2012年03月20日 09:28 来源：南方都市报 作者：梁基永

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广府文化研究者梁基永

辛亥革命之后，前清获得功名的广东进士们，多数居住在广州和香港这两个大城市，一是可以继续过着寓公的舒适生活，二是大城市中市民还很崇拜前清功名，靠卖文章卖字足够应付宽裕日子。只有极少的翰林太史选择了隐居回乡的路子，顺德的何国澧就是其中一人。

何氏为顺德三大姓之一。要成为大姓氏，除了人口众多，在明清时期还必须族人有足够的功名。三大姓中最大的梁氏，在同治年间出了广东最后一个状元，何家也不甘落后，光绪末年，一家出了两个进士，大哥国澄是光绪十六年进士，二哥何国澧，字定怡，号兰恺，中光绪二十五年进士，还成了翰林太史，他的官职做到国史馆纂修及武英殿协修，辛亥以后，何太史没有选择省城香港，却回到了故乡水藤隐居。

1935年，何太史病逝于乡间，卒年七十八岁。他的生平史料，留下的非常少，据顺德县志记载，他写过一部书，叫做《古镜妄言》，这书现在失传，究竟是说金石还是其它，暂不得而知。他也不是全然隐居不出，溥仪出宫之前，编撰过一部光绪的《德宗实录》，何太史是修撰者之一。

除了《德宗实录》，太史留下来的文字，只有三篇，其一是庆祝香港永安公司二十五周年的征文，太史的一篇骈文获得头奖，所用的句子，全是古书上面与“二十五”有关的典故，这可不是一般的文人能作得出来的。不过这终究是属于商业广告，太史没有用自己的署名而是用侄子的名字投稿，至于太史的诗词，迄今一首都不曾发现。

笔者所藏的一副太史行书联，是从何家散出的一批商业账本和信函中夹着的未裱纸本，书法并不见出色，不过从这批账本和信函可以知道，水藤何家是坐拥巨资的丝织业家族，就是靠着这些丰厚的资产，太史可以不用卖文卖字，在乡间过着悠游的生活。也因为何家的富庶，在土改的时候被冲击严重，太史三弟还惨遭枪决，所以何氏后人避祸散居各地，文献散失，颇令人唏嘘。