红寺台何氏源流初探

宁夏中卫  何凤斌

2013.7.20

人之有先祖，犹如木有本水有源，水无源则竭，木无根则枯，人无后嗣无传。

所以，家谱之历万代之传焉。无家谱先祖宗派不明，后嗣之次序不显自来。国有史、省有誌、家有谱。何氏家族本是旺族，家谱记载众渴整谱牒，重新记录祖史，以教育子孙，激励后人。

何氏乃百家姓之前列，族系广泛，遍布全国大江南北，虽记不清是否一脉相传。但，何字为一系，乃大树之骨干。只是分支与字号不同而已。因此，本文就中卫市香山红寺台何氏家族血脉续传作粗浅探讨。因先辈祖传家谱遗失，无法较祥细地编篡。现仅根据父辈口述而记，以供何氏家族血脉流传，亲情传递。

据传万历年间，先祖从山西大槐树下垦边到宁夏时，兄弟四人，长兄满仓、二弟满库、三弟满敖，四弟（名不详）；定居后兄弟和睦，忠心报疆，勤于农事，俭以治家，使家声大振，住地何家庄。后因世道变迁，光阴流转，其中兄弟四人又从家中出行，谋图创业，就剩一人定居红寺台，余三人定居何地，整谱时间仓促，未及考证。移居红寺台后，家道中兴苗裔昌盛，清同治年间战乱发生，为避兵祸，先祖数人先后散居于甘宁各地（其中：一先祖何生卓移居峡门）。

但，而今均是门庭日兴，子孙繁昌，耕读兼理，百业兴旺，人才辈出，鳌站千行，家庭美满，子孝妻贤，合族一心，腾达飞黄，支脉清白，无盗无娼，子孙有此盛况，全靠祖德灵光。

属何氏家族者，当属一脉血传。以居今宁夏香山地区石门队、孙家沟、峡门队、丰台山、红圈子、三眼井、西台、东台、蔡桥、宣和何家滩，镇罗、东园郭滩、黑山，常乐何家大梁、常乐上下河沿、迎水镇何家滩、中卫城区、中宁县永兴村、银川、石炭井、四川重庆、甘肃宝嵴山等地，较为分散。但亲情深重，路遥情近。每逢要事均能来往叙情。

木有本，水有源，万卷不离其宗。何氏祖先自山西大槐树下迁徙到宁夏中卫红寺台立地至今，约有五百年历史（待考）？红寺台是何氏家族的摇篮，红寺台精神是我们何氏家族的脊梁。我们的祖先何山（待考名）（待考名）是一个有着非凡才干的军事天才人物。据说明朝太平年间，刀枪入库，马放南山。到了明末清初的年代，明皇朱氏之后为躲开清政府的追杀，在逃至大西北落草后开发甘州（今甘肃，现为宁夏中卫香山）之时，明皇氏淑女朱氏怕清政府追杀便隐姓埋名，改姓为 “王”（据析：王字取自于朱元璋的璋字的左部分），逃亡到中卫香山，而此时，明朝已经灭亡。王氏便在香山与忠厚老实、又有军事才干的祖先何山（待考名）结为夫妇，为光耀祖业，夫妇俩选定地势险要的地方，筑起高墙，三面环崖，一面地势辽阔，开正门，设营寨，取名红寺台（明皇帝名曰：朱洪武），有还我河山之意。此地虽处山区，但地势较阔，东南紧靠险崖峭岭，西北拓野旷地，四周建有丈八高、一米多宽的营寨墙（土院墙），寨墙四角内设有撑天木柱，营门坐南向北。祖先为防止敌人进犯，保一方平安，在红寺台购置了刀枪、土炮，为香山人民的安全起到了很大的作用，赢得了香山人民的高度信任。据说，在清朝同治年间，何山（待考名）夫妇借助当地百姓的信任，在红寺台大力开垦农田，广种五谷，囤积粮仓，为当地老百姓日后生活和抗击土匪奠定了基础。同治五年，老天大旱，当地百姓民不聊生，强盗四起，百姓纷纷逃到红寺台保全性命；在祖先的英明指挥下，反复打败土匪强盗，保护了一方百姓的平安和财产安全，受到了当时清政府的赏赐，清政府奖赏以红寺台为中心，当地方圆东西三十里、南北二十里的地皮，划归何氏家族所有。据父辈门讲，红寺台老营寨令当年土匪无法进入。据说，在一次与回匪交战中，回匪围困营寨四十多天，何营内几乎是弹尽粮绝；此时，何营内有一名受过何山（待考名）先祖恩惠的甘肃逃荒者，他提议：到了七七四十九天的那天，全体营寨中人都要手持武器、头裹红绸巾，誓与敌人拼死活；就在第四十九天当天早上，营寨中人按计划冲出营门直杀敌群……；这正是无巧不成书，“天无绝人之路”，东北远方有一路送葬队伍，手持丧纸，又哭又喊。回匪听到后一看，隐隐约约看到大队人马手持武仗，还以为是与营寨中人里应外合，吓得土匪一声令下，全线溃退。祖上率众大获全胜。从此，红寺台何氏名声大振，英明远扬。时值运通之年，红寺台何氏为弘扬红寺台尚武精神，特赋诗一首，把何氏子孙冠名取字纳入诗中，至今读起耐人寻味，诗意内涵深刻，精神永存，是何氏后裔取名冠字应遵之理。诗曰：

何  山（代考名）

进朝生万廷，

爱世凤玉守；

学圣立鸿志，

君臣登殿堂；

明月耀乾坤，

长天永泰年。

此诗寓意：何山（待考名），寓有河山之意；既不伤姓，又可寓意为还我河山之意，道义深刻。先祖从军后，踏入了朝廷衙门军营，在平日里忠厚老实的何山（待考名）经常与皇室公主有些来往，不料被皇上发现，还以为是通了私情，就此事要追究何山（待考名）之责；没想到后来生出那么多祸端，使得朝廷上下不得安宁。为了求得平淡一生，何山（待考名）离开了军营，行之山西地界，欲扎根从商；没料，皇室公主紧随其后，也来到了山西。此时，已经是明朝末年，清朝初年。一来是因明皇室要追缴何山（待考名）和皇室公主，二来是因清朝政府要追杀明朝皇室血脉。何山（待考名）便携皇室公主到处逃荒、躲杀，为保性命，两人便从山西大槐树下随逃荒者迁移到了今宁夏省。先祖热爱这个世界，也爱慕明皇室公主，私约发誓，要风雨相守，白头到老；从此立志要干一番大事业。“爱世凤玉（风雨）守，学圣立鸿志”，便有谐音之意。梦想有一天还要重新登上皇室帝王宝座，何山（待考名）为臣，明皇室公主为君。光耀天下百姓，享受天下太平生活和人生。“君臣登殿堂，明月耀乾坤，长天永泰年。”便释义为此意。

同时，另有一首民间歌谣《打香山》吟唱至今，广为流传，唱曰：

打香山

正月里呀，正月正，

香山出了个冯建忠。①香山人，地方民团首领

老君台上招了兵呀，

跑在榆梁扎了营。

一路遭伏结了仇，

可恨杨连长。②甘肃靖远人，王子元部队的一个连长

二月里呀，龙抬头，

香山百姓起了手，

每家出了一个人呀！

没有钢枪不得行，

穷出兵来富出款，

难进中卫城。

三月里呀，三月三，

冯三来到了老君台。③香山人，冯建忠的三弟

弟兄七人好威凤呀！

十里八乡齐赞赏，

常乐百姓运粮忙，

骡子驮个欢。

四月里呀，四月八，

冯家兄弟又回榆梁山，

水上劫了官兵的船

又有子弹又有枪呀！

金银财宝都不算，

还想烟土小鸦片。

五月里呀，五端阳，

老冯兄弟下了山。

想带队伍去抗日呀！

就是不见联系人，

一路专劫有钱人。

气死保安团。④梁正邦的保安团

六月里呀，入伏天，

主席命令剿香山。⑤指宁夏省政府主席马鸿逵

老梁的保安团上了山呀！

冯三听到不敢站，

队伍开上靖远湾，

百姓运粮袋。

七月里呀，秋凤凉，

主席坚决活捉梁正邦。⑥香山人，大地主，有枪支、有保安团

梁家营子占不到呀！

冯家庄子被烧光，

冯大冯七逃兰州，

寻觅良机再谋业。

八月里呀，月亮圆，

老冯想坐中卫县。

可恨兰州城里鸿门宴呀！

冯大冯七命归天。

冯三后有王子元，⑦陕北人，有相当多的兵马，占据靖远县

大庙开火线。

九月里呀，九重阳，

榆梁山川战火扬

冯、张二队开战忙。⑧冯是冯三；张是张海陆，国民党部队营长

绅士说话全不听呀！

双方交战大伤亡，

百姓遭了殃。

十月里呀，结冰茬，

眼看百姓哭爹娘

何、李一心把和讲。⑨香山人，何廷兵和李桂昌

要求兵退四十里再商量！

侠肝义胆何廷兵，

为保民生冒险命。

十一月呀，大雪下，

解放大军进了宁。

老梁的队伍走榆梁呀！⑩梁正邦

人前舍得朱登榜，⑾香山人，梁正邦的打手

带彩参谋孙学让，⑿香山人，梁正邦的参谋

贫苦人民得解放。

十二月呀，好春光

共产党的红旗插遍宁夏川。

解放人民分田地呀！

生活幸福万万年。

百姓杀猪又宰羊呀！

欢庆解放乐业昌。

春光明媚呀，又一年，

百姓安居过好年。

汽车火车尚不算呀！

驾上飞机漫天转，

这才是个新时代，

幸福生活万万年！！！

据老辈人讲，祖上在清朝时期，有在朝为官者，一属何捷生（名曰何万圣），“捷生”乃清朝官职中的一个爵位，与状元、榜元、朵花、举人、贡阳、秀才等同。二属本门老祖何五爷（何廷文，子银奎），时任清朝税务差役，拥有红缨顶戴花领。

据父辈讲，祖上家谱在新中国解放后因运动而丢失，无法寻回。造成何氏宗族重大损失，后人无力将先辈功名一一调查记载，深感遗憾。

时逢中华兴盛时期，吾何氏血脉大奔前程，光宗耀祖，逢盛世，人兴、家兴、业兴。虽居地各处，但尚有众心归族之意。因此，今拙笔简记，扬祖英名，树盘古之根，广交世友亲情，永继祖脉，弘扬中华民族文化。