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南阳“四裕堂”何氏支系源流

暨南阳四裕堂何氏（何上寨支系）修谱告知书    

一

   公元一六四九年，南明政权抗清形势日趋暮下，南明督师、兵部尚书何腾蛟在湖南湘潭被俘，清将屡次劝降，腾蛟公宁死不从，是年春于湘潭大埠桥边罹难。（南明史料记载及“民族英雄忠湘王忠诚公何腾蛟”一书由浙江宗亲何德宝主编出版）消息传到河南南阳，因避战乱滞留南阳的腾蛟次子文运母子惊闻噩耗，非常恐惧，为了躲避清廷当局迫害，不管有多大的悲痛和难以割舍，慈母毅然决定，少年文运必须流落天涯，藏匿人间。有幸受宗门厚爱收留，日后又许以姻缘，资助立家，单根独苗自此深深扎根在涧河岸边，福地沃土，日渐根固枝繁，修成参天大树，荫庇四方。这个根就是民族英雄何腾蛟的次子文运公（1638-？）。

   文运公是南阳四裕堂何氏传人，南阳市宛城区官庄镇何上寨支系开基之祖。

   三百多年历经沧桑，文运公的子孙经历了风风雨雨，战胜了种种困难挫折，逐步发展壮大，始终没有忘记先祖成家立业的辛酸和艰难，牢记先人的教导，努力奋斗，勤俭持家，一步一步发展成宛南望族。同时也坚持缅怀先祖，在各个时期用各种不同方式悼念祭奠，以表达对先祖的热爱和感恩。早在乾隆初年（1735年前后），开基后八十几年，文运四个儿子，十四位孙辈，二十二位曾孙为文运公勒碑显考妣，撰文记子孙，首次为南阳四裕堂何氏家族写下了历史篇章。

   历史车轮承载着人类文明发展和社会进步不断向前，智慧家庭总会和着时代节拍奔向美好未来。四裕堂的人们承先祖福荫，顺潮流，谋发展，开基四世后经一百七十年，时值清末民初，帝制废，共和兴，国家太平，人民安定，四裕堂又添七代，且人脉旺盛，地域增广，文运公后裔议定祭祖修谱之盛事。这次为座落在王场村前祖茔立碑一尊，确定统一序世字辈十代，“同宗思祖德，修本恒立章”十字昭示于众，做为宗亲论资排辈的准则，亦不失为传世之家范警言。

   二十世纪九十年代国家改革开放的政策受人民普遍赞成支持，政治稳定，生活安定，衣食有保障，家文化运动兴起高潮，春风拂绿枝，心潮逐浪高，人们愉悦的心情又唤起了孝行天下的行动。一九九六年春，四裕堂何氏三修家谱启动，所有宗亲皆大力支持，为腾蛟公建纪念陵园，立纪念碑一尊，为文运公墓塚加固维修，印刷九六版族谱，续定字辈二十代，当年农历十月一日园谱工成，四方家人集聚在腾蛟陵园和文运墓前，恭敬肃立，凭吊祭拜，各地宗亲代表汇集一堂，畅叙亲情，增进感情，凝聚力量。相距上次活动八十多年，添丁四世。自开基年至这次三修族谱，越时350年，传宗十五世。

   上述这些活动，虽然并不隆重，所记史料粗略简单，但充分证明我们家族代有贤人，代有能人，这种忠孝传家精神可贵，纪实传承的价值可贵，谓之功德之举，不愧民族英雄之后代。

二

   国家有史，地方有志，家族有谱，称为三大历史文献。真实是历史的母亲，时间是历史的劲敌，历史文献是已往的见证，现在的楷模，未来的鉴戒。任何一条结论都要经得起历史文献的验证和敲打。单凭只言片语信息就妄下结论，其危害极大，后果严重。在人类发展的历史长河中，时而风平浪静，时而惊涛骇浪，所有急流险阻都会引起变化，这些变化带来的故事为历代无数人所记述传诵，多为佳话时间越久，其中难免会有争论。所有不同的声音只能期待有识之士去研判。但是主流总是奔腾不息，源远流长。今天我们写纪实文献，一定要遵循先贤指导的四项基本原则：一、国史、方志、族史三者对号的为第一可信；二、国史方志有载，谱牒无载也可信；三、谱有载而国史、方志无载的不可全信，要认真考证；四、野史、民间传说仅供参考，不可作信史。只有以铁的证据，严谨的态度，勇敢的精神，才能交出合格的答卷。

   何氏是个具有悠久历史的名门望族，虽然有三十多个姓氏改姓何，但我们从姬姓到韩改何的何姓是主流。姬、韩、何的演变和发展目前的研究是一致的。我们排除原则以外的干扰，按照掌握的资料，首先认定我们是黄帝的后代，然后从韩改何得以确认。沿着四千多年的宗族发展轨迹，对照宗室变迁的史料，检索本支直系血统关系，黄帝，唐叔虞，何庶，何桢，仲明，良三，文希，腾蛟，文运每一个转折点的代表人物都有深沉的故事。河南、安徽、湖南、浙江、贵州再回河南这些主要站点，千转百回的每一步都那样的沉重。有喜悦，也有血泪；有痛苦挣扎，也有成功和辉煌，我们这一支宗亲历史上是书香门第，官宦之家，棠棣竞秀，科甲联芳，文韬武略，时代精英，名门望族显赫于世。南阳四裕堂先人们的光辉形象仿佛就在眼前，他们奋斗的脚步似乎铮铮有声。在这次谱牒中会记述大量历史亮点，相信能够振奋代代后人，汲取先人智慧营养，滋育一代又一代茁壮成长。

   南阳四裕堂何氏的脉络总体上来说是清楚完整的，由于历史久远，战乱播迁，交通不便信息不畅等诸多因素，前几次所认识的家族历史真相出现不少问题。如谱牒漏登，人物关系错乱，甚至辈分颠倒，迁徙过程和地点不明，源流分支不清，出现这些问题主要是考证不足，仅仅靠代代口传，易误易讹，极不负责。为了正本清源，必须认真正确对待。虽然文运至今日各支系延嗣清楚，脉系规整，代不乏人，为今天再修留下宝贵史料，这一点是肯定的，功德可颂，但亲归亲，功归功，有错必纠要厘清。近几年搜集整理的史料多数是国家和地方馆藏资料，真实性毋庸置疑，家史资料通过多方核对，验证真实可靠，所以认定悖谬的地方一定要纠正，修正的事情要讲清，误解的地方要阐明，否则于心不安，上愧对先祖，下易讹传误导后人。

本次编谱郑重声明：

(一)、南阳四裕堂何氏宗亲有四个基本特征：

1、明朝末年，五省总督何腾蛟在南阳的后人；

2、南阳市宛城区黄台岗镇王场村前曾是祖茔地；

3、南阳市宛城区官庄镇何上寨是“老家”

4、文运公是何上寨开基祖，四子中长讳澄分居南阳城内，次子清分居官庄镇林营，三子洪留守老家，四子天休分居宛城区瓦店镇西湖何庄。现无论居住何处，知其上述信息，符合其一特征即为“四裕堂”家人，这次都应积极参与。特别是以往还未入谱的宗亲，要重视这次认祖归宗的机会，主动和编委联系。

(二)、文运公既是开基祖，理应是南阳“四裕堂”何氏一世祖，以往各种辈序经本谱修订调整，一世传到“同”字辈为十一世，以此顺延，望各位宗亲牢记并传后。

(三)、以往漏登者，不管当时原因，本次应积极主动搜集相关证据以及各种线索，及时报本次编委审编，未按时递报而漏登，责任自负，未归支脉者经沟通考证完整纳归。

三

    敬宗修谱既庄重又严肃，是一项伟大的传世工程，成功与否和质量保证是家族这一代人的素质体现，务必严谨，戒除马虎应付。

   本来距上次修谱才二十来年，再等十年八年为之不晚，只因笔者曾是前谱编委之一，并为之作序，发现前谱谬误较大，心里一直不安，为了及早抚平心悸，迫不及待地向宗亲会建议2016年重修族谱，得到各位理事的支持，终成所愿，期待各位宗亲积极参与，并提出宝贵意见和建议。

   这次修谱以南阳市何氏宗亲会为核心领导，以各位宗亲理事为骨干，以各地村委会和宗长为依托，定于2016年度开始，全面开展工作，第一季度重点是宣传和重点通知，年底前完成现有资料编写和收集齐现实资料，2017年清明节前争取以下几项工作：

(一)、重修出版精装谱牒，谱内容包括：

1、追宗朔源;包括先祖像赞和文字表述；

2、四裕堂简介；

3、古今精英荟萃，征集图片和文稿；

4、按支系收录社会人脉现状，分别统计各住地及常住人口，外迁及流动情况；

5、文史资料精选；

6、家规家训；

7、历史大事记；

8、宗亲风采，书画、摄影和文学作品等；

9、捐助芳名录，符合数额的收登个人或全家照。

(二)、祖陵扩建，待议形式和规模。

(三)、宗祠建设（同上）。

(四)、圆谱庆典。

(五)、发动全员捐助：按照自觉自愿的原则，以密切关注，积极参与的态度；以责任和义务的观点体现尽力尽心的美德。作为家族成员不管捐助数额多少，都是一种热爱先祖，热爱宗族，关心下一代的爱心表现，对于有能力且能慷慨表达的家人予以纪念和颂扬。同时视捐资情况，确定陵园和宗祠建设的具体设计。

征集相关资料的范围和办法：

1、四裕堂何氏所有人员不分男女老幼均应登记汇编。（过世人应注明）

2、不分地域、朝代、性别、年龄、职业、党派，只要对国家有贡献，为人民做好事，对家庭尽职责，为家族增光彩，都是本家族涌现的优秀人才，都要提供个人简历和重要业绩。

3、以下职务、职称以上的人士均要征集个人资料：行政科级，军队连级，各类专业工程师，主任医师，大学讲师，小学校长，中学高教，公司经理，企业厂长，已毕业和在校大学生，国家三等功，市级以上人大、政协代表，劳动模范，典型人物都应列入精英篇。

4、编写和收集：1）、个人资料由个人或委托他人代书，古人由家属或本支近亲整理编写；2）在外工作人员由各地宗亲会理事和所在村委会共同发信联系，通知相关事宜；3）各位宗亲都应主动和编委联系，提供有价值的资料。

5、各种材料均应在2017年春节前汇入编委主编；

6、宗亲会各理事成员按区域负责领导本地区的工作。

未尽事宜及本稿之解释请及时联系编委，确保这次修谱敬祖活动圆满成功。

南阳何思学

二零一五年九月