树德堂亦称杨氏大宗祠，始建于明代嘉靖年间(1522~1566年)，距今已有近五百年历史。该祠坐落于广珠公路旁边的上佳市，树德堂曾作为乡政府，现为上佳市小学。
　　商报记者邓荣军陈炳辉/文图
　　祠堂是封建社会大产物，较早见于杜甫《蜀相》诗：“丞相祠堂何处寻”。稍后，则见于宋代司马光《文潞公家庙碑》：“先王之制，自天子至于官师皆有庙……秦专君卑丞，于是天子之外，无敢营宗庙者，汉世公卿贵人，多建祠堂于墓所。”这是祠堂的一词比较详尽的解释，后世封建氏族的宗祠也称为祠堂。
　　顺德在封建年代以祠堂多而著称。民谚云：“顺德祠堂南海庙”，很早之前各名门望族，大多营造祠堂以祭祀其祖宗，或显示其祖官威。容桂属于富庶之乡，建有大小祠堂约一百多座。建国初期，容桂祠堂悉数归为公有，部分改做学校和工厂，部分改建为民居。
　　雕梁画栋精雕细刻
　　树德堂是容桂一间规模较大的祠堂，占地约3000平方米，正面排列三幢，分前、中、后三座，两个天井。大门口用麻石铺设，前面是一块空地(改为学校时作球场用)。大门外两边各有一只石狮子，两侧有石包台及横门。
　　据杨乃发介绍，祠堂的整座建筑雕梁画栋，精雕细刻，蔚为壮观。第一座为头门，前后都有两个石包台，旁边有两间房，左边房还有木楼，供看管祠堂的人住。再进去是一个大天井，为白麻石砌成，两边各有三条长石板。进入朝厅，是值事们议事办公的地方，旁边有一大平台，四周有石雕栏杆，该台可作为戏台，中座用四条巨大坤甸木作柱，顶起两大排金字架。后有四扇大屏门，造工精巧。后座亦有天井，里面安置各代神位。祠堂全部木料都是坤甸、东荆等上乘材料。祠堂用的大青砖据说是在东莞订造，工程历时四年才完成。
　　沧桑祠堂变学堂
　　传说杨氏有个祖先和皇帝的一个妃子交好，皇帝知道后，龙颜大怒，杨氏祖先便携妃子逃到南方。当他们走到广东的时候，有人告密说，杨氏祖先正躲在南雄珠玑巷，皇帝得知消息后，便派人追杀过来，并决定要诛杀珠玑巷百姓。珠玑先民便纷纷逃离家园，大举南迁至珠江三角洲一带及海外，杨氏祖先则逃到了容桂。
　　树德堂原是一所较小的合族祠，祀奉有杨朱马三姓，曾有两句话：“肥猪赶入簏(音六)，瘦马鞭出糟”，只剩下杨姓，因而建了杨氏大宗祠。后座的大神台是南洋出产的珍贵髻鹅木，朝廷闻知，要其进贡上京，乡人即将神台锯去一角，因破损而得以保存，可惜在沦陷时被大天二(土匪)劫去而不知所踪。
　　杨氏族人在南区亦建有一间祠堂叫圣安堂，规模较小，后亦拆建成为南区小学。解放初，上佳市一带叫容里乡，乡政府设在树德堂。树德堂到1958年改为新地小学，由胡顺发当校长近三十年，直到退休。树德堂经历近五百年的风雨，木料受白蚁侵蚀，有倒坍危险，
　　树德堂现只存有两只石狮子，寂静地守护在后墙边，向人们诉说着往事的沧桑。
　　“旗杆夹石”记功名
　　树德堂的旁边有两座旗杆夹，上面记载了杨氏族人考取“科甲功名”的情况，旗杆夹现在已经不复存在。所谓旗杆夹是古代为考取功名者树旗帖之用。封建时代，有资格竖旗杆的祠堂及府第的人，想出一条使人们易于知道这祠堂或府第的“科甲功名”之鼎盛的一条妙法来，这便是利用竖在门外、现成的“旗杆夹”的两件夹石，将这祠堂或府第于某年某科中了什么科举、文魁、解元、进士、翰林和状元等，均各镌刻在这两块夹石上。
　　本来，一般祠堂或府第，有资格竖旗杆的，充其量只能竖一条，即只能有一个旗杆而已，但如果祠堂或府第，它需要给人知道的“科甲功名”实在多，一两块夹石是远远不能写尽的，于是索性多竖几幅或几十幅石夹来，用以刻上其“骄人”的功名了。这样一来，“旗杆夹”的“夹石”，已失去了它原来的用场，———夹紧旗杆，转而变为类似灯笼，高脚拍等一类的东西，成为主人家利用它来宣扬“科甲功名”鼎盛的工具了。
　　于是后来，凡是某祠堂有资格把姓名勒在“旗杆夹”上的，一律一人立一幅或一个立数幅（如果这人在乡试，殿试均能入闱中取的）旗杆夹，以镌其“科甲功名”。容桂一些“功名”众多的望族，其祠堂门口的“旗杆夹”有多至30多幅的，其原因就在此。
　　杨乃发（杨氏第28代后人）
　　树德堂被拆，心疼得直掉泪
　　香港乡亲杨乃发是杨氏第28代，1929年出生于容桂上佳市，他对树德堂有深厚的感情。
　　多年来，他不停往返于容桂香港之间。今年清明前一个星期，杨乃发就回来准备祭祖事宜。杨乃发的家离树德堂不是很远，步行只要15分钟，加之是自己家族的宗祠，他不仅对树德堂的掌故和传说了如指掌，其间更承载着许多挥之不去的儿时记忆。
　　据杨乃发介绍，树德堂原先在一座山脚下，祠堂的对面是居民房。由于树德堂后面就是一座山冈，当时的小孩都喜欢聚集在祠堂的周围玩耍。当年，每逢清明时节，杨氏族人就在树德堂吃饭、分猪肉，祭完祖之后开始唱粤剧，当时场面十分热闹。
　　杨乃发回忆说，在他9岁的时候，有一次去树德堂看大戏，当天刮起了大风，把台上的旗帜吹得左摇右晃。还有一次，也是天气不好，父亲便不让他去看戏，后来妈妈带着姐姐和妹妹去了祠堂，那一天的风特别大，戏台都被吹倒了，一时间，飞沙走石，妹妹的额头不小心还被石头砸伤了。
　　解放后，杨乃发回到容桂探亲，这时树德堂已经改成了小学。当时，学校由于年久失修，一到下雨天，教室的屋顶便会漏水。学校的校长找到杨乃发，问他能不能找一些香港同胞捐点钱修理校舍。杨乃发回到香港以后，立即找人捐钱对学校进行了修缮。
　　1964年，祠堂的木料由于受白蚁侵蚀，有倒坍危险，树德堂被改建为混凝土结构，建成了课室、办公室及宿舍，也就是现在的上佳市小学。杨乃发回来看到后，心疼得直掉眼泪，但他还是拿出钱来，为学校建设所用。
　　“看到施工人员把祠堂内的白石打碎了倒掉，觉得很心痛。”杨乃发说，时任上佳市办事处副主任的关林知道杨乃发对树德堂的深厚感情，便叫了一位司机，开车把从树德堂拆下来的两根横梁给杨乃发留作纪念，现在这两根横梁还保存在杨乃发家中的仓库里。
　　树德堂三宝
　　4米神台
　　树德堂内有一个4米长的神台，供奉着8户姓杨的牌位。有人想恭维皇帝，就将神台的消息告诉了皇帝。皇帝知道后，便想得到这个神台，杨家人惊恐万分，最后他们商议出了一个办法：他们将神台的4个角砍去，然后再镶上去。看到神台后，皇帝决定不要神台。神台也因此躲过一劫。
　　四不像
　　四不像是树德堂神台上方2个木柱子上所刻的三角形动物。柱子上雕刻着由狮子、马、猴子、老鼠四种动物组成的一个图案，但这个图案看起来不像这其中的任何一种动物，于是，人们就把它叫做四不像。由于做工精致，深受人们的喜爱。
　　石狮子
　　树德堂门前有两只石狮子。一到晚上，狮子极为凶煞，眼如灯笼，口似血盆，龇起利齿，让人不寒而栗。传说树德堂建起来后，两头石狮子对面的村庄经常发生离奇的事情，村子里很多人没病没灾无故而殁。村民惊恐万分，于是请来了风水先生。风水先生看过之后对村民说，树德堂有一对大灯笼，每逢喜事，祠堂内点亮灯笼的时候，狮子便会跑出去吃人。
　　有什么办法可以破解呢？风水先生心生一计，他告诉村民，子夜12时，趁石狮睡觉之时将狮子的牙齿“拔掉”。当晚，村民果然集众而来，用铁锤将狮子的牙齿敲掉了。现在，你可以发现，其中一只狮子，嘴巴下面的一排牙齿已经没了，而下面的牙齿还保留着，另外一只的下巴都缺掉了，据说是由于当时村民拔牙的时候用力过猛，竟然将狮子的下巴给敲掉了。此后，两头狮子就像被驯服的绵羊，村里再也没有发生这种“奇事”了。