哈尔滨向南60公里，黑龙江五常市第一大镇，拉林。
公元1744年，农历8月23，乾隆皇帝一道圣旨， 3000户八旗子弟相继离开了皇城根儿下的百年老宅，越辽河北上来到拉林。在乾隆的圣旨里，称其地为拉林阿勒楚喀。

此后，包括索额图、和珅、鳌拜、谭泰、付恒等八旗子弟的族人们，在拉林地区按各旗方位建起24个旗屯，称为“京旗24屯”，这些戍边的八旗子弟，一边守护着清朝的北大门，一边务农自立，过起亦兵亦农的“兵团”生活。

乾隆的这道圣旨让这个古镇形成迥异于东北地区的“京旗文化”，而今，大清已成历史，旧时的八旗贵族已成地道的农民，然而，他们还在用自己的方式续写着“京旗文化”的历史。

索额图十二代孙空闲下棋抽旱烟

索额图第十二代孙何玉歧农闲时卷旱烟抽，还和邻居付英儒下棋。

63岁的付英儒其先辈是乾隆九年戍边到拉林的，但他已不知道自己的满族姓氏了，付老说，自己家是小族没什么名气，他对何氏家族很是羡慕：“早年，老何可是正宗的正黄旗贝勒爷，索额图那是康熙的老丈人，像我们这样的人见着都要问安。”

付老说的“早年”是262年前的乾隆年间，那时的何氏姓赫舍里，何氏祖谱上记录着何玉歧是赫舍里·索额图的第十二代孙。那时，赫舍里氏在北京城的主要生活就是遛鸟、喝茶、听戏。

祭祖先谈旧事，
大年三十拜“老影”

拉林镇的八旗后裔们从没忘记过那段辉煌的家族史。每到大年三十，何氏家族就会跪请出“老影”（即祖宗的画像），族人会从各处赶来，一起祭祖，谈起那段历史。现生活在拉林镇双桥子村的和　王申后人和氏家族亦如此。
拉林镇镇长介绍，该镇各村的名字多以旗名为名，当年的“京旗24屯”现在在拉林都可找到，比如现在的双桥子村就是镶红旗的头屯，和珅后人和英琦家就住在那里。这些戍边八旗子弟也给拉林镇留下了大批历史文物，据拉林镇初步调查，珍贵文物就有3000余件。

边务农边守边，

说京腔喝豆汁，
勺子不能叫勺子

为了不让记者犯规矩，在何家作客的付大爷京腔京韵地低声提醒道：“别说错了话儿，在这儿得管勺子叫马档子（音）。”付大爷讲，索额图的小名儿叫勺子，为了避讳，满族何氏都叫勺子为马档子。在拉林几个满族村里至今还保留着嫁女“领生”的传统，即杀黑猪，杀猪前，向猪耳朵里倒酒，猪摆头了，就叫“领生”，说明神灵同意了这场婚事。
拉林镇宣传委员说：“如果5月来，你还能喝到我们这儿的豆汁儿。”
“提起豆汁都知道北京有，其实我们这儿的比北京的好喝。北京的豆汁儿是加绿豆的，这儿的豆汁儿是用黄豆、小米、大馇子一起发酵制成的，样子像酸奶，比较稠，酸甜可口。”他说。

贾氏祖谱传十代，
百斤面包饺子

双桥子村会计热情地请记者到自家，拿出祖谱和“妈妈口袋”。“祖谱上的满文记载，这个‘妈妈口袋’的主线是268年前留下的。也就是说，是从乾隆九年我们祖宗来拉林时开始记录的，传到我这，已经是第十代了。”
从贾家出来，记者又被双桥子村村长拦下，他说，家里包了一百斤面的饺子，要用大缸装，这里的人都有包冻饺子的习惯，这些饺子要一直吃到正月十五。

后人去年寻根，
索额图有亲在沈

“我也是1988年从哈尔滨调到沈阳来工作的。”沈阳铁路党校的何红超说，“从小我父亲就常给我讲，说我们是索尼、索额图的后人。我一直对这个很感兴趣，离开哈尔滨那年就回到孤家子看过何氏的族人。”
何红超最近一次去拉林是几年前。“当地何氏家族组织了一次关于索额图历史资料、文物的展览，请我去了。那次有人提出，索额图被斩后，就葬到了拉林，但是没有有力的物证。”现在，何红超业余时间就收集拉林的历史资料来看，他说：“拉林和沈阳还是有缘的。咸丰时双桥子村人富升被任命为盛京将军，封为双巴图鲁。”