中华何氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!

世界何氏总会文史研究部在以道深总会长为首的坚强的世何总会班子的领导下，出色地完成了今年的工作目标，并开创性地做好了与文史研究方面的相关工作，现将一年来的工作情况向世何总会作系统的报告。

一、 创办《何氏文史》报

中华何姓已延绵繁衍了2000多年，源流众多，分支繁杂，何氏又是国内大姓家族，排名第十七位，人口达1400万之多，加上漂洋过海移居世界各地的何氏，达2000万余众，自然造就了何氏光辉灿烂的历史文化。对于如何延续、弘扬这一优秀的历史文化，文史部有着义不容辞的责任，必须通过一定方式的媒介来广泛宣传，于是从2014年初开始创办《何氏文史》报，每季度一期，设置综合、源流、名人、宗祠、祖墓、文化、争鸣、知识等板块。发行面为世总会及二级机构领导成员、各省总会（三级、四级会由各省总会转发）、何姓文史研究者及何姓知名人士等，每期5000份，均采取平信、快递等方式按时送达。每期由何氏企业家提供赞助5000元。现已发行4期，受到了宗亲、专家们的好评。

二、 开好一年一度的源流研讨会

文史部于2014年10月18--19日在山西省太原市康庄生态园召开了为期两天的第四届中华何氏源流研讨会。来自全国各地的对何氏源流有一定研究的专家学者、文史部全体成员、世界何氏总会与各省市自治区何氏总会总会长或分管文史的会长、以及山西当地宗亲近60多人参加了本届研讨会

世界何氏总会总会长何道深在会议上作了重要讲话，他认为要推动中华何氏源流研究工作的健康发展,关键是要落实好“五个保障”：一是用浓厚的宗族情怀来保障;二是用坚强的领导机构来保障;三是用周密的计划来保障;四是用充足的经费来保障;五是用有效的激励机制来保障。

文史部敢于面对现实，本着实事求是的原则和正本清源的态度，在历届研讨会中并不排斥各家观点，但要求“大胆探索、小心求证”，“论点正确、论据可靠、论证严密”，“不要把民间传说和神话传说当成历史”，“不要以偏概全”、“不要把局部当成全局”，更不能“宁信谱、不信史”！

第四届研讨会的主题是：理清今后文史研究的方向。在研讨会上，专家学者和何氏文史研究人士在总结历届研讨会观点的基础上结合道深总会长在会上提出的要启动《中华何氏总谱》的要求，提出了以1921年成书的《庐江郡何氏大同宗谱》为蓝本进行深入研究，把“国史、地方志和家谱”结合起来进行研究，充实史料，力求做到“有错纠错、正本清源”。

经过充分的讨论，本次研讨会对以后在何氏源流、文化等方面的研究方向达成了共识，一致认为要以‘严谨、求实’的态度，以历史唯物主义的观点，从以下方面去认真挖掘、查证、分析、研究：

（一）、源流方面：1. 对先秦何姓的探讨与研究；2.对各支何姓产生的历史背景、动因、过程的探讨与研究；3. 对［韩何］之共祖的探讨与研究；4.对何姓的多元性的探讨与研究；5.对我国当前何氏家谱中源流记载混乱、祖宗名字交叉等问题的探讨与研究。

（二）、文化方面：1. 对先［何］时期优秀传统历史文化的研究；2. 挖掘弘扬何氏优秀历史传统文化（包括家训、家风、风范、励志、民俗、诗词、楹联、典故、传说、发明创造以及族谱等方面）。

（三）、名人方面：1. 对历代何氏名人的探讨与研究；2．对各支族谱中有交叉的重点历史人物（如何武、何顒、何昌期、何栗、何执中、何真、何守礼等）的探讨与研究。

（四）、宗祠、祖墓、古迹方面：1. 对何氏迁徙始祖遗址、古村、古镇的探讨；2. 对何氏文物古迹（宗祠、园林、院、故里、祖墓、遗迹等）的探讨。

（五）、综合方面：1. 对先何时期到何氏阶段‘兴—衰—存—兴’历史过程因果的探讨；2. 对何氏几个主要郡望形成、影响等方面的探讨；3. 对何氏南迁与发展的探讨；4. 对北方何姓（包括少数民族何姓）的探讨。

为做好编篡具有权威性、可读性、收藏价值的《中华何氏总谱》的前期准备工作，会议上布置了以大几项具体工作任务：

1.要求各省市按文史部制定的统计表认真核实统计辖区域内何姓的支数（人数）、源流、宗祠等方面的基本情况，并依期报文史部。

2.各地应尽快按宗支为基础启动编辑各地族谱。

3.由文史部牵头组织各地每年召开1—2次对各地族谱出现交叉现象的主要先祖的专题研讨会。

三、开展专题调研

（一）召开大郎公（亶）专题源流研讨会。

由世界何氏总会文史部主办、福建何氏总会协办、福建闽西何氏宗亲联谊会承办的“入闽始祖何大郎（亶）公世系源流研讨会”，于2014年3月9日－11日在福建省龙岩市上杭县城“金秋公寓”举行，来自浙江、湖南、湖北、江苏、广东、广西、四川、重庆、贵州、江西、台湾和福建的何大郎裔孙，文史部部分成员、及应邀参加会议的安徽、山西何氏宗长150多人参加了研讨会。

研讨会由世界何氏总会文史部部长何石堃主持。会议对入闽始祖之一的何大郎公世系源流进行了初步的研讨，部分专家学者及文史专员等发表了见解。会议认为，入闽始祖何大郎（亶）公乃“韩改何”后裔宗支中的最大的一支，人口约几百万之众。因种种原因，何大郎（亶）公宗支没有“统谱”，现存各地的何大郎（亶）公支脉之谱乃各地自修，由于信息交流不畅，各地对何大郎（亶）公世系源流的叙述多有出入，有的更是混乱不堪。鉴此，世界何氏总会文史部组织举行了本次研讨会，以便更正统一各地何氏与之相关的族谱。研讨会通过认真核对分析，初步统一了认识，形成了会议纪要，初步确定了从韩改何至太郎公（亶）的世系（讨论稿），达到了预期目标，取得了初步的成果。

同期文史部长何石堃作为“何仙姑文化”项目筹委会主任，主持召开了文化园的建设动员大会。来自福建及全国各地的350多宗亲、企业家参加了这次大会，集资及认捐资金150多万元。福建武平何仙姑是自唐宋以来备受敬仰的人神之一，由此而形成的“何仙姑文化”根深蒂固，何仙姑之信众遍及中国内地、港澳台地区和东南亚各国，每年到福建武平朝拜何仙姑的海内外信众络绎不绝。何仙姑信仰已经成为团结海内外华人尤其是何氏族众的重要纽带之一。因此，在何仙姑的诞生地兴建何仙姑文化园，有利于聚合海内外何氏族众的力量，共同为实现中国梦和中华民族的伟大复兴贡献力量。

（二）调研重庆涪陵何氏源流。

由于重庆涪陵何氏以中华姒改何之称，在国内备受广泛争议，文史部以此为议题，组织部分文史部成员于5月27-30日进行了专题调研，查看了当地的何氏族谱、相关历史资料，召开了座谈会，会议上针对姒改何的历史依据是否有国家权威的正史资料佐证，姒改何与韩改何情形雷同等问题进行了认证的研讨，何石堃部长总结时认为：对于何氏源流一定要以国史、地方志记载为准则，不可宁信谱，不信史，对于与韩改何的历史名人重叠问题一定要更正。同期还专门拜访、慰问了武汉、重庆两地的研究何氏文化的专家何存兴、何菊明、何云贵、何柏成、何其容等，对他们前段研究何氏源流的不懈精神表示赞赏，鼓励他们再接再励为何氏源流的研究作出新的贡献。

（三）调研、拜谒何瑭墓祠

2014年10月，文史部一行到河南对何瑭纪念馆、何瑭墓祠、何瑭事迹进行了调研。

何瑭墓祠，原名何氏祠堂，何文定公祠，何瑭纪念馆，位于河南省焦作市武陟县詹店镇何营村。

何瑭（1474～1543），字粹夫，号柏斋虚舟，祖籍扬州府泰州如皋。生于明成化甲午年，弘治十四年（1501）河南乡试第一，次年举进士，选庶吉士。弘治十七年（1504），任翰林院编修，主撰《孝宗实录》。正德四年（1509），官修撰，编修国史。正德十年（1515），升东昌府同知。嘉靖五年（1526）,南京翰林院学士，次年升南京工部右侍郎，权行尚书事。嘉靖七年（1528）任北京工部右侍郎户部右侍郎，掌管工程水利、交通、土地、户籍、赋税、财政之职责。嘉靖九年（1530）升南京都察院右都御史。病卒于家，时嘉靖二十二年九月三十日，享年七十岁。葬怀庆府城南门外何家祖茔。隆庆二年（1568）蒙皇恩尊贤崇儒特追封何瑭为“礼部尚书”，谥文定。

何瑭官至三品，家如寒素，内无媵妾，外鲜仆御，雅好躬行，不轻著述。列传《明史》。其遗书有《柏斋文集》十一卷，被收入《四库全书》。学另有《柏斋何先生乐府》、《阴阳管见》、《乐律管见》、《儒管见》及《医学管见》等著作。

一九九四年以来，当地何氏族人集资千万余元，修建了何瑭纪念馆，并对文定公祠进行修复和扩建。一九九六年，武陟县人民政府列为县级文物保护单位。二〇〇八年，重新修复何瑭墓，同年六月十六日，列为河南省重点文物保护单位，改称《何瑭墓祠》。

（四）调研河南扶沟何氏历史文化

2014年10月，文史部一行到河南周口市扶沟进行了调研。参观考察了“程门立雪”典故所在地—大程书院。大程书院建于宋代，为北宋哲学家、教育家、理学奠基人程颢所建，是历史悠久、规模较大、较完整的书院古建筑群，居全国古书院第二位。。参观考察过程中，收集了解到了“程门”弟子何岑一门中何出光、何出图四代五进士的历史资料，并初步掌握了该县何氏的源流状况。对于此行扶沟电视台进行了专题报道。

（五）积极帮助各宗支搞清源流。

今年9月，文史部利用第三届世界书画家（重庆）采风活动暨企业家会议在重庆召开的机会，到重庆市的江津、壁山、永川等地何氏村落进行考察，帮助4支大郎（亶）公系何氏宗支搞清了源流。一年来，根据各地反映的资料及请求，我部通过积极查找、核对资料，帮助福建晋江大郎（亶）公系第十四世念九郎宗支、广西玉林大郎（亶）公系第七世万二公宗支、广西梧州入粤始祖源美公二世文渊公宗支后裔搞清了源流，找到了根源，正本清源，为各地修编族谱打下基础。

四、为世总会当好参谋

近20年来始祖之争在我何氏族内愈演愈烈，尤其是2001年庐江瑊公墓建成后更甚。这种纷争严重影响了我何氏的族情族谊和团结祥和。虽然通过三届中华何氏源流研讨会的研讨，尤其是在第三届研讨会上达成了“瑊公不是韩何共祖，是韩何一分支的始祖”的共识，纷争激烈程度有所下降。但因庐江瑊公墓的存在，问题得不到最终解决。为了解决这一问题，我部想方设法寻求解决问题的突破点，向世总会提出了增刻“瑊公裔孙祀立”下款的关于“完善庐江瑊公墓碑文”的意见，得到了世总会常务会的通过，并协助庐江何氏宗亲会现场实施。这一举措既解决了该墓无下款无形中成为无主坟的问题，又基本上平息了纷争，维护了何氏大家族的团结祥，给世总会起到了参谋部的作用。

五、谋划文史部2015年工作

1、研讨会。

近几年由文史部主持召开的三届中华何氏源流研讨会取得了相当的成果，特别是达成了三个共识：1、何姓是一个古老、多元、多民族的氏族，“韩何”是最大的一支；2、潜山是庐江何氏的主要发祥地。3、瑊公不是“韩何”的共祖，而是“韩何”一个分支的始祖。第四届研讨会为文史部明确了今后研究的方向、议题，布置了工作任务，为将来的中华何氏宗谱修纂打下了基础。

为此，第五届研讨会将转型为挖掘和弘扬优秀的何氏历史文化方面的专题研究，以激励后人发奋图强。并已与江苏镇江何氏宗亲会达成初步的计划安排，时间初定为2015年的5月下旬或6月上旬，拟世总会主要领导成员、文史部全体成员、各省分管文史的会长、何姓研究的专家学者参加，规模控制在100人。

2、专题调研。

为了紧密配合各地、各宗支族谱的修编工作，根据实际情况，2015年主要安排召开大郎（亶）公世系（第二次）、何真的专题研讨会。

当然，对于何氏文史研究部的工作来说，任务繁重、工作复杂、专业性强、责任重大，任重而道远，需要世总会及各省市宗长、宗亲的大力支持，不足之处还有待今后更进一步的完善和提高。

世何总会文史研究部

2014年12月20日