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巧妙应答
何郯字圣从，本陵州人，后徙成都。进士及第，为监察御史，转殿中侍御史，官事不避权威。
杨怀敏是宫廷卫卒的头领，卫卒作乱，杨怀敏没有坐罪，仍为副都知。何郯、张升及鱼周询，上奏弹劾怀敏，要求给以贬谪的处分。仁宗得奏，召集这三人谈话说：“怀敏事先发觉了事变，应当从宽对待。”三人皆说不可，终于把怀敏出放外任。当时何郯在仁宗前事辩更激烈。仁宗于是风趣地问何郯说：“听说古代有把自己的头颅碰碎，以进行谏诤的，卿能否作到这一步?”何郯听仁宗对自己风趣地问话，两眼一转，计上心头，巧妙地回答说：“古代有的君主不纳谏，故臣有碎首之举，现今陛下圣明，远过汉文、唐宗，臣何敢仿学古人碎首进谏，自掠其美而归过于君父。”何郯这几句话，说得甚得体，不仅自己免去碎首的危险，而且甚得仁宗的欢心，帝欣然纳其言。
夏竦为媚好仁宗和张贵妃，极力夸奖贵妃在宫内平贼有功。谏官王贽附和说，贼本起于皇后阁内，请追究其事。目的是想动摇中宫而为贵妃谋后位。仁宗将夏竦、王贽的话说与何郯，郯马上指出问题说：“这正是奸人的阴谋，想夺后位，不可不防。”仁宗恍然大悟，禁止追究此案。出夏竦知河南。夏竦负罪不愿离开京都，郯又上言说：“奸佞小人在君侧，必为陛下善政的累赘，愿执行前边的仁宗想提拨张尧佐到二府(宰相府和枢密院)任职，何郯上疏反对说：“张尧佐由于后宫张妃的关系所得的官职，已经超过了他的功劳和才能，外边私议纷纷，今天再把他提升到二府去任职，大拂众议，很为不妥。若此命一发出去，那些御史们必拼死力争。那时罢尧佐则伤恩，黜御史们的话而不用则累德。伤恩也好，累德也罢，但总的说来，对陛下都是个损失。臣以为不如给尧佐以富贵而代之以权，既使御史们无话可说，对尧佐又不失恩，两全其美更为合适。”仁宗喜纳其言。
武学博士
中国设置武学博士在宋元丰年间(1078-1085年)，第一个武学博士为何去非。
何去非，字正道，福建浦城人。他学问赅博，精通兵法，评论古人用兵得失，往往有独到见解。其文雄快踔厉，文发泉涌，但六次考进士不取。宋元丰五年(1082年)神宗下诏，命朝臣推荐累考未中的饱学之士。中书舍人曾巩对何去非赏识有加，极力推举。何去非因此得以晋见神宗皇帝。宫廷对策时，何去非侃侃纵谈用兵之要，词理优赡，议论雄焯，神宗大为惊叹，当即授予武职，任他为右班殿值武学教授博士。中国最早一名武学博士由此产生。
苏轼见到他的军事理论著作《备论》二十八篇后，说：：此人班马之才。”赞赏他文章笔势雄健，识度高远，认为何去非授为武职，实为不当。在元佑四年(1089年)正月，苏轼向哲宗皇帝进《举何去非换文资状》，何去非因此被擢为承奉郎。因何去非性格强毅，不事阿谀奉承，不苟合当时公卿，不久出京，贬为徐州教授。苏轼怀着举荐人才以报国的急切心情，又写了《进何去非备论状》，在同年(1089年)十月十八日进给哲宗皇帝，但何去非没得到重用，只改知富阳县。他率当地民众筑堤捍钱塘江潮，以后又任沧州通判，卒年七十二岁。
同赴国难
何灌，字仲源，宋朝开封祥符人。武科选举登第，为河东从事。经略使韩缜数试其材，久而说道：“君奇士也，他日当据我坐。”后为府州火山军巡检。盗贼苏延福凶悍狡猾，何灌亲自砍了他的头。贾胡疃有泉水，辽国人常越境来取，何灌亲自画了界线阻止他们，辽人怒忿而举兵来犯。何灌率兵迎敌，并发箭迎高射之，辽人纷纷中箭落马，有时射中崖石，因为大箭头陷人崖石中，敌人见了，皆惊为神力，望风而逃。三十年后契丹萧太师与何灌会见，问起神射何巡检，灌说：“就是我也。”萧太师起身敬拜。
何灌为河东将时，与夏人遭遇，夏人派铁骑来追，灌发箭皆射透灰甲，穿胸出背，并连中背后的骑兵，夏人畏惧而退。童贯领兵西征，灌随取古骨龙为马震武军，加吉州防御使，改知兰州，又攻仁多泉城，炮伤足而不顾，并攻破城池，杀死五千敌人，正式任命为廓州防御使。
宣和初年，将军刘法被敌人围困，震武危急，熙河统帅刘仲武命令何灌去救援，他因兵力悬殊，不敢正面进攻，用计谋虚张声势骚扰，夏人上当逃遁。
有一次陪辽国的使节在玉津园射箭，第一箭射中目标，第二箭则没中。客人说：“太尉不能中了?”何灌回答说：“不是，我是以礼让客。”随后他重新整弓，再射复中。观者皆赞叹神箭，皇帝亲自赐酒慰劳他，迁步军都虞侯。拜武秦军节度使，河东河北制置副使。
靖康元年正月二日，金师寇京城，灌率军人援，被命令守西隅，背城拒战三整日，被创死于阵中，时年六十二岁。长子何蓟也跟随父亲奋战，敌箭射穿左臂，不治而亡。父子双双同赴国难。这位何氏祖先一生戎马，为捍卫边陲立下赫赫战功，令边贼异族畏伏，最后为国效忠，一代名将，永留青史。
伸张正义
抗金民族英雄岳飞父子受汉奸秦桧等人陷害，被捕坐牢，含冤受屈。何氏一位祖先何铸，不畏权势，敢于挺身而出，为岳飞父子伸张正义，他的正直行动一直为后人所钦佩。
何铸，字伯寿，宋朝浙江余抗人，考中进士后，任州县官，操守耿正，御史中丞廖刚知道后，推荐给宋徽宗，皇帝亲自接见了他，何铸向上进言，说：“动天之德莫大于孝，感物之道莫大于诚，诚孝既至，则绍大业，复境土，又何难焉。”皇帝听了觉得很有道理，仍拜他为监察御史、殿中侍御史、右谏义大夫，后来升为御史中丞。
主战派大将岳飞抗击金兵屡有战功，为金人所忌恨，南宋皇帝也害怕北上抗金，救回被俘前二帝而失去皇位，干扰他偏安江南的美梦，而朝中汉奸宰相，主和派秦桧视岳飞为异已，害怕主战派取胜，主和派必遭祸害，因而设计陷害，逮捕岳飞于大理狱。
当时经由何铸主持审判，他领岳飞至法庭当众审问，为何反叛朝庭，岳飞乃袒示背上其母亲所刺的“精忠报国”四字，表白他忠心为国的实情，何铸经过调查深究，发觉岳飞父子的冤情，不顾主和派强大压力如实上报，并责问秦桧：“仆岂区区一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失去卒心，非社稷之长计也。”秦桧无言以对，仍推诿此乃皇上之意，并造谣何铸与岳飞有私，改命右正言万俟离为主审官。岳飞父子最后被害死于风波亭。
何铸因秦桧排陷，被谪徽州，居住数月，最后忧国而死。何铸一生廉洁清白，做官之后仍无私宅可居，时常住在佛寺里。他在奸臣当道腐败的南宋朝庭中，虽然不能救回岳飞父子的生命，但是他勇敢正直、光明磊落地为岳飞父子伸张了正义，为后代人所怀念。
悬崖听经
何有，宋朝福建漳浦人。有一年他慕名来漳州白云岩朱熹创办的紫阳书院，聆听朱文公讲解经书。那一天朱文公在书院里讲“四书”、“五经”中的“诚意”章。四方学子来听讲的非常多，小小的书院里都坐不下了，朱熹只好把讲经地点临时改放到百草亭前坪埔的草地上来。朱文公手捧经书，坐在高处，逐句逐字地讲解。学子们里三层外三层地围坐在草地上，将朱文公紧紧围住，个个聚精会神地认真听讲。
何有刚从漳浦赶来，看到朱文公已经开始讲经，深感失礼就随便在人口处的台阶上坐下来听讲，不敢任意往里挤。朱文公引经据典，设喻举例，深入浅出，讲古论今，讲得非常贴切生动，引人人胜。何有这个漳浦的举人非常用心听，可是由于距离太远，听不清楚。他就不自觉地一点一点地往里挪动。
这个坪埔的西北角有一个缺口，悬崖下面是一个很大的坑垄，要是掉下去不死，也要丢掉半条命。大家纷纷靠里坐，坐到这个地方的人自然也就少一些。何有听得入迷了，他无意中看到这里人少，也就慢慢地一直往这个地方移来，最后就移到了这个坪埔的缺口悬崖上。这里悬崖的石头比前面的空地略为高些。坐在这块石头上，居高临下感到非常满意，听得最清楚，看得最真切。他就这样一动也不动地坐在那里听讲。直到朱文公讲完了“诚意”一章后，他才放下了书，揉了揉酸涩疲倦的眼睛，站起来伸展一下酸痛的腰腿。这时他回头一看，才如梦方醒，吓出了一身冷汗。多危险啊!背后是一个大悬崖，要是稍不小心，掉下去就粉身碎骨，什么都完了。
大家都被何有这种认真好学的精神所感动，就在他坐过的这块大石头上刻下“何有”两个大字，把这块巨石叫做何有石。
表马仇秦
何兑，字太和，号龟津，世居邵武。宋宣和元年(1119年)进士，初任广西提刑检法官。御史马伸宣慰到此，一见贤之，奏请将何兑调为部属。传授他二程《中庸》，何兑归守其学，终身不改，乡人敬重他，至以“中庸何公”目之。靖康(1126-1127年)初，秦桧为中丞，马伸为殿中侍御史。时金国要宋朝廷立异姓为皇，马伸回书说：“此天位也，安得易?退立不可易议。”拿给秦桧看，要他连署。靖康二年，张邦昌在金人扶植下，建立傀儡政权，自称楚帝。秦桧被执北去，马伸主持御史台事，怒斥张邦昌，不久被贬死。何兑暗中将马伸生平编成事状。绍兴(1131—1162年)中，何兑任辰州通判，秦桧掠取马伸的功绩，把反正之功全部归已。何兑得知后愤愤不平，把他所辑的马伸事状呈报朝廷，表彰马伸的忠直，揭露秦桧的贪功。当时他的儿子何镐劝他要等秦桧死后再呈报，他说：“万一先死，瞑目有余憾矣。”坚持上报，遂触秦桧怒，被贬为廷尉。秦桧死后，他才得复官。
后人崇敬何兑忠直，设祠供奉。清佘明焰有《谒祠》诗云：“尽说梁溪社稷臣，谁知同志有龟津，方州不怕仇秦桧，正史终能表马伸。道在师徒甘蹈死，天怜节义竟全身。……”
何兑家乡在邵武东乡十九都七台山 (今邵武洪墩尚读村)。他在宅第附近凿泉，泉侧有石方平如砚。后人为纪念他，名其泉为通判泉，石称砚石。
搜身除奸
何瑭，明朝安徽武陟人。正德年间，宦官刘瑾把持朝政，还阴谋杀害皇帝，夺取帝位。曾经做过皇帝老师的何瑭，早就看破了刘瑾的野心，总想把他除掉，可是一直没有机会。
有一天，正好皇帝过生日，午门外文武百官都已到齐，刘瑾也骑着高头大马来了，下马时何瑭突然发现刘瑾的大红朝服里面，露出只有当皇帝才能穿的赭黄色提花锦绣龙袍来，便暗暗地打起主意。
这时文武百官走进皇室，给皇帝拜寿，拜完后皇帝设宴招待，在大家忙着找位置坐下时，何瑭趁机拿起一只九龙杯藏起来。九龙杯是宫中御用宝物，太监发现少了一只大吃一惊，到处寻找。这时何瑭站起来故意问道：“是谁拿了九龙杯?还不快交出来!不然就要搜身了!”众官员不知是计都开玩笑似的说：“搜就搜，搜出来罚他一千杯酒!”刘瑾心里有鬼，一听到搜身，心都凉了半截，不敢让搜，可是他越怕，大家就越怀疑，越要搜身。何瑭说：“这样吧，先从万岁搜起，从上到下，一个接一个搜身。”皇帝听说笑道：“别开玩笑，这殿里的东西都是我的，单拿个九龙杯，有什么意思?”何瑭说：“你是皇帝，理应带头。”边说边给皇帝使眼色。何瑭做过皇帝的老师，皇帝知道他爱开玩笑，只好站起来，解开龙袍让大家看。
轮到搜九千岁，刘瑾脸都吓白了，文武百官早就恨透了刘瑾，见他脸上变色，更怀疑九龙杯是他拿了，便一个劲地叫着：“搜，搜!”刘瑾没法子，只好让何瑭来搜。不料朝服一解，里面竟是只有皇帝才能穿的赭黄龙袍，刘瑾想做皇帝的阴谋彻底暴露了，大家“啊”了一声，都愣住了。正在这时，只见刘瑾满面杀气，抽出预先藏在袖里的短刀，向皇帝刺去。说时迟那时快，何瑭飞起一脚，把短刀踢落在地上。此时金殿乱了套，皇帝只说了一句：“快把他打死。”就吓得昏了过去。等他醒来时，刘瑾已被御林军打死了。
最后，何瑭也把九龙杯献了出来，说明这是个计谋，皇帝和满朝文武百官都非常钦佩何瑭的忠心和机智。
为父伸冤
何竞，字邦植，明朝浙江萧山县人，出身于官宦之家。他父亲何舜宾曾经做过司风宪的御史，由于直言无隐，屡次揭发他人的短处，得罪了不少人，结果遭人排挤，回到萧山老家。这时，萧山的知县邹鲁也在朝中做过御史，因贪渎之罪被罢官，但是他善于钻营贿赂，所以不久又被派到萧山来当县官。邹鲁贪钱凶暴，狡猾鬼诈，本性难移，与地方豪强勾结，压榨民财，作威作福。何舜宾回到萧山老家后，仍然不改变以前耿直的作风，对知县邹鲁的所作所为非常不满，于是暗中搜集邹知县的不法证据，并公开加以指责批评，使邹鲁大为忌恨，一心想找机会报复。
萧山境内有一座明湖，控制了附近数千顷田地的灌溉，邹鲁哪肯放过这谋取厚利的机会，就暗中和豪强合谋，由豪强出面强占明湖，向需用湖水灌溉的农民强收巨额水费，邹鲁则在豪强的背后撑腰。何舜宾得知此事，就向朝廷狠狠地告了邹鲁一状。不料邹鲁虽然贪赃枉法，却也知道“朝中无人莫做官”的道理，早就先用大把银子去贿赂他的上级长官。所以何舜宾的状子一递出，邹鲁就知道了。就在这个时候，何舜宾的学生童显章得罪了邹鲁，被判了死罪。童显章在被提解衙府途中经过何舜宾家，就人内向老师请教自保之道，两人谈论甚久。邹鲁认为机不可失，就以何舜宾企图帮助重犯脱逃为名，将他逮捕并押解到广西庆远卫。事后，邹鲁左思右想，总觉得留着何舜宾是个后患，于是就命押解的差役在途中趁何熟睡时把他闷杀了。而且一不做二不休，派人去逮捕何竞母子。但何竟却抢先一步，带着母亲逃走了。
何竞自父亲遇害之后，始终穿着孝服，前后达十六年之久，以此表示为父申冤雪恨的决心，和对父亲忠直为民的怀念，其情流露，令人感动。不久邹鲁奉调山西，何竞惟恐他一去，报父仇就更难了。于是冒险潜回家中，请求族亲帮助。大家被他一片真诚的孝心所感动，就在邹鲁赴任山西途中捉住他并砍断邹鲁的左腿。何竞不愿连累亲友，就用铁链把邹鲁和自己锁在一起，直奔省衙投案，同时请他的堂伯何泽进京诉冤。
浙江按察司命签事萧忡审讯此案。萧忡早就得过邹鲁的好处，所以对何竞严刑拷问，想屈打成招，何竞悲愤异常，怒目对萧仲大骂说：“你一心想冤杀我，我既然做了，当然就不怕死。但是谁无父母，我为父报仇是天经地义的事，何况我已上诉朝廷，也不是你们这些人擅自杀害的。”说完，咬下手臂上的肉，鲜血淋淋的丢到公案之上，又咬破舌头以血喷萧忡，怨愤之状，使整个公堂都为之一惊。
不久，朝廷派了刑部的官员会同巡按御史，一同来审理本案，初以邹鲁擅自杀害何舜宾，何竞殴伤朝廷命官都判了绞刑。何竞的母亲不服，又独自进京击鼓陈冤，朝廷再命大理寺正曹廉重审。由于押解何舜宾的衙役自首，及开棺验尸的结果，使得邹鲁罪证大白，于是改判邹鲁斩首，何竞流配边疆三年。等到武宗登基，大赦天下，何竞遇赦回到老家萧山与母亲团圆。
潜心著述
卷帙长达一百五十卷的地方志书《闽书》，乃明代泉州人何乔远的独力编著，立论之持正，资料之丰富，为福建其他志书所不及，具有极高的史学价值。
何乔远，字稚孝，号镜山，泉州市区人，自幼天资聪颖，年五六岁即能书写工整的楷书，至十四五岁时，工古文诗词。明万历十四年(1586年)中进士，历任刑部主事、礼部仪制郎中、布政使、通政使，最后官至户部及工部右侍郎。
何乔远为官清廉，任事尽职，享有“仕不择官，必尽其职；禄不营家，必敬其事”的良好声誉。
明天启二年(1622年)朱元标创办“首善书院”被朱童蒙寻隙弹劾而被罢官。何乔远不怕受牵连，上书说：“书院上梁祭文是我起稿书写的，建书院如果有罪，那我也应当受到处分。”这种仗义执言，刚正不阿的态度，很受时人的赞许。
何乔远在泉州居住的时间很长。他虽然曾经身居高位，但廉洁奉公，生活是“宅仅能蔽风雨，租不足以供食粥。”他在泉州北郊的赐恩岩西南麓，筑有茅屋数椽。平居与儒学子弟讲经，论文于其中，乐此不疲，因该处有石，面平如镜，遂号为“镜山书房”，众人称之为镜山先生。四方学子，“慕镜山而思造其门者踵相接。”为泉州一带培养造就了大批人才。福清人宰相叶向高景慕他的人品和治学精神，特地与南安叶有声、晋江黄国升、郭梦詹等诸名士，远道到镜山书房去拜访，晤谈甚欢。后诸名士还为此留题记事镌于山房前面巨岩上。至今诸石刻尚存崖壁间，成为泉州重要文物古迹之一。
何乔远所撰《闽书》，保存了大量史书所未收人的难得资料，常为后人所引用。如关于泉州灵山圣墓的建造时间，就明确记载唐武德中，到泉州传教的“默德那国二人葬焉。”书中还辑录了明代十三朝遗事和碑刻诗词等有价值的资料，为后来修省志者之所本。此外他的另一著作《名山藏》亦有名于世。
事母至孝
何伦，明朝浙江江山人。虽然父亲已去世多年，但他在每年的纪念日仍然哭泣哀悼如刚刚逝世。对母亲至为孝顺，虽然个人贫困节俭，但仍然借贷家用，奉母亲，丰富的食品、整洁的衣服。母亲丢失鸡豚，明里为他寻找，暗地找相似的补还，有的人笑他迂笨，何伦说：“虽然是鸡豚小物，但使母亲挂怀，便心中不安。”
有一次小偷到家里来偷东西，虽然发觉隐忍不发，等到小偷要拿家里烧饭菜的锅时，乃开口说道：“请不要拿，那是我每天用来煮饭菜侍候我母亲的，你若拿去母亲就会挨饿。”那小偷为他的孝行所感动，自觉惭愧，乃尽还他所偷的东西，并回答道：“偷孝子的东西将终身不吉利。”
母亲去世后，周围邻居朋友，赞赏他的孝行，资助丧葬费，他皆不接受。认为自己对母亲仍然孝顺不周，一定要亲自在死后再尽孝心。
何伦事母至孝的事迹，被地方民众传为佳话。
背父逃难
何源澄，明朝邹县人，阳州知州何珠之孙，天性孝友，臂力过人。明天启二年有强盗攻城，源澄当年才十七岁，背着八十八岁生病的祖父，并保护着父母引绳缒城而下，并且行了数里，遇到强盗，持着铁棍，奋力杀退众盗。后来又遇一群强盗，其中有一位认识其祖父，仍对贼众说：“弱孙负老祖，殊可悯也。”乃放了他们。
晚上下了大雨，结了草衣为祖父遮盖，而自己任凭雨淋。又遇贼众千余人，源澄背着祖父立在道旁诉说：“此乃我老祖病父，请留下我一人以帮助全家。”贼众被他的孝心所感动，不忍杀他，让他们安全逃命。
到了济宁，源澄的双足起了许多大水泡，大的有像铜钱那么大，脚底插满了棘刺，有一百多处，但他却完全没有感觉到。
何源澄的孝行被人们传颂称赞，后来被载人地方史志。
宁死不降
何可刚，明朝辽东人，天启中年，从袁崇焕典宁远道中军，为人清廉，善抚士卒。六年宁远被围，帮助崇焕捍御有功，升为都司佥书，第二年再被围攻，依然坚守成功，升迁为参将，主持宁远副将事务。
崇祯元年，巡抚毕自肃令可刚典中军。．以后袁崇焕再出阵，乃以他为副将领导中军事。崇焕要更置大将，向皇帝上书：“以臣中军何可刚专防宁远。可刚仁而有勇，廉而能勤，事至善谋，其才不在臣下，臣有所建树，实可刚之力，请加都督佥事，仍典臣中军。”皇帝同意他的意见，可刚辅佐崇焕更定军制，一年省军饷一百二十万有馀，并至春、秋二季的防御有功，进职都督。
二年正月，永平滦州失守，而可刚战古治乡及双望两地，颇有斩获。四月枢辅孙承宗，令可刚督诸将经营双望诸山，以牵制清兵永平之师。令祖大寿诸军直趋滦州，滦州既收复，大清兵放弃永平，可刚遂人城，论功加太子太保左都督，而后锦州被围，可刚督诸将援救，取得邮马山大捷，再次被奖励。
崇祯四年，筑城大凌河，命令可刚与祖大寿保护版筑。八月才竣工，大清以十万兵众来攻，可刚等坚守不下，久而久之粮尽援绝。祖大寿及诸将都要投降，唯独可刚不服从。十月二十八日祖大寿命令部下暗中逮捕可刚，并捉到城外杀害，可刚面对屠刀，脸色一点都不改变，亦不说一句话，含笑而死。明朝末年抗清名将，为国家屡建奇勋的何氏祖先何可刚忠于朝廷，宁死不降，英勇献身，他的高风亮节被载人史书，成为后代光辉的榜样。
诚信还金
何绛，字不偕，明朝广东顺德人。当明朝末年清兵席卷中原，他曾与友人多次策划抗清复明皆不成功，后来隐居西樵罗浮山中读书写作，以消其悲愤慷慨之意，宣其浩然正气，决心不为清朝做事。晚年回乡定居，经常给乡亲讲解古今典故，终日不倦，讲到忠孝之事更常常义形于色。性复英爽，以贤、智、信服于家庭和宗族。下面是宗族中流传着他一段诚信还金的故事。
在中年时，何不偕有一位很要好的福建朋友，来广东经商，因动乱路途不便，就将三百两金子寄在何不偕这个老朋友处。二十年后这个朋友已经死了很久，有一天这个朋友的儿子突然来找他，问起他父亲寄存金子的事。何不偕二话没说，就带着朋友的儿子来到一个古井旁边，说：“你父亲的金子寄在我这里，我一动也不动埋在这古井旁边的地里。”朋友的儿子在他的指导下，从井边的地里挖出三百两金子，还包装得好好的，分毫不少。在场的人看了都很感动，为了表扬何不偕对朋友的忠诚不折不扣，对金钱的信实不贪不取，就将这口井命名为还金井，并将它刻在井台上历久不废，作为后代人学习的榜样，还将此事记载在志书里，成为地方永远流传的掌故，何不偕以诚信而扬名天下。
福建晋江“好德”何氏一支的始祖叫何添治，字子进。明朝初年，他在泉州城南以织造为业，由于刻苦勤劳，善于经营，讲究信用，故每天来来往往的客人不少。有一天晚上，在收拾店铺关闭店门时，发现地上行客人丢掉的一包东西，打开一看，大吃一惊，里面都是一些金珠财宝，何子进就带着疑问暂时收了起来。
第二天一大早，就见一位妇人边走边流泪，向路边的人家询问是否看到她丢掉的包裹。原来这妇人的父亲被人诬告，身陷牢狱，而她正想变卖私房积蓄，请人搭救其父亲。子进问妇人包裹里有什么东西，经查证包裹确实为妇人所遗失的，他即当众归还所有的金珠财宝，那妇人感恩不尽，再三叩头致谢，周围的邻里也都为子进拾金不昧的精神所感动，称此织造坊为“好德坊”，从此子进的名声四传，生意越做越好，子孙繁衍昌盛，迁移到晋江以及福建全省各地，成为“好德”何氏一大支派。
为国尽忠
何刚，字懿人，明朝江苏上海人，崇祯三年即一六三O年中了举人。当时明朝已接近衰亡，内忧外患，天下大乱。何刚怀着匡世之志，投笔从戎，曾经上书朝廷，力陈戡乱之策，以治兵为先，但为时已晚，后来广交天下豪俊，募兵金华，准备北上保卫京城，因京城陷落而返回家乡。
山海关守将吴三桂叛变，带领清兵人关。清兵大规模南下，势如破竹，贪生怕死的明朝官员大都逃亡，何刚毅然北上抗清，紧急招募二千士兵投奔当时兵部尚书史可法属下。史可法很高兴在危难的情况下能得到何刚这一知已的帮助，大大地增加誓死守卫扬州，抗击清兵的信心。
当时十五万清兵在豫亲王多铎的带领下，陆续开到扬州，把新旧两城围得水泄不通，而城内明朝军队只有一万多人，敌我悬殊的形势吓坏了一些软骨头的将领，李栖风、高岐风二将利用夜间，带领所属的部下逃出城外，投降了清营，这一哗变使守城兵力减少了一半，形势更趋严重。但是史可法、何刚以及扬州军民并不被强大的清兵所吓倒，毫不示弱，勇敢地投入扬州保卫战。
南明朝中奸臣马士英不满意史可法与何刚等主战派，下令何刚出任贵州遵义知府，企图分散主战派的力量。史可法见到这一命令，垂泪对何刚说：“你若这时离开，我还有谁可依靠呢厂何刚也哭泣回答说，“请阁下放心，我一定留下与扬州城共存亡。”他不是为个人着想，逃避责任，远走高飞，而是选择为国家为民族尽忠。于是与史可法下了军令：“上阵不利，守城；守城不利，巷战；巷战不利，短接；短接不利，自尽。”
南明弘光元年，即一六四四年四月二十五日，人多势壮的清军从四面八方发起攻击，依仗重炮的威力，将西门城墙轰开缺口，何刚与守城军民不等令下，就奔向缺口挺身迎敌，展开一场肉搏战，一次又一次把清兵杀下去。城墙的缺口越来越多，城下的尸体堆积得越来越高，清兵借着同伴的尸堆登上城头，他们蜂拥扑上来，西门终于被首先攻破。何刚见大势已去，不愿被抓当俘掳，故投井而死。史可法身陷敌围，被俘惨遭肢解，两人同殉国难。民族英雄史可法和一位何氏祖先何刚英勇抗清，视死如归，与扬州城共存亡，为国尽忠的事迹，将永远留在人们的心中。
驱荷首功
中国历史上伟大的民族英雄郑成功，为反抗满清的民族压迫政策，以厦门、金门两岛为基地，领导东南沿海军民展开英勇的抗清斗争。他一直有心想率师东征，收复被号称海上霸王的荷兰殖民者占领的台湾，作为反清复明的大本营，用此长期与满清统治者周旋。但苦于对荷兰侵略者在台的军事布防缺乏了解，对港口的水陆形势十分不明，因此不敢贸然开展军事行动。而我们一位何氏祖先叫何斌，在这一方面给郑成功很大的帮助，使他下定了决心，并取得军事胜利，收复了宝岛台湾。
何斌又名何廷斌，明朝福建泉州人，是个海上冒险家。早年即出海谋生，先曾到日本经商，后到台湾发展贸易，前后达三十余年。明朝末年即公元一六二四年，荷兰人窃据了台湾的南部及北部。何斌生逢乱世，为了谋生之计，乃以干事练达，善于言辞，特别懂得交际，熟悉番语，故受荷兰官僚和商人的信任，以致到当时最大的贸易商东印度公司任通事，为汉人长老。
何斌目睹荷兰人恣意剥削奴役中国人的种种倒行逆施，十分气愤，切盼有朝一日能将荷兰人驱逐出去，使台湾早日回归祖国。清顺治十四年即公元一六五七年，荷兰人派何斌到厦门送信，要与郑成功商谈双方通商贸易的有关事宜。到厦门后知道郑成功有攻取台湾驱逐荷兰的打算，何斌深明大义，以国家民族的利益着想，将有关台湾情况详细介绍给郑成功。回台后，安排部下装扮成渔夫设法探测荷兰在台湾的军事布署，以及台湾各大港口的水陆形势，并制成地图，秘密献给郑成功，并亲自带领郑成功的海军船队，从金门料罗湾出师，直扑鹿耳门，登陆赤嵌城，经过浴血奋战，终于光复了台湾，取得了驱逐荷兰殖民者的首功。
后来台湾人民对何斌爱国家爱民族的举动，写了一首诗赞扬他：“献图成决策，领港率艨艟，台海升平日，驱荷第一功。”