三、朱氏姓氏变迁
(一)改姓：

避难改姓多为一种无可奈何、忍辱图存之举。明末清初，为了逃避起义军和(清)王朝的追杀，大批朱氏族人纷纷改姓埋名，忍辱图存。史籍《清稗类钞·姓名类》中说：明亡后，“天潢贵胄，转徙流亡，无不改姓白晦”。

改姓林：《清稗类钞》载：有某明朝皇族成员，改姓名叫林时益，改字确齐，隐居宁都，到康熙时才去世。

改姓宗：同书又载：清咸丰时有浙江会稽人宗涤楼，名稷辰，曾任御史，祖先本明皇族朱氏，国亡后改姓宗。

改姓李：《罪惟录》载：某皇族成员在明亡后逃到海宁诸生俞子久家，改姓埋名，叫李兰皋。后仍被清朝查出处死。

改姓王：《罪惟录》列传之四又载：有明宗室弟子，明亡后变姓名，改叫王杞人，“潜游赣粤之间，常题关壮缪祠堂《百字令》一阕，追论朝事”。

改姓曹：据华容大旺厂《朱氏族谱》记载：明朝末年，李白成扬言诛“紫阳之族”，大旺厂朱氏十一世祖朱秀林、朱沅礼、朱瑞光等，为避祸改复祖姓曹氏，清初又恢复朱氏。

改诸姓：《朱舜水集》载：余姚朱氏本为明皇族旁支。远祖某，为朱元璋族兄，因不想做官，多次被征召不仕，最后埋名隐姓，改为同音的诸姓。直到明朝末年，才又恢复朱氏。

 

(二)冒姓：

在传统观念中，子从父姓，天经地义。但也有因随母姓或过继给他人而改随继父姓的，甚至还有因攀附权贵而改从其姓的，传统姓氏学都称之为冒姓。

冒姓黄氏：树兹堂《金陵朱氏家谱》载：昆山朱氏朱辉，明晚期自昆山迁居郡城苏州，过养给姨父黄景辉为嗣，遂改姓黄氏。后裔于清初又恢复朱氏。

冒姓龚氏：吴与弼《康斋集》卷九《五峰朱氏族谱序》载：五峰朱氏远祖朱天瑞，字国祥，元朝时丰城人，过继给姑父龚某为嗣，冒姓龚氏。至五世孙朱邦政、朱邦宪兄弟，创修宗谱，恢复朱氏。

冒姓马氏：据紫阳堂湖北应城《朱氏宗谱》载：应城朱氏传至第十四世有朱文广者，冒姓马氏。

 

(三)分衍：

邾氏：《通志》载：曹侠封邾，子孙以国为姓，形成邾氏。五代时有将军邾菩萨，明朝有邾安。

邾娄氏：邾国又称邾娄国，《元和姓纂》称：“曹姓邾娄之后，以国名为氏。”

娄氏：《风俗通》载：邾娄国子孙，以国名中的后一字为氏，即娄氏。

邹氏：邾国又称邹国，《姓氏考略》载，邹人以国名为氏，今邹为大姓。

郳氏：《通志》载邾颜父庶子友封于郳，子孙以封邑为氏。

倪氏：《姓氏寻源》：娜国又作倪国，邾武公封庶子于倪，因以为氏。一说娜黎来之后，国亡，避仇改为倪氏。

娜氏：《元和姓纂》、《姓氏寻源》、《路史》均载：邾武公封次子于郳，失国，子孙避仇，改为娜氏。

茅氏：《姓氏寻源》：邾夷鸿食邑于茅，后裔有以茅为氏。

庶其氏：《元和姓纂》、《广韵》载：邾庶其之后，以名为氏。

捷氏：《风俗通》云：邾公子捷苗之后，以名为氏。

颜氏：《陈留风俗传》、《元和姓纂》、《广韵》、《通志》均载：邾武公名颜，字夷父，其孙邾爽以祖父名为氏。

夏父氏：《古今姓氏书辩证》云：邾夷父嫡子叫夏父，其后以王父字为氏，宋有大夫夏父祉。

茅夷氏：《元和姓纂》称：邾大夫茅夷鸿之后，又有以王父姓名省字为氏，是为茅夷氏。

此外，据宋人罗泌《路史》载：倪犁氏、侏氏、茅地氏、茅成氏、蕾氏、翼氏、抉氏、无娄氏、攫且氏、钮从氏、卑徐氏、夷氏、仪氏、庚氏、蘧氏、绎氏、驺氏等，均是邾国之后。

 

(四)三姓联宗：

1970年庚戌，生活于台湾省、大陆、香港的朱、庄、严三姓发起并完成联宗，编辑，出版《朱庄严氏大族谱》。《朱庄严氏大族谱》转载《香港庄严宗亲总会会刊》中的《庄严氏族考》一文，作者严既澄，所述庄，严二姓渊源颇详，兹引如下：

第一.庄、严二氏，均导源于春秋时代之楚国，原属芈氏。至春秋末叶，楚庄王之后裔，始有改称庄氏者，此亦我汉族古代以谥为氏之例。惟在楚庄王之前，宋国已先有庄氏之族，见于《左氏传》；其地区亦在今河南省之东南部，与楚国领土相毗连。宋国之庄氏苗裔不多，远不如楚国之一支。故今日回溯我族之起源，仍当以楚庄王之后裔为主，而以宋国之庄氏为旁支。当时楚国幅员甚广，至战国时代，且一跃而为七雄之一，与鲁省之齐国，同为新兴之秦之劲敌。由是庄氏之族人，亦随政治势力之扩张，而遍布于中原各地；惟仍以楚国本部所辖之豫，鄂，湘，桂，以及吴越两国之领土为宗支最繁。至东汉明帝时，以明帝名庄，乃讳庄为严，所有西，东汉严姓之著名人物，殆均为庄氏所改称。大抵两汉朝通都大邑之中，当不复有以庄为姓者；惟山陬海隅，政令不及之处，或不免有一仍旧贯者。至晋，唐以后，恢复本姓者渐多，从此庄，严二氏遂并行于中国各地。庄，严二姓以东汉明帝以前之庄氏，为二姓联宗的根据。因此，庄，严异姓联宗的性质，大致接近于本文第一节讨论的源于同一古姓的异姓联宗类型。

第二.朱与庄、严联宗的根据，源于赘婿关系。《朱庄严氏大族谱》载有《朱庄严三姓渊源》一文。此文原作者为庄氏龟洋十二世孙庄英玉，作于南明国永历十五年辛丑(公元1661年)，岩岭十九世孙庄顺安(序平)于1968年戊申改写。移录如下：夫始三郎庄公，号太平山老人，系唐黄门都监庄森公之第十三世孙也，父庄杉公，母苏氏；先世乃广东潮州府揭阳县人氏。值宋末元初，世景扰攘，屡遭兵燹；父祖避乱，侨居大埔县神前乡狮子口住焉。不幸年幼失怙，依伯松公教养。迨元朝至治二年壬戌(公元1322年)，公年廿七，未娶也。素谙勘舆之道，因游于霞漳靖邑永丰里龟洋社。有朱开山公者，邑首富也，一子早哀。公游来朱家看地有素，朱翁以公性行端悫，笃信忠义，甚器之，许以故男妇何氏，招婿入嗣，依以为老。公事双亲，犹生身父母；翁视东床，犹如己出。翁婿相得，一家圆融，乐莫大矣。何氏生二子，朱翁无嗣，公承业垂统。厥后建祠祭祀，配以必文，必华二孙，盖不忘所自也。而庄公特祠，不与朱翁同庙，礼也。自是朱嗣庄续，传统四百星霜，裔孙何止巨万，诚吾朱，庄不祧之祖也。

自明清变革之际，皇明沦亡，国姓遭劫，族人唯恐罹祸，因而倚附于庄氏者众。及至局势大定，满清虽停止杀戮，惟代远族繁，子姓混淆不清，且鲜有再复朱氏本姓者，故而相议朱，庄不通婚姻，以示同气连枝之意也。复考庄，严二氏联宗，其在汉以前原为一姓，以有嫌名之讳，遂成音义之分。氏虽各判，系本同源。昔者漆园作吏，庄周并称道家之祖；富春垂钓，严光独具高义之风。至若考亭世德，朱熹穷理道贯孔孟，皆我三姓先祖之光，抑亦后人之矩范也。据此可知，朱，庄，严三氏得以联宗，是因为在元中期庄氏通过“招婿入嗣”的方式与朱氏发生了世系联系。根据元朝制度，庄氏入赘属养老女婿性质，俗称“补代”，故所生子姓朱，在法律上属于朱氏后裔，即“朱嗣庄续”。因此，在朱氏聚居的地区，庄，朱二姓祖先分庙祭祀，庄氏不具正式祖先的地位，只是一个“特祠”，其目的是将庄氏世系与朱氏世系作并列的对照，以示父系血统渊源，是所谓“不忘所自”。清初朱氏子孙为避牵连，一时间有改姓庄氏的趋向。这一行为在世系关系上属于向庄(严)氏的“归宗”或“复姓”。由于年代久远，“子姓混淆不清”，改，避已意义不大，只能相约不通婚姻，以免世系过于混乱；最后，在朱，庄，严三姓间，构成了异姓联宗关系。这一解释，大致上说明了三姓联宗的历史渊源。庄，严二姓联宗尚有一定的普遍意义，但朱，庄，严三姓联宗显然只是始三郎庄公后代所能接受的一个特例。

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