杨氏大宗祠是珠海地区最大的一座祠堂，位于南屏镇北山村东侧，始建于清朝同治七年（１８６８），占地面积８８３８平方米，建筑面积２５２０平方米，规模宏伟，富丽堂皇，为珠海市古建筑艺术的典范。
杨族是北山村的名门望族，支脉繁盛，人才辈出，先后出现有都司（正四品）杨云骧，副将（从二品）杨镇海，华南地区第一个马克思主义者杨匏安等。杨氏大宗祠即是杨族势力和社会地位的象征。在封建社会，宗祠是作为族人祭祖、议事、读书的场所。杨氏大宗祠的建筑，是以二品官阶的规格，进行斗拱承檩，九架梁，穿插方等格局很高的大式建筑。在民国十六年（１９２７）春，国民政府主席林森，特为杨氏开族七百年纪念，题写了一方匾额：“宗支蕃衍”，给宗祠增添一道亮丽色彩。宗祠内另藏有一块“诰命”牌匾，为同治敕封杨镇海曾祖父母。
过去，由于族人多在外面活动，杨氏宗族于同治年间，又在广州越华路的地方（今广东省民政厅），兴建了一所杨家祠。这座祠堂在中国革命历史上曾写下光辉的一页。１９１８年，杨匏安举家迁住杨家祠，在这里写出了大量宣传马克思主义的文章和诗作。１９２０年夏，陈独秀在上海建立了第一个共产党主义小组；接着，李大钊在北京也成立了共产主义小组。是年底，陈独秀南下广州，找到居于杨家祠的杨匏安和杨章甫（杨匏安之堂叔），商议建党事宜。于１９２１年春，在穗成立了广东共产主义小组，党支部设在杨家祠，祠堂就成了党的活动据点和联络中心。
　　 大半个世纪过去了，人们怀着崇敬的心情，瞻仰杨家祠，去寻找历史文化的根。当你进入北山村内，循一条古街道蜿蜒而行，一幢幢整齐划一的青砖瓦顶的民房呈现在眼前，那锅耳山墙屋，带有清朝贵族的气派和厚重的历史感。街内屋子间，画牖雕檐，绮丽眩目，如临一座画廊，使人感受到一种浓郁的古代文化气息。
杨氏大宗祠在村子的尽东，为青砖屋院落，坐南向北，地面宽广。祠四周为田园、花园、池塘，环境幽雅。游人经一小径，进入矮墙院子，迎面耸立两座石台旗杆夹，此为杨族在清代出了两位名仕的标志。门前立着一对相向的石狮，穿过石狮，便是宗祠的主体建筑。首先是一扇二尺高台基门槛的祠门。门上方悬挂着一块牌匾，镌刻“杨氏大宗祠”五个大字，两旁为“源分东汉，秀毓北山”的楹联。两扇大门上有一对高逾两米的金漆大门神，富丽堂皇，耀眼夺目。台阶两侧各置一个硕大的抱鼓石，左右压石面为文武乐台，是为族人祭祖演戏的场地。这时，祠内隐隐传出古琴曲，余韵悠悠，一段思古的怀想油然而生。
步入祠门，豁然轩敞，彩釉生辉，气象一新。主座为三进夹两天井，每进均为面阔五间，进深三间并青云巷和两厢，门厅为屏风。中殿为“治经堂”，天井四角设有花坛，种有花草。中殿对联为“本同一脉而来休论富贫贵贱，序列两阶之上宜分长幼尊卑”。后殿为杨氏历代祖先神位。
　　 杨氏大宗祠保存较为完好，建筑恢宏，工艺华美。整座建筑以硬山顶，青砖墙，中轴线对称布局，抬梁与穿斗混合木构架。地平面由前往后逐渐升高，十分精巧。据传这座房子建造时，是一个工人一天连磨带砌只砌６块砖，真可谓“慢工出细活”。屋内外以石雕、木雕、砖雕、灰塑等装饰，其中砖雕尤为精美，是以花草、八宝、吉祥为题材，带有浓厚的三教（佛教、儒教、道教）合一思想。图案线条清晰，形态逼真，给人一种欣悦、舒畅的美感。杨氏大宗祠建筑之精巧在珠海市清代民居中首屈一指，它反映出我国清代南方建筑艺术的成就。
　　 建国后，杨氏大宗祠曾作过北山村小学校园，１９８８年后改作群众文化活动场所。１９９７年，珠海市人民政府对杨氏大宗祠进行重修，使这座具有悠久历史的古建筑重放异彩。