发布者:慧融 来源：峨眉山佛教网 时间:2012-11-25
 

菩萨在线四川讯 2012年11月24日上午，中国社会科学院世界宗教研究所研究员、宗教文化艺术室主任、博士生导师、中国社会科学院书画协会主席、国际禅意书画院院长、书法家何劲松教授应邀在峨眉山大佛禅院五观堂作《“禅意书画”漫谈》讲座，这是何教授近年来首次在峨眉山佛学院举办讲座，峨眉山佛学院全院师生到场聆听。

讲座由峨眉山佛学院教务长法源法师主持。据法源法师介绍，何教授致力于阐释传统佛教的现代意义，揭示佛教中道核心思想与社会生活的契合点，并努力沟通禅学与传统书画之间的内在联系，提出了“禅意书画”的全新理念。

何教授首先给大家介绍什么是“禅意书画”？禅意书画是书画艺术与儒释道等传统文化的关系，特别是指受玄禅思想影响的书画艺术。禅的“心一境性”，庄子的“心斋”、“坐忘”，荀子的“虚一静性”与书画创作的心理条件极为一致。玄禅“道”、“心”不二的本体，影响到中国书画艺术朝向表达心性的写意方向发展。由此产生了禅意书画，并构成中国画与注重写实的西画的最大区别。

接着讲了如何理解“禅意书画”？禅意书画是玄禅思想与书画艺术的自觉，是意与象的结合，是一种境界的表达。与一般书画相比，禅意书画具有写意的特点。何教授将禅意书画的宗旨归纳为四个方面：1、纵浪大化（和宇宙精神相往来）；2、涵养心性（内心世界的丰富很重要）；3、创造意境（禅意书画高下之判断标准）；4、悟入丹青（直观把握）

其次就“禅意书画”的意义也做了说明。禅意书画有助于我们认识中国书画艺术的本质特征，指导今后的书画实践，为中国书画走向国际提供话语权。对于中国书画未来的发展,何教授不赞成过分追求创新，他认为最重要的是涵养心性。有了足够的内在修养，加上适当的表达技巧，就能别开生面，自然产生创新的结果。

何教授从艺术角度阐释了佛教义理, 有助于学僧们了解佛教义理在中国书画艺术上的表达，也有助于他们理解佛教义理对中国书画艺术的深远影响。