何朝宗是明代嘉靖至万历年间的瓷塑艺术大师，世界著名的瓷雕艺术家。以独树一帜的“何派”瓷雕艺术驰名中外。其洗练细腻、流畅自如的技艺称得上鬼斧神工，为后世仿品所望尘莫及。其作品被世界各大博物何朝宗，福建德化县城东隆泰后所人，世界著名的瓷雕艺术家，被誉为瓷圣。其先祖何坤源，号德举，明洪武二年(1369年)任江西建昌府卫军，洪武十七年奉命拔军到德化县浔中镇隆泰村后所屯垦。何朝宗早年随父亲游艺于山村民间，以雕塑寺庙佛像为业。何朝宗所塑观音生动传神，有人作诗赞曰：“除非观音离南海，何来大士现真身。”人们把他所塑观音称为“何来观音”。

何朝宗（1504-1582），字何潮，号何来（来福、来佛），福建省德化县浔中镇隆泰村后所人，我国闻名中外的瓷雕艺术大师。他的瓷雕作品在16世纪的“东西洋”市场上，被视为“世上独一无二的珍品”，人们“不惜以万金争购之”，他雕塑的形态各异的瓷观音，在日本及东南亚的佛教国家中，被人们奉为神物至宝，在西欧人眼中，被视为“东方艺术之精品”。 　　早年的何朝宗就跟着父亲雕寺庙佛像，他所塑造的人物形象，着意追求纯朴典雅，力求造型新颖，注重在神态个性上下功夫，不入俗套。他雕塑的渡海观音（现珍藏于泉州海外交通史博物院），通体呈象牙白色，朴素典雅，形象逼真。那鬓纹错落有致，风巾披后，一串珍饰略露胸间，双手藏于袖内作左拱势，衣袂临风飘举，足踏水波似流海归来。那疏密得宜的对比和略带夸张的比例，使观音的面部神态十分突出，而那富有节奏感的衣褶线条的处理，简明概括，深秀流利，生动神妙的气韵不能不使人叹为观止。曾经有人这样的诗句：“除非观音离南海，何来大士现真身。”后来，人们把何朝宗塑造的观音称为“何来观音”，久而久之，“何来”也就成了何朝宗的雅号。 　　何朝宗以他超群的技艺把瓷雕造型艺术推到一个前无古人的高度，成为现代瓷雕艺人仿效的楷模；而他的那些冠绝一时的作品，被称为“世界最精良的瓷器”。为各国大博物馆竞相求藏。据记载，明代以何朝宗为标志的德化瓷塑“曾由浙江宁波和福建泉州等口岸，由海路传入日本、欧洲和东南亚各国。”法国国家博物馆把何朝宗的瓷雕作品设计成明信片在世界发行。世界各地有关德化白瓷的展鉴几乎都采用何朝宗的作品作为广告的封面或主要图案设计。何朝宗创造了东方的“维纳斯”，跻身于世界伟大艺术家之林，他的作品已被世人公认。《福建通志》、《泉州府志》、《中国美术家名人辞典》等都专条记载。

中国明代瓷塑家——何朝宗
何朝宗生活在明代嘉靖、万历间。自幼受环境熏陶，喜爱瓷塑工艺，拜当地艺人为师。早年为宫庙泥塑各种神仙佛像，如德化碧象岩的观音、下尾宫的大使、程田寺的善才、东岳庙的小鬼，形象逼真。这些泥塑有的保留至清末和民国时代。他的瓷塑作品，吸收泥塑、木雕和石刻造像的各种技法，结合瓷土特性，博取各家之长，形成独具一格的“何派”艺术。他所塑造的各种古佛神仙，发挥传统雕塑“传神写意”的长处，微妙地表现人物的内心世界，富有神韵。在注意人物内在表现的同时，着意外表的衣纹刻划，线条清晰、简洁、潇洒，多变化，柔媚流畅，翻转自然，圆劲有力。塑造的形象既有共同特征，又有不同个性，形神兼备，富有艺术魁力。善瓷塑，长于佛教人物，现存带有他名款的观音、达摩瓷塑像以德化窑作品居多。其观音像有大小、坐立及旁有童男童女等多种形式，而达摩像仅有坐立两种形式。有《渡海达摩》等传世，塑像表现了达摩渡海时身着长袍，拱手胸前，双目圆睁，长耳下垂，赤足，立于海浪之上，形象准确，生动传神。
成就
何朝宗是德化窑瓷塑的代表人物，他主要活动在明朝嘉靖、万历年间。何朝宗非常注重自己作品的艺术性，不是成熟的作品，决不轻易烧制，所以何朝宗的传世作品较少，作品以达摩、观音、罗汉等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常强调对人物神情的刻画，他经常把人物放在特定的环 何朝宗像
境中以表现主题，例如他的《达摩渡海像》，达摩被置于一片汪洋大海之上，双手合抱在胸前，双眸深邃，凝视远方，东渡弘法的抱负和决心，被艺术家表现得恰如其分。同时，以何朝宗为代表的德化瓷塑艺人，吸收了历代雕塑的长处，特别是继承了唐代表现佛像艺术的绘画风格，使得塑造的观音、达摩等造像很有唐代的韵味，形象既端庄肃穆，又平易近人，富有人情味。 　　朝宗瓷塑，以单纯的雕塑美和胎釉材料的质地美取胜，美如脂玉，质感强，具有极高的欣赏价值。北京故宫博物院收藏其雕塑“盘膝观音”、“达摩”，泉州市文管会收藏其“渡海观音”，均列为国家一级文物珍品。国外发现的“坐式观音”，和民国时代由莆田县流落日本的2尊瓷观音、1尊达摩，被美国掠走的伏虎祖师，以及保留在莆田县民间3尊瓷观音和文昌帝君像，均为上乘珍品。何朝宗除擅长瓷塑观音佛像外，还兼制精巧雅致的香壶、小瓶等可供玩赏的用品。明万历二十八年（1600）卒于家。他的高超技艺，一直流传于世。
作品——瓷雕“渡海达摩”
达摩又称普提达摩，传谓南朝梁时的高僧，天竺人，本名菩提多罗，于梁普通元年入华，武帝迎至金陵。后渡江往魏，止嵩山少林寺，面壁九年而化。达摩提倡断绝一切想念杂思以求悟得佛理，被奉为中国禅宗的初祖。此尊塑像通高42厘米，达摩秃头长耳，双眉紧锁，双目有神，脸部流露出缄默沉思的表情。达摩身着通肩袈裟，袒胸，袖手合拱于胸腹间，赤足立于汹涌波涛之中，宛如乘风破浪飘洋过海。 　　立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉，釉面纯净莹润，呈象牙白色；内壁半釉，座底露胎，胎内坚细，背部钤方形阴文篆书“何朝宗印”四字印。作者以其精湛娴熟的雕塑才华，成功地塑造了一位容貌威严、身材伟岸、风度轩昂的圣僧形象。

【尺寸】高20.9厘米

【年代】明 弘治十七年至万历十年（1504 ～1582年 ）

【文物现状】现藏天津博物馆

【参展情况】2008年北京奥运会期间，在首都博物馆“中国记忆——5000年文明瑰宝展”中展出。

【简介】

观音像是德化窑的常见题材之一，此尊观音像是闻名中外的瓷雕艺术大师何朝宗 （1504 ～ 1582年）的杰作。他的瓷雕作品, 在1 6世纪的“东西洋”市场上, 被视为“世上独一无二的珍品”,人们“不惜以万金争购之”。他雕塑的形态各异的瓷观音，以德化瓷细腻的质地和独特的象牙白展示其静美柔曼的风韵，朴素典雅 、衣纹流畅、表情传神、形象逼真，在日本及东南亚的佛教国家中, 被人们奉为神物至宝, 在西欧人眼中, 被视为“东方艺术之精品”。此尊观音塑像距离佛典教义已经很远，她成了人们赋予想像和期待美善与圣洁的化身。

德化城雕以何朝宗代表作“渡海观音”为原型
瓷都德化有史以来第一张城市名片、特大型白瓷城雕“渡海观音”历经风雨，终于突破千年陶瓷史未有的重重难关，呼之欲出。 　　德化作为中国瓷都，已有上千年的辉煌的陶瓷制造史外销史，却长久以来没有城雕。早在1993年10月举办首届中国德化国际陶瓷节期间，就有陶瓷界和文史界知名人士郑重提出要有德化城雕。经过十多年来向各界人士广泛征求意见，最终选定德化明代瓷圣何朝宗的代表作、泉州海交馆珍藏的国家一级文物“渡海观音”作为城雕原型。

大型瓷雕“渡海观音”由享受国务院津贴一级工业美术大师苏清河先生完成制作、烧制、安装。“渡海观音”坯体高度7.5米，由137块部件组成，烧成后高达6.4米，用瓷土8吨多，仅头部用土就达半吨。石雕、木雕达这个高度已属不易，瓷器达此高度迄今尚无文字记载。由于工程巨大，现代的注浆方式不适合这尊观音的坯体成型，所以制坯方式是采用传统的手工印坯方式，这样就导致同一块部件内的坯体厚薄不一，最厚的部位达20厘米，而最薄的部位仅3厘米，烧成后的成品每块重近百斤，这就增加了烧制的难度。德化科技团队应用了现代自动化科技，专门研制了计算机自动化控制系统，通过计算机编辑设置各程序段时间、温度目标值，升降温度速率自动运算，自动运行，匀速升温，匀速降温，声光自动报告窑炉运行状态。

    目前“渡海观音”已完成烧制，安装于德化城区中心的瓷都文化广场(也称做新华都广场)，笑迎五洲四海客。 
   何瓷圣的艺术真品，每一件都在1000万元人民币以上，被当做镇馆之宝。何派艺术千年传承，为中国在世界艺术史上留下深刻的一笔。

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何氏老辈都说“何家的男子像绵羊，女子像个吃人的狼，不爱弟弟。”，何氏家谱：天显振<增>英权，文章春《聪》治德，祖宗杰富贵，万世凯登宇，辉煌耀乾坤，政荣紫光伟。家谱六句取观音菩萨大明真言。

    (撰稿：何金峰)