义门陈累朝事迹状（节）

修真宗皇帝一朝正史，要见义门陈氏自来义居事迹及朝廷有何恩赐旌表次第，立便取来，仔细具录。

……臣泰家先祖自宜都王叔明之后，五世孙兼，唐开元(713—741)举进士第为右补阙，仍留翰林院，赠秘书少监。生京，进士及第，德宗朝(780—804)官至给事中，集贤院学士，以从子褒为嗣，官至盐官令；生瓘，高安县丞；其孙避难于泉州。生六子，惟五子伯宣有文史之才，与马总友善。因游庐山结茅晦迹，注司马迁《史记》行于世，名闻朝廷，累召不起就拜著作佐郎。后置庄田于江州德安县，子孙因此居住，恪承祖训，屡世同居。唐僖宗(873—888)朝，令行旌表。　

　　大顺中(891)，崇授江州长史，立家法三十三条，置主事，设库司，建书堂，立庄首，自此始也。直至升元元年(937)，江南伪命特立义门，县帖差人于门首竖大柱两条，长可二丈有余，右镌“义”字，左镌“门”字，既立义门。仍除正苗正税外，免杂差科徭、盐曲线绢等。时家长（陈）衮授江州司户参军。衮死，昉为家长又授文林郎试太常寺奉礼郎，累世同居，世守家法。　

　　我朝太祖皇帝开宝八年(975)，右补阙知江州事张齐贤奏：“据伪署文林郎试太常寺奉礼郎陈昉状称：“一十三代同居，二千七百余口，在伪命蒙恩除正苗正税外，免放差役沿科物色。前件可以敦化民俗，激励黔黎，虽属伪命日事，敢不腾录奏闻。”牒命敕旨，宜令江州一依伪命同施行，仍除正苗正税外与免杂差徭役。昉死鸿为家长。　

　　太宗皇帝太平兴国七年(982)，樊若水为江州东路转运使复令江州并督陈氏积年沿征杂配。右直史馆、参知政事赵普奏言：“陈氏历代孝义之家，前李煜时尚蒙蠲免杂配，幸至圣王岂合征收？宜悉免本户沿征杂役，庶彰大化。”是岁张相会为江南西路转运副使，亦奏：“据江州德安县状申、陈鸿家自来积善、孝悌相承，义聚一十四代，迄今四百余年。方逢圣运、实厚人伦，本户沿征曾经奏免，著复依前东路转运指挥，一户沿科虽多，在国不足为利。其陈鸿户下除正苗正税外，所有杂科乞仍免征。”敕命并依所奏施行。鸿死兢为家长。?

淳化元年(990)殿中丞康戬因勾当公事至陈兢家。见人众、家贫、田畴不广、供给不足、每春首却于乡闾剩余之家贷借四千斛方得接食秋成，倍费二千斛息利。遂奏乞至春首借陈兢家粟二千石，候到冬收之日一斗只纳一斗。上从之。兢死，肱为家长。肱死，袭为家长。袭死，旭为家长。　

　　至道二年(996)，殿值裴愈散赐御书到陈旭家，见聚族益众，家道贫困。遂奏旭家纳米二千七百余石，每年江州输纳，往回四百余里，尽是辇运，倍费盘缠。奏乞就本县输纳，实省脚值。蒙敕特许本县送纳。愈又上陈氏家法二篇。太宗皇帝叹曰：“天下有此人家，真良家也”。遂赐“真良家”三字。侍臣又谓：“江州陈氏一家孝友恭俭无比，长幼三千口世守家法，孝谨不衰，闺(阖)门之内，肃如公府，近为本郡岁歉以官粟二千石贷之，后家长旭但肯请其半。且云：‘啬而食之可以及秋，’或谓何不受而粜之，以邀善价。旭曰：‘朝廷以吾家食众，居荒歉之岁，特以王赋贷私室，岂可见利忘义，而为罔上之事乎。’”上为叹惜，因赐之诗。?

真宗皇帝景德三年(1006)，侄延赏受殿中丞知南容州赴任，便路经过本家，见诸庄子侄勾当不告家长，擅自典卖田产，深虑不省卑幼递相仿效，坏祖先之义范，辜负圣朝奖励之鸿恩。到任后，奏乞差官追领臣家卑幼子侄与承典豪民一并提勘，将庄田所典得钱谷去着敕降断还。蒙敕下江州，差大理评事知本州德安汪白勾勘，钱谷多无去着，及利过于本。……江州检格业还本主，财没不追。旭以守义年深，不欲违负乡人，钱谷逐年还足。后来虽至困穷不敢私卖田产，上负圣恩。　

　　大中祥符四年(1011)，赐家长旭诰敕一道，特授将仕郎守江州助教。旭死蕴为家长。　

　　天禧四年(1020)奉敕诸州军监应有旌表门闾人户，仅免户下物役，其余合差人夫科配物色并依例施行，不得放免。其义门合行事件，只仰依格，敕指挥州、县详义门事实，与其余旌表不同。　

　　天圣元年(1023), 见义门孝义之风卓然无比,追赠义门陈氏先祖五世公爵, 许立祠堂以奉祭享, 旌其义也。　

　　天圣三年(1025)，奉敕应有官户只买水田三十顷。泰家义居三千余口，田畴窄狭，与其余官户不同、遂有状申州。当蒙知江州李原颖依状与奏，特敕许与从便置买田产。　

今上仁圣皇帝天圣四年（1026）,又见陈蕴曾授敕不曾科配,蒙赐蕴敕一道,特授将仕郎守江州助教。蕴死,泰为家长。　

　　太岁已已年(969)中书舍人集贤院学士徐锴撰《陈氏书堂记》。随状投下。　

　　咸平五年(1002)制诏总裁胡旦撰《义门记》，凡户下起止事迹总在其中。随状投下。　

　　历朝圣皇赋诗，随状投下。　

　　右泰所奉帖命，取本家自来义居事迹及朝廷有何恩赐、旌表次第者。窃以泰家自叔明王分封以来，几更其代，几更其迁矣。然纪其年，自隋唐五季以来，至于圣朝，不越四百八十载，一十五世不见分，聚族三千七百余口皆是义聚事迹。累蒙圣朝恩赐次第，已在前项开说，并是指实，具状申闻。　

　　天圣五年(1027)七月二十四日江州义门陈泰谨状。　

分　 庄　记　

佚　名　

　　余家自宜都王分派以来，几更其代，几迁其居矣。然纪其年，自隋唐五季以至圣朝，已越四百八十余秋。迨旺公始迁德安常乐里，至崇公持家有道，率下以礼，室无私财，厨无别爨，大小一心，合德同风；荷累朝之恩光，传义风于千古；共勉修齐之志，谁萌分析之心？今奉敕析居，众官临门监析，势不容己。以御赐“知守宗，希公汝、才思彦，承延继“十二字派名，阄分二百九十一庄。计江南一百一十庄，楚地接壤九十一庄，二支守祖居，以奉祀先祠，其余详载分庄记。书之以梓，刻之以石，立于广堂之东，盖之以亭。俾后之远迩各庄子孙往返于此者，见碑迹相传，动其报本追远之思，敬宗收族之意。祖宗之产虽析，子孙之心莫二；仍效前人之规，恪守义门之训。往来莫间，音信莫疏，长幼必识，尊卑必辨，自一至众，以义相继；不以一分而坠数百年之义风。则今日之一义门，后日千百万义门自此始也！是为嘱。　

　　大宋嘉祐八年三月，分庄阕终，家长同具，书于广堂。　

　　按：金山店德星堂，太和申义堂，怀宁聚星堂、宜春德星堂诸谱中题为《分庄碑》、《分庄碑记》、《分庄序》等，其内容大同小异，本文以“分庄图说中碑亭刻有”“分庄记”一文名之，内容一依上述谱所辑。但开头一句多谱则云“吾家自伯宣公以来，至今四百八十余秋”。而本文开头是取陈行卓民国丙戌年修撰的怀宁（汝心公）义门陈氏宗谱刊载宋熙宁二年《分庄序》的开头一句。因为只有从叔明公封王以至分庄，才有“四百八十余秋”。　


江州义门旌表记　

陈　亮　

　　宋太宗淳化元年（990）四月，诏贷江州义门陈兢粟。初，江州陈宗数世同居，唐僖宗旌表其门，而南唐又为之立义门，免其徭役。厥后子孙繁衍，长幼七百余口,不畜婢妾,人无闲言,每食必群坐广堂,卑幼人等,别为一席。有犬百余,共牢而食,一犬不至,群犬不食。建书楼以延四方之士，乡里化之。知州康戬请每岁春首贷陈氏粟三千石,秋收还官,令建孝义坊。夫张公艺九世同居,忍也；而陈氏十四世同居,公也。忍则无嫌心,公则无私意,能忍而能公,治家之良法也。按陈氏乃陈宣帝第六子宜都王陈叔明之后也；历隋唐五代以至于赵宋,敕诰频锡①,富盛莫比。后之子孙，尚其勉诸②。　

　　　　　　　 宋光宗绍熙四年（1193年）正月十八日　　　陈亮　

(转自：江西省江州(九江)义门陈文化研究会 作者:陈　泰 )