六、朱氏郡望堂号

1．郡望

吴　郡：东汉朝永建四年己巳(公元129年)，东汉王朝分会稽郡置吴郡，治吴县(今江苏苏州)，辖区包括建德以下钱塘江两岸，故今浙江省杭州市亦在吴郡之内。隋朝灭陈国后，改吴州为苏州，吴地始有苏州之称。三国时期孙吴宝鼎元年丙戌(公元266年)另置一个吴郡，治所在乌程(吴青镇，今浙江湖州吴兴区)。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。

沛　郡：也称沛国郡、沛县，始建于汉朝初期。西汉建立后，汉高祖刘邦将家乡泅水郡改为沛郡，治所在相县(今安徽濉溪)。王莽改为吾符郡，东汉改为沛国。三国魏移治沛县(今江苏沛县)。西晋还旧治，后复为郡，又移治沛县。南朝宋移治萧县(今安徽萧县)。北齐时废。早期沛郡所辖范围，包括今安徽淮河以北，西肥河以东，河南夏邑、永城和江苏省沛县、丰县等地。东汉时改为国，后又改回沛郡，所辖地域大为缩小，而且郡治屡有迁移。此支朱氏，其开基始祖为西汉大司马朱诩。三国魏移治沛县(今江苏沛县)朱氏通称沛国，以远祖兴起发源斯地，故名。

凤阳郡：隋时置郡。治所在钟离(今安徽凤阳)。此支朱氏，为沛郡一世祖朱诩之后。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年丙申(公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。此支朱氏，主要为北魏时期浊浑氏、朱可浑氏所改的朱氏后代。

丹阳郡：丹阳又称润州、丹杨郡，是我国十分古老的地名，所指的地方迭有变动。先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指鄣郡(今江西南昌)。汉朝实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年庚申(公元前121年)，是由原鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后陈后废曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋朝政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。另外，古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。还有，秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂一带，唐朝时期并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳只是个县级建制，位于江苏溧阳旁边，紧靠长江。

太康县：秦朝时期置阳夏县。隋朝时期改为太康县，治所在今河南省太康，其时辖地在今河南省东部一带地区。

钱塘县：秦朝时期始置钱溏县，治所在灵隐山麓，其时辖地在今浙江省杭州市及以西一带。南北朝时期的陈朝祯明元年丁未(公元587年)改置钱溏郡。隋朝开皇九年己酉(公元589年)废钱溏郡置为杭州，移治到钱唐(今浙江杭州灵隐山麓，浙江省杭州市)。唐朝时期将“溏”改加“土”偏傍为钱塘。民国时期，钱塘与仁和县合并为杭县。

永城县：东汉朝时期的临睢县，晋朝时期废除。隋朝时期又改置为永城县，其时辖地在今天河南省东部，邻接安徽省。

义阳郡：三国时期曹魏国置郡，治所在今天湖北省枣阳县东南。西晋时期改置为义阳国，其时辖地在今天河南省新野县南部一带地区。

 

2．堂号

金陵堂：以望立堂。

沛国堂：以望立堂。

吴郡堂：以望立堂。

丹阳堂：以望立堂。

钱塘堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

义阳堂：以望立堂。

太康堂：以望立堂。

永城堂：以望立堂。

南阳堂：以望立堂。

凤阳堂：以望立堂。

白鹿堂：宋国朝时大理学家朱熹曾在白鹿洞书院讲学，所以称为“白鹿堂”。

居敬堂：朱熹讲学时主张“循序渐进、居敬持志”八个字的教学原则。循序渐进在教学方法上先易后难，由浅入深。居敬持志的意思是教师不但教书，还要育人；不但言教，还要身教，教师的一言一行都要以身作则，做学生的榜样，所以叫“居敬堂”。

折槛堂：汉朝时有槐里令朱云。当时奸臣张禹，欺君害民，作恶多端。但因为皇帝信任他，谁也不敢惹他。朱云却上朝奏本，请杀张禹。这一下触怒了皇帝，立即叫刽子手拉朱云到午朝门外去斩首。朱云却面不改色，侃侃地向皇帝摆出张禹的罪恶事实，大讲诛奸臣才能保住社稷的道理。刽子手来拉他去执刑，朱云却双手攀着金殿的门槛，道理还是讲个不完。刽子手用力拉朱云，朱云就是不放门槛，结果把殿槛掰断了，刽子手和朱云都倒在地上，皇帝被朱云的忠心和不怕强权的精神感动得醒悟过来，释放并奖励了朱云，把张禹交大理寺查办。过后大臣要派工人修理殿槛，皇帝意味深长地说：“别修了！留着他可以使我时刻检讨自己，也勉励大家都要象朱云一样敢于向我提意见。”

紫阳堂：出自朱熹(公元1130～1200年)，南宋理学家、教育家，别号紫阳，江西省婺源县人，南宋朝绍兴年间(公元1131～1162年)进士，宋国理宗时赠太师，追封信国公败徽国公。在哲学思想上，他从二程学说发展为完整的理学体系，为理学之集大成者。曾主持白鹿洞书院，岳麓书院，教授五十余年，四方仰慕，弟子众多。其学派称为“程朱学派”。朱熹著作甚多，对后世影响很大。朱氏近代取“紫阳堂”，源此。 宋绍兴十三年（1143年），14岁的朱氏后裔朱熹，遵照亡父朱松托孤的遗言，奉母由建安（今福建省建瓯）北迁，定居于崇安五夫里（今福建省武夷山市五夫里镇），投靠义父刘子羽。刘子羽时为抗金名将，后被秦桧陷害，家居乡里。但他不负好友的重托，为朱熹母子构筑楼宅于潭溪之畔，屏山之麓，朱熹遂侍奉慈母安居此地。因为，朱熹的祖籍是徽州婺源（江西婺源），有一山名叫做紫阳山，他为表示不忘先祖，故名新宅为紫阳楼，匾其厅堂为“紫阳书堂”，紫阳楼是朱熹定居近五十年的旧居，“紫阳”源于此也。

注经堂：资料有待补充。

敬义堂：资料有待补充。

彝伦堂：资料有待补充。

叙伦堂：资料有待补充。

在兹堂：资料有待补充。

德彝堂：资料有待补充。

宗德堂：资料有待补充。

一本堂：资料有待补充。

同本堂：资料有待补充。

思成堂：资料有待补充。

治善堂：资料有待补充。

玉泉堂：资料有待补充。

槐里堂：资料有待补充。

两仪堂：资料有待补充。

玉奇堂：资料有待补充。

明伦堂：资料有待补充。

婺源堂：资料有待补充。

新安堂：资料有待补充。

余镜堂：资料有待补充。

世德堂：资料有待补充。

遣直堂：资料有待补充。

听彝堂：资料有待补充。

追远堂：资料有待补充。

惠迪堂：资料有待补充。

继述堂：资料有待补充。

人和堂：资料有待补充。

慎德堂：资料有待补充。

哲延堂：资料有待补充。

文裔堂：资料有待补充。

德源堂：资料有待补充。

垂裕堂：资料有待补充。

绍文堂：资料有待补充。

余庆堂：资料有待补充。

澹远堂：资料有待补充。

虹瑞堂：资料有待补充。

萃涣堂：资料有待补充。

存仁堂：资料有待补充。

百鹿堂：资料有待补充。

光裕堂：资料有待补充。

鼎兴堂：资料有待补充。

继述堂：资料有待补充。

忠孝堂：资料有待补充。

积喜堂：资料有待补充。

念兹堂：资料有待补充。

敦睦堂：资料有待补充。

敬爱堂：资料有待补充。

敬宗堂：资料有待补充。

崇本堂：资料有待补充。

理学堂：资料有待补充。

榆滋堂：资料有待补充。

承启堂：资料有待补充。

恩亲堂：资料有待补充。

大文堂：湖北麻城朱氏一支，远祖是曹侠-朱介-朱敬则-朱师古-朱古祐，始祖为万四公三子胜祖，原名升远，于元末随父兄由乐平迁麻城县南，见麻溪河山环水绕，遂卜居于此，明初编户，更名为胜祖。是本族始祖，妣刘氏孺人，合葬麻溪北岸，亥山巳向，距祠西百步外乃合族祖山吉地。康熙丁亥年勒碑，乾隆癸丑年于碑外重立石壁，以垂久远。生子六：元亮，元善，元海，元忠，元贞，元明，义子一，伪谦。后人创谱牒时定为“大文堂”。

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