清代诗人何绍基（1799-1873），又是学者、书法家。字子贞，号东洲，晚号蝯叟，湖南道州(今道县)人。道光十六年（1836）进士，授翰林院编修，历官至四川学政。在四川学政任上，因条陈时务，遭降官调职的处分。遂辞官，长期执教于书院、从事刊经修志工作。同治十二年（1873），病逝于苏州。

　　何绍基一生豪饮健游，多历名山胜地，拓碑访古。他多次到过扬州，与吴让之、魏源相交往。晚年曾主持扬州书局，校刊《十三经注疏》。何绍基还写有不少有关扬州的诗歌。《扬州历代诗词》收其诗二首。这里单说一说他与阮元的关系。

　　据学者考证，嘉庆十四年（1809）至十七年（1812）之间，何绍基之父何凌汉与阮元同为京官，当时十余岁的何绍基可能获睹阮元，并受其赏识。《清史稿》本传所云：“（何）绍基承家学，少有名，阮元、程恩泽器赏之。”当指此时。

　　何绍基是阮元的门生弟子。道光十六年（1836），何绍基考进士，以颜法书廷对策，为读卷官阮元等人所激赏。何绍基考取进士，改庶吉士，入庶常馆学习，阮元是教习之一。

　　道光二十年（1840），何绍基之父何凌汉去世。次年，阮元应何绍基之请为其父撰写了神道碑文，何绍基亲自书丹。该碑文现存有初拓本，极具文史价值和艺术价值。

　　随着何绍基书艺的精湛，声名益盛，阮元甚至“谆谆以他年神道碑为属”。由此，亦可见阮元对于门生何绍基的器重。

　　何绍基对老师阮元也很敬重，往来扬州，都要到阮元处拜望。道光二十三年（1843），阮元八十大寿，何绍基拜寿，并送对句曰：“如日星河岳在天下，合望奭伏郑为一身。”下联中，提到了四位历史人物。望，吕望，即姜子牙。奭，即召公。此两人都是历史上的著名政治家。伏，指伏生。郑，即郑玄。此两人分别是西汉、东汉著名经学家。对句指出阮元在事功和学术两方面都取得了显著成就，受人景仰。

　　道光二十九年（1849），阮元病逝。何绍基到扬州哭乃师，致奠敬，并书挽联一副：“大清二百年来，更谁儒术事功包罗万有；夫子自千古矣，从此经生才士景仰何人？”

　　何绍基一生在多方面深受阮元影响。早年，他通过阅读阮元著作，接受阮元金石学的熏陶。后来，他有诗说：“我昔壬午年廿四，东山使节日随侍。遍甄秦后篆分碑，始读仪征金石志。”

　　何绍基还受阮元朴学影响，于经、史、地理、小学也深有造诣，著有《惜道味斋经说》、《说文段注驳正》等学术著作。

　　作为晚清著名书法家，何绍基深受阮元崇碑抑帖理论的影响，“南北书派名流别，闻之先师阮仪征。”同时，他又是继阮元、包世臣理论鼓吹后，第一位在创作上全面实践碑学主张的书法大家。

2012年05月02日13:02 来源：扬州新闻网-扬州晚报