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（何南凤）

   何南凤，字道见，广东兴宁石马人，公元1588-1651年向人，中国佛教临济宗“横山堂流派”创始人。他出家后名觉从，号知非，又号雷山。初称半僧先生丶又名牧原和尚丶跋者道人，明万历43年，(公元1615年)中举人。后决计削发出家，游齐，鲁、吴、越山水寺庙，曾住持平远文殊，龙川石岭，兴宁曹源和祥云等寺，以及抗州、嘉兴，闽南诸刹，晚年住持江西豫章普济寺。

南凤生平遍读名家学说，化异同之见，认为儒家与佛教在好些方面表里相关，联系密切，于是创立了“横山堂”学说，独成一个亦佛亦儒，亦僧亦俗的流派。这一派流传甚广，在广东、江西，福建以及东南亚一带亦有其门徒。距今一百多年前，有梅县湾下一侯姓门徒将“横山堂”教义传到泰国，创建了龙福寺。泰皇常偕后与公主到该寺巡烛礼佛。如今已六传至原籍兴宁的彰慈大师《石善光，兴宁黄陂人》。彰慈大师主持后，将其教义又迸一步发展。何南风一直被其门徒奉为本师。

清初，南凤首倡在闽、粤、赣交界处，一个小镇的河流上建一桥，带头慨捐不少白银。并为之序，其文曰：“天有缺，女娲氏炼石补之；地有缺，造桥而通之；人有缺，修德而补之，其桥之造也!上通江西、下达福建，惟望仁人君子，慷慨解囊，共襄美举，是为序”。这座桥终于建成，而后广为流传。

清顺治八年(公元1651年)初春，南凤于江西豫章普济寺病逝。终年64岁，其作诗文颇多，但他不愿集而成书，数月后，即取手稿投之水火。何大师是一个像济公和尚的高僧，可惜大师没有留下诗集供后人学习，如果大师留下诗集，那大师就是著名的诗僧，像西藏米拉日巴大师留下许多道歌，但大师留下了法脉，成立了著名的横山堂派。济公和尚虽然名气大，但没有像何南凤大师留下法脉。