沈曾植（1850——1922）
　　字子培，号乙庵，晚号寐叟，别号甚多，有寐翁、睡翁、随庵、谷隐居士、浮游公、东轩、东轩支离叟、姚埭老民、逊斋、逊翁、巽翁、巽斋、余斋老人等等，计一百多个。浙江嘉兴人。他博古通今，学贯中西，以“硕学通儒”蜚振中外，誉称“中国大儒”。光绪六年（1880）进士，历官总理衙门章京等职。1901年任上海南洋公学（上海交通大学前身）监督（校长），改革旧貌，成绩卓著。他也是书法大家。早精帖学，得笔于包世臣，壮年嗜张裕利；其后由帖入碑，熔南北书流于一炉。写字强调变化，抒发胸中之奇，几忘纸笔，心行而已。受到当时书法界的推崇，海内外求其字者颇多。
　　沈曾植以草书著称，取法广泛，熔汉隶、北碑、章草为一炉。碑、帖并治，尤得力于“二墨”，体势飞动朴茂，纯以神行。个性强烈，为书法艺术开出一个新的境界。
　　寐叟在临终前数小时仍握笔挥书，写成三联。甲联书于五尺白冷金笺上：“石室竹卷长三尺，山阴草迹编千文。”有陈散原、冯梦华、吴昌硕等39人题跋。乙联写在五尺宣纸上：“岑碣熊铭入甄选，金沙锈断肋薪纰。”题跋者有马一浮等16人。
　　沈曾植的书法艺术影响和培育了一代书法家，为书法艺术的复兴和发展作出了重要贡献。如于右任、马一浮、谢无量、吕凤子、王秋湄、罗复堪、王蘧常等一代大师皆受沈书的影响。
　　书法艺术是书法家的自身涵养、文学功底、学问积蓄、学识个性和天赋、气质等贯融的表现。沈曾植作为一名大学问家，他的书法艺术日臻化境。评论家认为：“书法家的字求法；画家的字求趣；学者的字书卷味；碑学书家的字有金石气；帖学书家的字滋润丰腴肌理；唯寐叟翁（沈曾植）全有，故能兼美。”
　　沈曾植的书法独树一帜，章士钊评其为“奇峭博丽”；沙孟海称他“专用方笔，翻覆盘旋，如游龙舞凤，奇趣横生。
　　著有《蒙古源流笺证》、《元秘史笺注》、《汉律辑补》、《海日楼诗集》、《海日楼文集》、《海日楼札丛》、《海日楼题跋》、《菌阁琐谈》、《辛丑札丛》等。
　　印鉴：子培父、海日楼、曼陀罗花馆、象莲花未开形、知一念即无量劫
　　沈曾植(寐叟)(1850--1922)，浙江吴兴人浙江嘉兴人，字子培，号乙庵，号巽斋等，别号乙公，晚号寐叟，浙江嘉兴人。生于诗书之家，学识广博，为晚清学者、诗人和书法家。学识渊博，精音律史地，诗文书画。其书初师包世臣，后工章草，参以二爨及北魏碑刻。清曾熙评其书法：“工处在拙，妙处在生，胜人处在不稳。”《七律》行书作品有“极缤纷离披之美”，在书坛上占有重要地位。
　　沈曾植书擅各体，尤以草书为佳。初学包世臣，复取法于邓石如，晚年转宗明末著名书法家黄道周、倪元璐，因而其书风始终处于不断变化之中。其书多用方笔，风格挺健峭拔，沙孟海先生评其书曰：“翻覆盘旋，如游龙舞凤，奇趣横生。”清末官至安徽布政使，民国时以遗老自居。 
   

     中国文化之典型”——沈曾植

沈曾植，浙江嘉兴人，生于清道光三十年（1850年），卒于民国11年（1922年），享年73岁。字子培，号乙庵，又号寐叟。初别号小长芦社人，晚称巽斋老人，东轩居士，又自号逊斋居士，癯禅，寐翁，姚埭老民，乙龛，馀斋，藟轩，持卿，，李乡农，城西睡庵老人，乙僧，睡翁，东轩支离叟等。清末民初法学家、国学家、书法家、大诗人。

沈曾植在晚清先后任职刑部贵州司员外郎、刑部江苏司郎中等，在刑部工作约18年，研究古今法律甚有心得。在两湖书院也曾任教。后担任过总理各国事务衙门章京、安徽提学使、安徽布政使等官职，曾东渡日本考察制度文物。沈曾植以学人而出任地方官员，卓有政绩，但沈曾植自觉性情疏放，与官场作风不合，于是请求辞官，隐栖上海。在上海，他与王国维结识，王国维向他请教音韵学。沈曾植后来参与了“辫子大帅”张勋的复辟，被封学部尚书。复辟失败，闲居上海。他的寓所海日楼中，常有中外学者前来问学。俄国哲学卡伊萨林经辜鸿铭介绍来见沈曾植，见面后，结果写下一篇《中国大儒沈子培》，感叹沈曾植是“中国文化之典型”、“中国之完人”。1916年，法国汉学家伯希和到海日楼中，和沈曾植讨论契丹、蒙古、畏兀儿文和摩尼、婆罗门教源流。日本近代汉学的开创者内藤湖南对他学生说，到中国务必要见沈曾植，因为沈氏是“通达中国所有学问的有见识的伟大人物”。1922年，沈曾植在上海病逝。归葬于今嘉兴秀州区马桥乡笮篰村。其墓尚存。

沈曾植于法学之外，博通语学、史学、佛学，治西北舆地。他在京师总理各国事务衙门做章京时，俄罗斯使臣喀西尼将俄人拉特禄夫《蒙古图志》里所载的《唐阙特勤碑》等3篇碑文送到总理衙门，似有故意考校中国人的学问的意思，沈曾植就写了3篇精彩的考证性跋语，俄国人大为佩服，“译以行世，西人书中屡引其说，所谓总理衙门书者也”。据说沈曾植能背《资治通鉴》。学生胡小石（也是嘉兴人）向他请教学问，举凡小学、经学、史籍、诸子、诗词、书画、金石诸学，沈常能大段背诵古书原文或指点出处，随作解答。事后胡核对原书，丝毫不差。王国维为沈曾植七十寿辰而作序说：有清一代三百年间，学术三变：国初一变，昆山顾亭林开其先，志在经世，实学以兴；乾嘉一变，休宁戴东原、嘉定钱竹汀开其先，肆意稽古，言经考史；道咸以降，又一变，盖逆睹世变，有国初诸老经世之志。“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。沈曾植之学，合国初、乾嘉二派“复广之以治一切诸学，趣博而旨约，识高而议平，其忧世之深，有过于龚（引者按：龚自珍）、魏（引者按：魏源），而择术之慎，不后于戴、钱，学者得其片言，具其一体，犹足以名一家，立一说……”。

园田一龟所著的《新中国人物志》，称许沈曾植与劳乃宣（嘉兴桐乡人）以硕学孤忠著闻，为浙江之二名流……

王森然著《沈曾植先生评传》表彰沈曾植：先生为浙江守旧派最后之大人物，并为旧时代旧人物之鲁殿灵光，博学坚贞，足以自夸。

言沈曾植博学多闻，固然；言沈曾植守旧，未必。沈曾植所持者，君主立宪也；与晚清“革命”道不相同罢了。与“辫子大帅”张勋，也实道不相同，——盖“辫子大帅”，一介赳赳武夫，只要君主，不要立宪。

今天，沈曾植故世已80多年，清亡至今也逾90多年，回望百年，沈曾植的文化价值也逐渐从历史的深处凸显。煌煌几大卷《沈曾植文集》已整理完毕由中华书局出版，位于嘉兴秀城区南门姚家埭1号的沈曾植故居，也于2001年重修一新。 
     沈曾植故居在嘉兴城内姚家埭1号。坐北朝南，系清末建筑四合院式三进两层楼住宅，砖木结构。内为走马堂楼，有厅堂、花园等。第一进五开间，中间是厅，两边有厢楼联接，和第二进形成走马堂楼。第二进五开间，中间是厅，两边各有两间。第三进为三开间楼房；东边有一水井。楼房后有五间平房。大门朝南，有门厅，大门之东有五间平房和一边门。沈曾植故居外形完整，除花园园址已建房外,基本保持原貌。
    其忧世之灵魂长存，学术之精神永在。王国维寿沈曾植七十华诞序道：

国家与学术为存亡，天而未厌中国也，必不亡其学术，天不欲亡中国之学术，则于学术所寄之人，必因而笃之，世变愈亟，则所以笃之者愈至……若先生者，非所谓学术所寄者欤？

诚哉斯言，王国维有感而发啊。