【何氏探讨】何氏源流研讨何去何从?

    中华何氏网 2013年7月4日 何中兵


一、【前言】

2013年6月16日-18日,第三届中华何氏源流研讨会在安徽潜山召开,共收到论文44篇(第二届29篇),内容涉及何氏起源、始祖、世系、迁徙、人物、庐江郡、庐江堂等。中兵一一细读,加深了对何氏知识的了解,对个人来讲受益良多。中兵虽然也有拙作发表,但自觉自己不是专家学者,我自觉申明自己只是普通个体,我的文章以及以后发表在何氏网的文章,都不会实体结集出版,网络版的也许可以做,其目的是与全体何氏分享。为什么要申明这一点呢?因为中兵现任《中华何氏网》副站长,在编辑编发何氏知识中,不可避免的要与何氏专家学者的研究成果打交道,中兵的何氏知识来源有:

1、何氏网友提供

2、网络搜索

3、实地探访

4、个人博客等

所以,何氏知识需要严格保密的宗亲或组织请做好加密措施,尤其针对中兵做好保密工作。如果,中兵所编辑编发何氏知识全过程有侵权等行为,你(们)可以采取包括诉诸法律等一切必要措施。中兵所做的只是一个启蒙和通俗化的工作,我愿意搭起一座桥梁---一座沟通何氏专家学者与普通何氏大众的桥梁。(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏探讨文章系列) 

二、【正文】

看了研讨会论文和宗亲评论,我谈谈自己看法,不妥之处欢迎批评指正。

1、两个研讨会共识根本不能称之为共识

a、第一个研讨会共识是何瑊不是何氏始祖

这里首先就要有一个正确认识,之后纠正一个错误认识。何姓(氏)起源多源已是不争事实,《何姓(氏)源流中兵版》已把何姓(氏)起源做了归纳总结,部分宗亲持何瑊始祖论指的应该是而且也只能是:何瑊是何姓(氏)受姓始祖。基于宗亲平等,持不同何姓(氏)受姓始祖论的宗亲不能把自己意愿强加于对方,即便你(们)认为他(们)是认错祖宗。《何姓(氏)源流中兵版》列举的何姓(氏)起源:韩何、姒何、赐何、改何、冒何,这些起源里面,何氏宗亲人数有多有少,发出的声音有大有小,但是任何一支何氏起源的宗亲(们)都不能强求全体何氏去拜你(们)所认为的祖先。急于推翻何瑊始祖论(以后应该称之为“何瑊受姓始祖论”)的宗亲,应该还有一个出发点,就是怕自己那一支何姓人也跟着跑到对方阵营里去了,只是这个不好宣之于口。中兵这一小支何氏老谱丢失,找不着祖宗自然无从知晓自己属于哪支受姓始祖;加之中兵剖析问题时向来言语无忌,言论冲撞之处还请海涵。

b、第二个共识是潜山县是庐江堂何氏的发祥地

何允谱世系表载,允祖是黄帝起61世改韩姓为何姓,何桢是黄帝起77世,允祖起17世。而据何允谱代表安徽省大同谱总系表记载,2支世系记载出现何桢,另一支广东省连平县族谱记载未出现何桢倒与何庶谱多处吻合。而且,潜山是庐江堂何氏的发祥地对于何氏起源研讨毫无价值。

2、何氏源流研讨的目的何在?

纷纷扰扰三届何氏探源,看似热闹实则未有寸进。究其原因,中兵认为有三心作祟:

(1)功利心

(2)得失心

(3)嫡庶心

有了功利心,就会只想着借何氏源流宣传自己(组织)了,或为署名文章正名,或为一点版权收益;有了得失心,一心想证明什么,往往就迷失在自我之中了;有了嫡庶心,就跟女人争宠似的人人都想着当第一夫人。何氏源流研讨,应以达成尽可能多共识,开创何氏团结和谐新局面而努力。

3、何氏源流研讨出路在何方?

(1)立即叫停有组织性质的何氏源流研讨,即使有何氏源流研讨也应交由民间来完成,让吵闹的声音发于民间而又止于民间,没来由的叫世界何氏宗亲总会来闹着这个笑话扣着这个黑锅背着这个骂名。(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏探讨文章系列)

(2)按照《何姓(氏)源流中兵版》为纲,《世界何氏宗亲总会》提议韩何、姒何、赐何、改何、冒何等各源流深入研讨本支何氏世系,何瑊谱、何庶谱、何允谱、姒何谱这四支通天谱完善黄帝起至2000年(或2012年)世系简表,为了防止简表不简,中兵建议何瑊谱、何庶谱、何允谱、姒何谱从本支得姓始祖起制定统一字派。比如何瑊谱为黄帝59世得姓,那就从黄帝起59世标记一个字辈,一直列到200世的字辈,总共242字的总派语。赐何、改何、冒何源流的何氏,也需要从自己支祖起制定统一字派;如果你支何氏已经接入何瑊谱、何庶谱、何允谱、姒何谱这四支中,就需要列出分支源流然后按统一字派进行。

(3)何瑊谱、何庶谱、何允谱、姒何谱这四支通天谱在繁衍过程中分出很多支裔,在操作过程中先从比较大的支裔着手,单独或合作先做出通天谱统一字派,再慢慢合流,找到一支就合流一支,认同同一得姓始祖的何氏,均按照统一字派要求:

a、新出生何氏按世系排列对应统一字派的字辈取名;

b、认同同一得姓始祖的何氏,按世系排列对应统一字派在支裔族谱上标注,即“支裔某字辈=得姓始祖统一字派某字辈”,并且制定时间表,从某某辈起,弃用支裔所制定字派而统一采用得姓始祖统一字派。

(4)各地何氏在归流、合流过程中,认真考证自己支裔源流,能够确证的坚决合流;暂时不能确证的,可以两个办法:

a、等待通天谱往下追索

b、按照当地约定俗成的某某字辈相当于某确证支裔某某字辈,植入某确证支裔的得姓始祖统一字派作为本支何氏暂时参照物

4、何氏源流研讨不能只停留在探讨层面

何氏源流研讨不能为研讨而研讨,只为研讨,他必须要有更深层次的东西,何氏源流研讨的终极目标是什么?那就是制定一部《中华何氏总谱》,一部指导何氏后人团结和谐一致向前的何氏宗谱。《中华何氏总谱》不是假大空、不是虚无物、不是说教论、不是硬条款;他应该是一部纲领性的、一部前瞻性的、一部史书式的、一部可操作性的何氏大同谱。

(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏探讨文章系列)

5、中兵设想的《中华何氏总谱》

第一部分:何姓(氏)源流论

第二部分:何姓(氏)各支世系简表

第三部分:何姓(氏)各支世系对照表

第四部分:中华何氏总谱谱序

第五部分:中华何氏总谱

(1)中华何氏总谱统一字派(200)

(2)中华何氏总谱统一字派与各支世系统一字派切换办法:

以2013年1月1日截止各支系统一字派现存最高字辈为中华何氏总谱第6字辈(这里中兵建议前五字辈留空祭奠先祖圣贤)

第六部分:后记

《中华何氏总谱》只是列举一个参照物,各支世系仍然按照自己认可的始(支)祖进行实际的祭奠、修祠活动,各支世系(支裔)仍可以独立自主的按照自己所修订的统一字派进行取名、修谱活动,但是建议标注两点说明:

(1)在各支世系(支裔)独立自主的按照自己所修订的统一字派进行取名、修谱时,同时标注《中华何氏总谱》对应字派

(2)对于个人、支系支裔集体要按照《中华何氏总谱》取名、修谱时,尊重当事者意愿。

(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏探讨文章系列)

三、【后记】

此项议题腹稿已久,中兵于7月3日开党组织会议要求党员必须写“中国梦”论文一篇,按照“修身齐家治国平天下”来论,似乎更应该先完成“何氏梦”再去做“中国梦”。如此,方有3日18:00提笔,4日2:20收笔之作。浅陋之处,敬请方家指正。

    何中兵:《中华何氏网》副站长、重庆璧山何氏宗亲会秘书长

    完稿于2013年7月4日2:40

 

四、【补记】

2013、7、4  晚,良赴宗亲与中兵就相关问题谈话记录 

何氏研讨会  20:13:56
中兵宗长好,我在中华何氏网上看了一下,关于你对第三届中华何氏源流研讨会共识的见解问题,我认为你误解了,关于何瑊认定:不是中华何氏的共同始祖,也就是说属于支系始祖,更没有否定没有这个人;潜山(何桢庐江堂始祖)为庐江堂发祥地,这只是让广大何氏宗亲了解,其实民国十年全国11省共修的庐江郡何氏大同宗谱,就已经确定了,在全国来说,也只是发祥地之一,但历史价值是其他发祥地比不了的,以上个人见解,妥否,请指正!何良赴

(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏探讨文章系列)
何中兵  20:16:01
何瑊、何庶、何允、何贲偾四位,均只能知之为支祖
何中兵  20:17:35
没有共识,不能称共同始祖,何氏本来就没有共同始祖。因为,何氏除了韩何、姒何以外,还有赐何、改何、冒何
争论的提法,应该是争论受姓始祖
何氏研讨会  20:25:49
你这话有道理:没有共识,不能称共同始祖
何氏研讨会  20:27:20
庐江你来过吗,何瑊墓碑称为:何氏太始祖
何中兵  20:27:38
这个称谓有点问题
何氏研讨会  20:28:38
引起了何允世系广大宗亲的强烈反对
何中兵  20:29:01
应该改正,“何氏受姓始祖”的话都有些勉强,只能是“何氏受姓一支始祖”
何氏研讨会  20:29:22
是的

何中兵  20:29:34
这样就不至于触犯别支受姓始祖的权益

何氏研讨会  20:29:58
之所以开源流研讨会,就是解决这个问题
何中兵  20:30:08
良赴宗亲可就此点专门撰文
目的没有达到,因为没有针对性
何中兵  20:31:16
改个墓碑刻字,应该是尊重事实的做法
何氏研讨会  20:31:22
不过,要一步一步来,    也清楚何瑊不是他的始祖
何中兵  20:31:53
研讨会结论,下错了
何氏研讨会  20:33:04
那应该怎么讲呢,等着发总结稿
墓碑请你看
何中兵  20:33:58
窃以为应该是:1、何瑊只是何姓受姓始祖之一,何瑊陵墓墓碑刻字不能是“何氏太始祖”;2、潜山何氏是庐江堂何氏重要发祥地。

(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏探讨文章系列)
何氏研讨会  20:35:44
好,我征求相关人员意见
何中兵  20:35:47
你没有足够证据一下推翻何瑊受姓始祖论,就只能与他划清界限,先暂且认可何瑊是受姓始祖之一,再要求改墓碑刻字
何氏研讨会  20:37:06
何瑊后裔,我们安徽都没有的
何中兵  20:37:15
现在流传的结论,可以通过《世界何氏宗亲总会》和《安徽●潜山第三届何氏源流研讨会》的联合发文形式,正式确认。
中兵拙见
何氏研讨会  20:37:46
好的
20:38:42
成功接收文件“IMG_1887.JPG” 

打开文件   打开所在文件夹   上传到微云 


何中兵  20:38:56
你一下全部推翻了,也严重影响持何瑊受姓始祖观点的宗亲感情,这样很不利于团结
何氏研讨会  20:39:21
是的,统筹兼顾
照片请看!
何中兵  20:40:17
看见了,全称“何氏太始祖瑊公之墓”
可以集思广益,当然也要征求何瑊一派的意见,对太始祖一词稍做修改
何氏研讨会  20:41:25
浙江、江苏、福建、江西、湖南、安徽、河南、广东<部分>、湖北等广大宗亲对此极为反感(编者提示:你现在阅读的是《中华何氏网》何氏探讨文章系列)
何中兵  20:42:34
何氏受姓始祖瑊公之墓
也不很好
何中兵  20:43:38
何氏受姓始祖之一瑊公之墓,字又太多
何氏研讨会  20:44:01
这要慢慢来的
何中兵  20:44:42
先把共识,用联合发文形式更正视听

争论的提法,应该是争论受姓始祖

 

 



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