《孟子·离娄上》云：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家”，把“国”与“家”的关系说得透彻尽致。近史、方志、谱谍构成了中国宗法社会历史大厦的三大支柱，但对社会产生的影响和作用，当首推族谱了。一部体例完整的族谱，通常包括名人题字、目录、谱例、修谱人民名录、谱序、诰敕、像赞、列传、姓源、先世孝、服制、祠茔图、祭祀礼仪、字辈派行、族规、家训、墓志、文翰、世系、等内容，这种十分恢宏壮观的民族文化，在当今所起的中华民族凝聚力的作用仍是显而易见的：



一是可以有助于解决历史名人故里之争。二十世纪80年代曾出现《孙子》研究热，必然涉及孙武其人。而孙武故里竞有6种说法（即惠民说、博兴说、广饶说、莒县说、高唐说、临淄说）。学术界争议竞导致地方政府介入。最后，依谱谍为依据，权威郭化若在深思熟虑之后提出“在没有发现新的史证之前，以惠民为宜”，为学术界及地方政府留下了探本寻源的空间。

二是从海峡两岸政治现状来看，可以为海外游子寻根提供线索。五千年炎黄子孙繁衍史，使中国人保持着寻根溯源、敬奉先人的传统，这也是中华民族强大凝聚力之所在。

1997年10月20日，南美洲的特立尼达和多巴哥共和国旅游财政部长孙仲明，到广东中山市火炬沙边管理区寻根认祖，在祖宅，他见到父亲年轻时与家人的“全家福”，激动不已。1999年10月1日，国民党前副主席、前行政院院长郝柏村在阔别了61个年头后，率一家三代及在台亲友，到江苏省盐都县葛武镇郝荣村扫墓，他跪在双亲坟前，百感交集，眼泪纵横，极尽人子之情：“作为一个中国人，不能忘本，不能忘根”。1996年2月，台湾东宏大学校长章孝慈在北京参加学校交流活动时因突发脑溢血面生命垂危，北京调集了最好的医学专家进行了抢救。其孪生兄弟，时代台湾“侨委会主任委员”的章孝严趁来大陆接章孝慈回台湾的机会，来到母亲张亚诺的墓前长跪不起，万千思绪，雨水与泪水结合在一起，许久，站在雨中环顾四周，“记下生母在广西生活的环境和生养自己的地方。”几十年，寻根祭典母亲的心愿得以实现。近年来，寻根问祖团结个人往返于大陆之间。

一向为人们认为没有文字且因为地缘早先很少与外人接触的台湾原住民，由于风俗改变很大，语言多成为“死语”，其寻根可想而知困难重重。但台湾台中县弘光技术学院的许文德先生却依台中县神冈乡岸里社潘家十一世孙潘稀琪费时3年所完成的一部台湾原住民平埔族珍贵族谱，探索了台湾原住民平埔族历史发展，家族盛衰、文化特色、宗教民俗，写下了平埔文化的一页。这个举动被认为是“抢救原住民文化”的壮举。

谱谍研究，真可谓是民族之光。同根同源凝聚中华民族向心力。