天下事必主于一，未有岐于两可者，故文端公（何如宠）《辨宗》一篇，于田源、菊径辨之极严，断以田源为始迁祖所自出，其详慎也。如此顾吾宗虽上祖田源，然自有明迄今两地修谱一则只叙其所由分，一则只叙其所由来，是虽合而仍分也，况外地者乎？方伯公（何如申）初至婺邑误以菊径为宗，旋即改正载在旧谱者班班可考，如此见贤孝之先公惟期获祖宗之的派，不以偶尔舛错终竟只前也，乃后，此吾族于田源既得正宗而菊径犹纠缠不已。相传，康熙年间，吾族有私至婺邑与菊径合谱者，携新谱甫归，夜遭回禄庐舍几皆灰烬，族人皆动色相戒，以为天降之罚也。久之，至乾隆辛卯（1771年）、壬辰（1772年）间，菊径人复两至青山邀合统宗之谱，而田源不与，吾族尊长始则婉谢之，继则严拒之，乃风闻其勾引吾族钜公之裔孙苟且合谱，吾族亦疑信参半，至丙午（1786年）秋，菊径为与田源争县志注籍持其新谱来示，则传闻者果不谬也，族众哗然，及细阅之，则所载青山现在人丁惟就有可指名者增入，星漏甚多，即一人之身其履历出处亦殊舛误，知其不足为典要也，目笑存之。次年丁未（1787年）夏，田源宗人始来见，招余弟质厚，于是有婺源之行，更正邑志，祭祠省墓而归。先是前明天启壬戌（1622年）婺源修志文端（何如宠）叠公致手书与婺邑绅士，故方伯、文端、吏部三公之乡贯俱注田源。至本朝康熙壬戌（1682年）邑志重修尚仍其旧。迨康熙甲戌（1694年）及乾隆甲戌（1754年）重修，菊径贿修志者竟行两载，此次修志邑令彭公必欲注载确实，两族争讼喋喋，彭不能决，必得青山人至，一言为定。余弟遂携家谱签示彭公，暨在志局诸君注籍乃复还其故。当余弟来婺城时，菊径人来谒拒而不见，此皆赖文端公于《辨宗》一条考核详确，论断明快。故吾弟得以奉行无失。后之人或尚有依违两可，欲与菊径联宗者，实大悖乎方伯、文端两公上溯本源之盛心，即非我青山何氏之族类也旨哉。万元亮先生曰：非其宗而故宗之，与是所宗而故弗宗之，皆非孝子慈孙之所安也。予小子敬承先人慎重谱牒之心竞竞焉，惟以遗失冒滥为惧，凡吾族散处他乡异地者，既搜罗之不遗余力矣；而凡他族之欲假托吾族者，必力斥之，其有介在疑似者，必与众稽核灼见其非而后谢绝之。固不忍任意屏弃亦不能随俗模棱，自是以后保无有受贿徇情、固执偏见者，于大庭公议之际知有持正者，不克曲徇其私，则或阳奉阴违潜与结纳，甚至私立文约许其上坟入祠，希冀后此家乘重修为翻案之举是乱宗也，是祖宗之罪人也，兹特备述改正婺邑县志始末，而此次修谱之谨严亦附及之，所以杜将来之混淆实不得已之苦心，合族其谅之
十二世孙芳春谨识

1、据《青山何氏宗谱》上篇《义例》、下篇《三修宗谱跋》可知：本篇写作时间为乾隆乙卯年季冬月（1795年农历十二月）

2、何芳春：字质淳，号介村，国梁公次子，由监生加捐候选从九品，行载邑乘。生乾隆壬戌十月二十一，卒嘉庆丁巳六月十九，葬宅前大凸山未向。配太学生左公桂长女，生乾隆癸亥正月初九，卒乾隆乙酉八月二十一；继配太学生陈洲刘公凤翱女，生乾隆丁卯八月初十，卒嘉庆辛未十一月二十八，葬俱附夫；副室章氏归母家。子二：存左（左出）、虞卿（刘出）；女二：长（刘出）适翰林张聪贤，次（章出）适太学生张献珍。

3、青山何世次：鼎→泽→忠→伟→钊→峤→思检→如柽→希超→文光→国梁→芳春

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天下事必主于一，未有岐于两可者，故文端公（何如宠）《辨宗》一篇，于田源、菊径辨之极严，断以田源为始迁祖所自出，其详慎也。如此顾吾宗虽上祖田源，然自有明迄今两地修谱一则只叙其所由分，一则只叙其所由来，是虽合而仍分也，况外地者乎？方伯公（何如申）初至婺邑误以菊径为宗，旋即改正载在旧谱者班班可考，如此见贤孝之先公惟期获祖宗之的派，不以偶尔舛错终竟只前也，乃后，此吾族于田源既得正宗而菊径犹纠缠不已。相传，康熙年间，吾族有私至婺邑与菊径合谱者，携新谱甫归，夜遭回禄庐舍几皆灰烬，族人皆动色相戒，以为天降之罚也。久之，至乾隆辛卯（1771年）、壬辰（1772年）间，菊径人复两至青山邀合统宗之谱，而田源不与，吾族尊长始则婉谢之，继则严拒之，乃风闻其勾引吾族钜公之裔孙苟且合谱，吾族亦疑信参半，至丙午（1786年）秋，菊径为与田源争县志注籍持其新谱来示，则传闻者果不谬也，族众哗然，及细阅之，则所载青山现在人丁惟就有可指名者增入，星漏甚多，即一人之身其履历出处亦殊舛误，知其不足为典要也，目笑存之。次年丁未（1787年）夏，田源宗人始来见，招余弟质厚，于是有婺源之行，更正邑志，祭祠省墓而归。先是前明天启壬戌（1622年）婺源修志文端（何如宠）叠公致手书与婺邑绅士，故方伯、文端、吏部三公之乡贯俱注田源。至本朝康熙壬戌（1682年）邑志重修尚仍其旧。迨康熙甲戌（1694年）及乾隆甲戌（1754年）重修，菊径贿修志者竟行两载，此次修志邑令彭公必欲注载确实，两族争讼喋喋，彭不能决，必得青山人至，一言为定。余弟遂携家谱签示彭公，暨在志局诸君注籍乃复还其故。当余弟来婺城时，菊径人来谒拒而不见，此皆赖文端公于《辨宗》一条考核详确，论断明快。故吾弟得以奉行无失。后之人或尚有依违两可，欲与菊径联宗者，实大悖乎方伯、文端两公上溯本源之盛心，即非我青山何氏之族类也旨哉。万元亮先生曰：非其宗而故宗之，与是所宗而故弗宗之，皆非孝子慈孙之所安也。予小子敬承先人慎重谱牒之心竞竞焉，惟以遗失冒滥为惧，凡吾族散处他乡异地者，既搜罗之不遗余力矣；而凡他族之欲假托吾族者，必力斥之，其有介在疑似者，必与众稽核灼见其非而后谢绝之。固不忍任意屏弃亦不能随俗模棱，自是以后保无有受贿徇情、固执偏见者，于大庭公议之际知有持正者，不克曲徇其私，则或阳奉阴违潜与结纳，甚至私立文约许其上坟入祠，希冀后此家乘重修为翻案之举是乱宗也，是祖宗之罪人也，兹特备述改正婺邑县志始末，而此次修谱之谨严亦附及之，所以杜将来之混淆实不得已之苦心，合族其谅之
十二世孙芳春谨识

1、据《青山何氏宗谱》上篇《义例》、下篇《三修宗谱跋》可知：本篇写作时间为乾隆乙卯年季冬月（1795年农历十二月）

2、何芳春：字质淳，号介村，国梁公次子，由监生加捐候选从九品，行载邑乘。生乾隆壬戌十月二十一，卒嘉庆丁巳六月十九，葬宅前大凸山未向。配太学生左公桂长女，生乾隆癸亥正月初九，卒乾隆乙酉八月二十一；继配太学生陈洲刘公凤翱女，生乾隆丁卯八月初十，卒嘉庆辛未十一月二十八，葬俱附夫；副室章氏归母家。子二：存左（左出）、虞卿（刘出）；女二：长（刘出）适翰林张聪贤，次（章出）适太学生张献珍。

3、青山何世次：鼎→泽→忠→伟→钊→峤→思检→如柽→希超→文光→国梁→芳春