诏安何氏族群源流

（何初光拟稿）

诏安何氏宗族，乃由莆田何桥吉蓼村（古地名，具体待再考）迁徙而来，系元钲公第四子添汶公嫡裔。

元末明初，战祸纷沓，清源逖居祖派下子孙，为避战乱及抽丁服役，纷纷逃离祖家，四处迁徙。我祖元钲公由温陵（泉州）而移居漳州岳口。元钲公生四个儿子，在漳州居住一阶段后又各奔西东。长子添洙移居漳州城郊莲花埔；次子添泗与父母仍居岳口；三子添 沇允移延平顺昌；四子添汶移居莆田何桥。

添汶公字朝奉，谥十九府君，祖妣伍氏。元朝末年自漳州岳口而移莆田何桥（亦有载新安者），村名吉蓼。朝奉公生一子，曰廿一征士（谥号，下同），祖妣葛氏。廿一征士公亦只生一子，曰三十致政，祖妣冯氏。三十致政公生四个儿子，长曰三五居士，次曰三九里正，三曰四二里正，四曰四八里正。

三五居士一系依胡元旧俗随祖母姓伍氏，故本宗系旧时与伍氏不相婚娶。吾闽民间世代流传“韩伍何”一家，其与伍氏之渊源即本于此也。三九里正、四二里正派系大多守居祖地莆田，后世有迁居泉州者。尚有一支因出仕为官在广东增城任职而定居于该处。又有一支从军任职于四川驷马桥亦定居该处。

诏安何氏开基祖乃四八里正公。公讳应全，号清修处士，四八里正乃其谥号。应全公幼习儒，及其长成，鉴于自宋末胡元入主中原，汉族士民不服，争战无期，天下大乱，政权更迭频仍，公无意科弟，守祖业课读子侄，经商、殖蚕持家。祖妣卢氏、朱氏已育四个儿子。无如洪武初年，社中豪绅欺压弱势乡邻，我祖怀不平之慨，仗义执言，遂与之结隙，陷入官司。为避纠葛，应全公抛下卢、朱二妣，南下潮州经商。在潮期间，公再娶祖妣林氏（本族后裔世代称为“广妈”，即广东籍的祖母，意在与卢、朱二妣有所区分），生子名良弼。居潮州数年后，我祖来诏游历，至梅岭半岛，爱其三面环海，一面依山，景色清幽绝论，决意定居于此，遂择地筑宅，举家由潮徙梅。公卜居梅岭之住所西濒东西溪两河入海口，前江内海波清浪软，朝晖夕照，霞光焕彩，潮落潮生，锦鳞嬉泳；且环岸红蓼灼灼，逐流白鹭悠悠，因命是村曰“霞河”（河音wuǎ，经考乃莆田方言），公于霞河村垦田而耕，造舟而渔，是为诏邑何氏一世祖也。

二世祖良弼公，讳蕙，良弼乃其字。祖妣张氏，生一子，讳英发。

应全公晚年，日夜思念莆田祖家亲人，良弼公以孝者顺为本的儒家理念体恤老父，决意举家回莆。然广妈眷恋梅岭家园，不愿离弃（莆田祖家尚有卢、朱二妣，应是林氏祖妣坚守霞河家业的主要因素），且其时英发祖年尚幼，恐其不胜道途跋涉，于是随祖母留居霞河，应全公携良弼公夫妇归宗莆田。

三世祖英发公，居梅岭由广妈抚育。其时吾家历经应全公、良弼公两代经营，且应全公乃商贾好手，故而家道已甚殷实，英发公既长成，谨守祖训，亦渔亦耕，奉侍祖母安居乐业，娶祖妣林氏，生下九个儿子，衍发诏邑何氏万世宗祧。

四世祖九房头衍布如下：

长房万一郎祖移居林西兰村，清朝中期，因屡遭贼寇抢掠，无法安居而散乡，子孙迁徙菜园埔村，今该村之林西兰房即其后人。林西兰村遗址在今金星乡周厝村北隅，俗称大墓林是也。

次房万二郎祖移居广东省珠江下游砂湾，融入当地何氏族群，其后裔待考。

三房万三郎祖移居广东梅县，其子孙亦有再迁居大埔县者。明朝中期，梅县万三郎祖七世孙何祯远携妻陈氏返回诏安定居，择地县城北郊，开基玉墩头村。祯远公生四个儿子，长、次两房世居玉墩头，长房建祠“冯祥堂”，次房建祠“祀先堂”。清朝中期，有裔孙移居前洋村，民国年间村散，子孙大部分迁居长埔村。玉墩头宗系因万三郎祖移广东而立为一世祖，故返诏后仍沿用此纪世法，现行世序与诏安其他宗系差三世。

祯远公三、四两子移居县城南郊西溪南畔，开基水潮村，世称“水潮何”。清初，水潮何宗亲与周边村邻不睦，难以安居。清乾隆以后，族人相继外迁，十五世孙何款、何算、何强兄弟三人，背负父母骸骨东渡台湾，开基台中何厝。十七世孙何敦敏携妻儿移居江亩坑，其祠曰“三水堂”。尚有部分宗亲流落南洋各地。至清咸丰间，全村仅余二十多户，经城内许氏族长主裁，合族田园房舍与定居梅岭峰歧村的陈姓族群之田园房舍对换，我族移峰歧村，彼陈家移水潮村（即今陈姓新溪村也）。光绪初，该族又与峰歧黄姓有隙，合族再徙入寮雅村，后来部分宗亲又陆续移到县城北关外大宗祠周围建宅定居。

四房万四郎祖世居霞河祖地，开宗后厝村，其祠曰“振基堂”。明正德间，第十世孙何钓叟移居凤山岭南麓，开基华寮村，即今下寮村也。明嘉靖三十五年戊午，钓叟公长子何见可以举人出身入仕，官至广西太平府正堂，世称“太府公”。其子孙部分留居太平府衍派。

五房万五郎祖世居霞河祖地，开宗前厝村，其祠曰“光前堂”。明成化间，光前堂第七世二裔孙移居凤山岭东南麓，开基西山村，兄开下西山，其祠曰“有庆堂”；弟开上西山，其祠曰“明德堂”。清嘉庆间，明德堂后学派一裔孙迁居凤山北麓之唐厝村，即今唐厝何氏开基祖也。清光绪初，又一裔孙迁居菜园埔村，即今西山房祖也。清朝乾隆初十六世一裔孙移居菜园埔村。

六房万六郎祖世居霞河，开宗后厝村，其祠曰“祀先堂”。万六郎祖生二子，长一官公开后厝后房；次二官公，开后厝前房。清康熙间，后房十七世一裔孙移居羊坑村。前房十七世一裔孙移居菜园埔村。同时，前厝光前堂十六世亦一裔孙移居菜园埔村，后来叔侄合建宗祠曰“光德堂”。光德堂前厝房十九世孙何肇成随父移居台湾彰化县，乾隆五十七年中举，历任教谕。肇成公捐资并率同合族宗人修建菜园埔祖庙，雕塑祖公像。

康熙后期，前房十五世何朴顺以养母鸭为业，驻峰岐岭北大兴寨海边建场营生，尔后定居于此，村名寮雅，其祠曰“孝思堂”。朴顺公长子何树木晃于清乾隆二十年乙亥拔岁贡。其弟何修于清康熙末年由武举入仕，乾隆初官至高州总督。修公十分关心族群和谐发展，任职高州期间，回祖家于县城北关外择地建吾诏何氏大宗祠“欲思堂”（其时东山县属诏安辖下），内祀入闽始祖昭德将军嗣韩公，开诏始祖应全公，二世良弼公，三世英发公、四世九房祖和前河开基祖思慎公诸先人，首塑入闽始祖嗣韩公木雕像奉祀之。并于大宗祠后建一幢楼房，供族人联络、议事及守护祠宇使用，族中咸称“后楼”，诏安民间世称此楼为“何修爷楼”，至今尚存。

七房万七郎世居西河村，其祠曰“孝思堂”，世称西河后房，其后裔一系迁居腊洲村。清光绪间又有一裔孙迁居悬钟城东门村，庵前祖二十世又有一裔孙迁居田厝村。

八房万八郎祖，世居西河村，其祠曰“祀先堂”，世称西河前房。

九房万九郎祖与二兄一同移居广东珠江下游砂湾。

中华何氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!