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后溪河村何氏，让好家风代代传承

婺城新闻网讯 12月22日上午，罗店镇后溪河何氏后裔在何北山祠里，隆重祭祀宋代理学宗师文定公何基，来自全国各地的何氏宗亲代表齐聚后溪河村，共同祭拜何基，缅怀祖先高风亮节，弘扬优良传统文化。

民革浙师大总支部主委、浙师大硕士生导师龚剑锋向后溪河赠送了专著《纪念何澹宰相文集》、《民族英雄何腾蛟》，并进行了浙师大民革后溪河服务基地授牌仪式。

人才辈出，有着“理学世家”之美誉

南宋理学家“金华四先生”之一的何基后裔，世居后溪河村。该村现有村民350户，930人，其中，何氏族人占全村人口的百分之七十，有着“理学世家”之美誉。

何氏家族历史悠久，源远流长，自建炎戊辛元年迁居至此，已繁衍生息二十七代，勤俭继世，耕读传家，居住村落也几经演变扩展，发展至今天的规模。追古溯今，何氏历经各朝各代，人才辈出，纵横四海。南宋名儒何基、王柏、金履祥、许谦被并称为“北山四先生”，而何基为“北山四先生之首”；在山东曲阜孔庙被尊何子，扬名海内外。

何基(1188~1268)字子恭，南宋理学家，儒学大师，号北山，婺州盘溪(今后溪河)人。宋元时期，中国理学盛行，金华也因文献渊薮，名贤辈出，而被冠以“小邹鲁”之誉。

何基是金华理学派奠基人之一，是中兴婺学的代表人物。他为人治学淳固笃实，“为学立志坚，规模贵大，充践服行，死而后已，”由传以求治学路径，以诚为立身之本，以无欲为修养方法，被推崇为朱子学嫡脉，理学正宗。何基与王柏、金履祥、许谦师承相递，在宋明理学上产生了重大影响，使婺州朱学推向鼎盛，门徒遍及大江南北。

何基一生不事科举，州郡聘用或朝廷诏命，皆不受。正是这种不愿跻身官场的纯粹义理探索精神，才使朱子学得以继承弘扬。他一心潜心著述，为文和畅，编有《易系辞发挥》、《大学发挥》、《中庸发挥》、《太极通书西铭发挥》、《近思禄发挥》、《代请立北山书院文》、《理学宗传》、《周易启蒙》、《理学宗传辩证》诗文等，有文集三十卷。著作多亡佚，今仅存《何北山遗集》4卷。何基被称为宋史“绝类汉儒”。卒后，门生葬以士礼，不用官仪，谥文定，从祀金华县孔庙。

北山四先生亦称四贤。何基虽是南宋时人，但他的思想，学术成就为后世所敬仰，一直影响着宋、元、明、清的文化传承。

据了解，何基的学问，与朱熹一脉相承，又有其个人的创新和发展。何北山祠里的“理学世家”的牌匾，就是来源于此。

在好家风的熏陶下，何氏后裔人才辈出。在中国近、现代史上颇有影响的人物有何氏三杰。即著名史学家、教育家何炳松、历史学界泰斗何炳棣和爱国者何德奎。

“理学世家”好家风代代相传

敬老爱幼、忠孝贤惠是何氏家族的族训，后溪河村向来有着淳朴和善的民风，这是村里最宝贵的精神财富。

近年来，后溪河村积极寻根溯源，组织编纂了村志和何氏家谱，记录该村的历史，展示老祖宗留下来的精神瑰宝，并将其发扬光大。

对于何基这位祖先，村民非常尊崇，为他建了祠堂———何北山祠。祠堂里挂着何氏族训，还有不少先人的画像。如今，何北山祠已经成为承载何氏文化的一个基地。

2013年后溪河村积极响应“建设文化礼堂，打造精神家园”的号召，开展后溪河村文化礼堂的建设，以“六廊两堂”为载体，呈现后溪河村文化风貌，弘扬精神文明。

当然，更贴近生活的还是该村励志廊里“张榜”表扬的人物。这里有村官榜、能人榜、创业榜、才艺榜、学子榜、道德榜。这些榜单传递了何氏祖先崇学向善、重忠孝的风气。榜单上有个人叫何金牛。解放前，他家里很穷，但他勤奋好学，最后考上了浙江大学。毕业后，何金牛成了浙大材料系、机械系的负责人，后来，他又回到村上，穿起了草鞋，帮妈妈干活，是一个远近闻名的大孝子，全村都以他为荣。

何燕珍是一名好女儿、好儿媳，几年前，年迈的父亲生病住院，何燕珍精心照料父亲的一日三餐，帮父亲擦身，陪父亲聊天，让父亲老有所依，安度晚年。父亲去世以后，何燕珍不忘照顾公公婆婆，将公婆当作自己的亲生父母，尽心尽力去照顾。

李祖梅的丈夫几年前因车祸变成植物人，儿子也常年在外做生意，很少在家，在这样无助的情况下，李祖梅不喊苦不喊累，精心照料卧床不起的丈夫，一个人扛起了整个家。

后溪河村重视教育，全村的学习氛围较好，为了解决人才问题，村里制定了不少奖励机制，目前，已培养出100多位大学生，平均11个人当中就有一位大学生，研究生、硕士生、博士生也有10多位。

村主任何祥雨表示，我们应学习祖先师承相递、硕儒辈出，将先祖忠孝仁义的精神发扬光大，世代传承下去。“为了传承文化，村里会经常组织一些活动。”何祥雨表示，后溪河村将孝敬老人当作座右铭，组织给老人敬茶、洗脸、洗脚等活动，教育子女尊敬、孝敬老人。文化的传承也需从娃娃抓起，村中还开展了7、8岁儿童的启蒙教育活动，学习古代礼节等。

接下来，后溪河村打算将历史文化与发展旅游业相结合，致力打造后溪河魅力村庄。