清末，沙湾的村居已发展为辖下一居，三坊、十三里，共有大街三十三条，巷二百八十四条。由于历史文化深厚，这众多居、坊、里、街、巷，极具各个朝代的鲜明特色，含义深邃，意境优美，成为欣赏历史文化名镇的一篇华章。

　　沙湾的居、坊、里、街、巷得名，基本缘于以下几个方面：

　　一、 突显宗族理念

　　如何族为让万世子孙不忘宗祖，他们以秦初得姓于安徽庐江的史实，把留耕堂前至墩厚里的那段街命名为“庐江週道”；明朝中业，在今东村京兆小学至坭墩巷、安宁东街二宅巷至天海祠一带，形成黎氏子孙为主的聚居地，他们以前人“躬修文学，明习文法，以经术通于世务”为训，逐将此片聚居地名为“经术里”。

　　二、 以名人命名

　　名臣李昴英于南宋宝庆二年（1226年），登丙戌科鼎甲进士第三名（探花），官至龙图阁待制尚书兼翰林院学士监修国史、封番禺开国男、食邑三百户，自号“文溪”。昴英于宝佑五年卒，谥“忠简”，人称“李忠简”。其沙湾子孙为纪念他，便把村最西边的民居区定名为“文溪里”，把在东村李氏宗祠（久远堂）斜对面的巷定名为“忠简门”巷。

　　清道光、咸丰年间，沙湾何氏二十一世和二十二世的高瑶、与斗等人，在北村车陂街与鹤鸣街相通的巷中，建成几乎清一色的以红砂岩石作墙基，直建到二层才用青砖作墙，墙厚五、六十公分（称五隅墙）的多层“镬耳大屋”，时至今日，人们仅记这一巷的大屋是高瑶等人所建，于是也称其为“高瑶巷”了。

　　三、 彰显科举功名职衔

　　沙湾何氏五世祖翊龙（四世祖德明第四子），因明经科授文林郎，今北村的“文林坊”即为纪念他而取名；何子海（沙湾何氏九世）于明洪武三年（1370年）中乡试举人第二名，翌年再中进士，授将士郎，任邳州雎宁县县丞，其在任上大有政声。由于他与高祖何起龙均中进士，乡人便将他们的原居地题名“进士里”巷。

　　何氏远祖昶公（又称玉山太公），任后晋御史参军，为平雄（州）韶（州）浈（江）盗贼，领兵征战，屡获大胜。后因狂风大雨，波涛暴作，全部战船翻沉，昶公与妻同溺亡。其死者无数顺水而下，唯昶公夫妇尸，却逆水上流三十余里回雄州（即现在南雄）。后赐清海军节度使，殿前侍御史。沙湾后人建流芳堂（即西村小学原最东面的那座祠堂）纪念他。由此，流芳堂所在之处亦为“侍御坊”。

　　四、旌表人瑞

　　清乾隆、嘉庆年间，推行“优老之礼”。实行民间凡百岁老人，朝廷赐九品禄及银三十两建牌坊门的旌门制度。沙湾历来环境优雅，社会稳定，民间富裕，乡人注重养生，“优老”的老人尤多。由此，乡人把老人居住地改为旌表巷名。如北村亚中坊的“百岁坊巷”、“升平人瑞”巷、侍御坊的“百岁坊巷”及东村江陵里的“长寿巷”。

　　五、表达乡人的良好愿望和崇尚理念

　　由于乡人知书识礼，居、坊、里、街、巷的命名，亦充分体现他们的良好愿望和崇尚的理念，而各坊、里所表达的各又不尽相同。

　　村中形成居住区最早之一的北村承芳里，所表达的愿望是纯朴、直接的，所以把里中并排的巷，一口气改为“承荫巷”、“承芳巷”、“承福巷”、“承贵巷”和“福禄巷”、“福寿巷”、“福善巷”；“荫德远从宗祖种”，因有德于先人庇佑，所以南村侍御坊的主要巷名是“接德巷”、“为德巷”、“成德巷”、“德祥巷”；西村忠心里崇尚仁、义、忠、礼、信，构筑和谐，所以里中的主要巷名有“太和巷”、“仁和巷”、“仁安巷”、“和厚巷”、“忠信巷”、“礼义巷”。

　　六、以景或当时风俗命名

　　由于水绿青山塔高于安宁西街十米多，与两地相通的巷需拾级而上，时时望天轻叹，故其巷名雅称“步云里”巷；北村亚中坊有一条街靠近文屋山和土地岗，由于风水特别好，引来群鹤聚居。一早一晚，鹤群在街的上空翱翔、鸣鸣声叫。由此触景生情，这条街得名“鹤鸣街”。

　　亚中坊还有一条巷，每逢中秋等佳节，每家都扎鱼灯、花灯，并挂在门上，引来人们前来品评欣赏。为此，人们就把这巷定名为“赏灯巷”；最为俗气的是“鸡膥巷”。在封建时代，妇女是不能抛头露面的。但因家贫，许多妇女要把家中养的母鸡生下的蛋拿去换钱，但又不能直接到市场，只好拿去较少人来往的地方悄悄摆卖。而北村滑石巷与郡侯祠相连的那段巷最为适合，妇女们常聚集在这里卖鸡蛋，时间一久，此巷就叫“鸡膥巷”（广州方言，即鸡蛋）。

　　（何兆鸿）来源番禺日报

 

2012年06月09日05:03 |   番禺日报

分享按钮>>何卫宁：认准的路坚持走下去
>>龙均海公开基总歌