷。1904年，他年僅19歲，毅然外出投軍，1911年，他在武昌參加了辛亥革命起義軍，這一年他26歲，正是熱血青年。從他的遺物中留下的一對領章分析，他至少是一個中級軍官，這對領章如今流傳到我的手中，常常拿出來看，不禁百感交集。革命勝利後，他曾任麻城縣政府的參事一類職務，當年麻城的某位藝名“小岷山人”的畫家送給他的四幅山水畫，至今還存有兩幅，由我收藏。他晚年回鄉後，人們還尊稱他為“馮師爺”。
可能是看透了官場的黑暗，同時也可能是俸祿難以養家糊口，後來他棄官從商。回到家鄉大冶，祥宏公曾在黃石港詹匯川老闆家打點商務，也就是當管家吧，吾家至今還有詹氏的一本書，書的印章是“詹國柱”。 大冶縣城余福成老闆在黃石港開設“華豐”鋪面，曾由祥宏公經管。
1935年，年已50歲的祥宏公，可能也厭倦了商界， 回到農村老家攔馬咀村定居。也兼著替大冶縣城的大地主余福成打理四棵、汪仁一帶的租課糧食。家父講，他小時候見過余福成，是一位白鬍鬚的慈祥老人。
1949年受余福成的委託，祥宏公為進駐大冶城的解放軍備理糧食，經辦為解放軍碾米磨面之任務，也算是為共產黨服務。1951年，因為有個同村的農民腳夫告發，說祥宏公家裏藏匿著余福成的金銀財富。於是，縣農會派出人來傳訊他，來人剛到門口，聽到屋內哭聲悲慟。原來，祥宏公剛剛辭世，享年66歲。祥宏公臨終時，口裏念著：上海，四川，好熱鬧呀……在昏迷中逝世。兩天后，農會的人再來，將家中值錢的東西都拿走了。有一口上好的紅漆木箱，由於祖母的苦苦哀求，留了下來。祖母也藏匿了一些金銀細軟，後來大姑姑婚戀期間，被一個男人騙走了。唯有那口紅木漆箱子，如今傳到了我的手中。由於家中破落，劃分階級時定了個中農亦或是下中農，後人也算是免了文革期間階級鬥爭年代的磨難。祥宏公葬于攔馬咀村之南。
祥宏公命運不好，他生有二子，長子馮進余在一次童年的玩火時不小心被燒傷而亡，（我從小就被大人告誡，不要玩火，就拿這個例子來教育我們兄弟幾個）次子馮進有青年時染病而亡。人生兩次喪子之痛且身後無嗣，讓祥宏公受到莫大的打擊，所以晚年他信佛，以作精神寄託。同時悉心照顧好侄兒馮進慶及侄孫即我的家父，尤其是將我父親視為掌上明珠的親孫子一樣疼愛。
大約在我6歲時，也就是1967年，隱約中我記得家裏有佛像，我記得紅衛兵來到村裏，直接到我家，砸毀了堂屋後邊的神像。因為小時候，我是非常害怕那些個神像，印象深刻。當時在我家門口，點燃了一堆大火，凡是家裏有古董的都拿出來丟入大火中，名曰破四舊，文化大革命，這大概是秦始皇焚書坑儒的現代版本。我還記得小時候，看到家中一個鏡子後邊的一張照片，一個老人帶著瓜子帽，形象莊嚴，與鄉下人不一樣。父親說是一個祖上的人，我想那可能是祥宏公了。
祥宏公的一生，告訴我一個道理，人生在世，再多的財富其實也沒有用。君不見，江山依舊在，土地已易主。再多的財富，總是要被他人拿走。正如佛家所言，財富是五家共有，哪五家，盜兵水火官。生不帶來，死不帶走。再思之，遠祖馮萬金公，“曾任大冶縣知縣，公任之初，立草萊中，滿目荊棘，惻然動念，出其謀，獻濟世之才，招流亡，通商賈，勸農桑，課士儒，民聚冶邑，自此興也。一切規制漸次以成，有浩大之規模，有不朽之功勳。卒于任所，原葬冶邑後衙，明太祖皇帝 賜崇祀名宦，受春秋大典……”又如何，如今，馮萬金公的墳塋，已成了農民的菜園地了，土地所有權已不歸我馮氏家族了。真是此一時，彼一時。正如紅樓夢裏所說的。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！
古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！
終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
譜序：竊惟國立史書，政刑相與紀載，家垂譜牒，宗派因以昭明。上溯之鼻祖，籍系黃州府，值明太祖定升金陵，以賢良方正應選，甲申歲除授大冶縣知縣。冶邑于元末時，被土賊焚殺殆盡，官無衙舍，民多流亡。公任之初，立草萊中，滿目荊棘，惻然動念，出其謀，獻濟世之才，招流亡，通商賈，勸農桑，課士儒，民聚冶邑，自此興也。一切規制漸次以成，有浩大之規模，有不朽之功勳。卒于任所，原葬冶邑後衙，明太祖皇帝 賜崇祀名宦，受春秋大典。後任縣公諱王伯時申詳奉旨，將公賜遷葬於冶邑青龍山后，土名田家園。自賜葬之後，人丁離散，而譜系無複有存與者矣。予思昔聖，尚有文獻不足之感，而況於予氏乎可幸者，縣誌載公之偉績與縣公謝榮所給之印照猶燦燦。簡策嗣後者，丁雖單寡，應科甲，
叨黌宮，自明及清，依然未替，獨非先祖積德累仁之所致與？迄予祖號伯勝公，仁孝為本，勤儉持家，鄉黨宗族稱以端壹先生，生伯父號翼六公，父號廷書公，誦詩讀書，叨列宮庠，文行兼優，邑之官員紳士，無不景仰而相契也。修譜之事，嚴父君有志未逮，今予兄弟接修，克成父志，愧才疏力薄，不能聞于黃州諸郡，只協嫡系，援筆聊倡小譜，令後之子孫曉然。撫流派之所自起，而水源木本之思，有不油然而生者乎？是為序。時皇清乾隆三拾伍年歲，官庚寅五月朔一日，嗣孫庠生大樹，同弟士瑛，士璨，百拜敬撰。
嚴禁樹序：蓋惟水無源則流派無由，而出木無根則枝葉無自而生，人無祖則身從何處而來？人如不以根源為重乎粵 。予之始祖萬金公，自明及清，名傳鐵冶，功著金湖，公身故後，皇恩下究，賜葬青龍山土名田家園，後之附葬於其旁者，皆予歷代之祖墳也，至墳山樹木，予祖乃以庇蔭，兩朝禁蓄，曆有印照如憑，不意乾隆九年，歲不順成，家有消敗族中不肖子弟天綱等，將樹木砍伐，予見伐樹即伐祖之漸，痛心慘目。當執印照，哀托親鄰理勸不止，議將樹木分為兩股，山頂無墳者分伊股砍伐，山中有墳者分予股禁蓄，公立合約，以杜後患，竊思合約既立，保祖宗之骸骨者於斯，全家誼之和睦者於斯。不期予房士珍頓異前言，欲將下股有墳者效尤砍伐，予二弟士瑛，捐價十兩買珍股下樹木禁蓄，書有契約。予於乾隆十幾年間，因歲茺歉收，欲將股下樹木三股之一與二弟執銀數兩，二弟不允，即止其說。行見根源培植而流派不 ，其或竭枝葉不 其不茂矣。且 若子若孫蟲斯衍慶，代代相承，倘不思功德之隆，不顧墳之安，將芄芄者浸假而損 矣，森森者浸假而頹萎矣，縱取 銖之利以自肥，能保其必有後耶？而謂仁人孝子，有不深思而痛絕也哉。是為序。時乾隆三十五年歲官庚寅五月朔一日，嗣孫大樹同弟士瑛，士璨，公議禁序。祖山地課毛課共九九錢四百，天綱房下共二百，握采兄弟三房共二百，每年三房各出九九錢一百，將眾課二百，共五百，以作祭墳墳之費，每房二人祭墳，不得增減，永為定例，祭期八月中秋為定。
派行：士承宗德永，世澤昌隆長，光映家常泰，績傳譜自揚，
詩書原有用，禮義定流芳，文武英雄起，忠良佐國祥。
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