【何氏源流】我族洪湖中府何氏祖籍及祖人之考辨（定稿）

我族按区域称洪湖中府何氏，乙未祖谱于一八九五年历经十七年（即光绪五年至光绪二十一年）成牒，后因兵荒水灾、破“四旧”等原因，至今一百二十一年仅宗亲何元久、何正元家里留存一本，且残缺不全，由明楷兄于广州整理，因残缺给我族追根溯源带来困难。当时续家谱是根据由江西迁入沔南中府河区域三支宗亲祖人墨迹遗编编纂而成的，为当下我族远溯祖籍及祖人留下了稍许疑点。

我族乙未祖谱卷首谱序对祖籍及祖人之本源，现摘录几位先祖、名人的表述。九世茂玉公：“欲竟委以穷源其详有不得而知者今惟以迁沔之祖为始居迁之众为族……后世子孙倘能引绳批根旁搜远探得寻嫡脉真支因而继祖合宗则祖宗幸甚后嗣幸甚”。九世宗焕公：“屡朝遞更英贤继起难以枚举当观氏族之谱恒不以始姓为始每以始迁为始大抵由秦汉所指者不可尽信惟以始迁之详者为可稽”。……“我族诸君子皆欲因流溯源入豫章访原籍以全世系”（因条件限制不成其行而放弃）。十世培元公：“夫世之修谱者或因名显而妄附或受重币而滥收若吾族则不然虽簮缨之冑原非一本不敢攀援贫窭之家实为属同亲不敢异置总之以迁沔祖为始一脉之传为真”。九世宗成公：“从来林之荣者本先固流之长者源自远……谱牒於斯将竣祠宇还须建修宗族由此而亲支派由此而定”。曾任翰林院庶吉士，时任广东德庆州事邓倬堂（进士）：“谱乃仰承一脉徵实考信稍有疑者姑從阙略”。以上字里行间给我们寄托了厚望。

家谱是一份特殊的历史文献，历代文儒名臣、古圣先贤对此都有肯定。翻检史志可知较为完整的何氏先贤的历史记载，打开我族乙未祖谱，可观我族祖籍及祖人线索。目前何氏家族对其人文史料专题研讨不断深化，我族乙未祖谱对祖籍及祖人文字记录尚有，本次续谱我族宗亲对完善世系传承极为迫切，认为祖藉及祖人已有线索考证，当秉承先辈之意谨慎对待，多留点时间和空间让史料更好的给出答案。在我族续谱紧锣密鼓进行之时，这里仅就本人考察溯源之见留下的记忆供宗亲们思考。

我族与江西广昌何氏

点击百度搜索何乔新（1427年-1502年）不难见到文史介绍，这里摘录几段：“《明史列传第七十一》何乔新，字廷秀，江西广昌人，父文渊，永乐十六年进士。”……“以胡滢荐，擢刑部右侍郎，督两淮盐课。”……“乔新年十一时，侍父京邸，修撰周旋过之，乔新方读《通鉴续编》。旋问曰：‘书法何如《纲目》？’对曰：‘吕文焕降元不书叛，张世杰溺海不书死节，曹彬、包拯之卒不书其官，而纪羲，轩多采怪妄，似未有当也。’旋大惊异。比长，博综群籍，闻异书辄借钞，织三万余帙，皆手较雠，著述甚富。与人寡和，气节友彭韶，学问友邱濬而已。”……“乔新五世孙源，万历初，为刑部右侍郎，亦有清节。”

以上记载来源于《（同治）建昌府志》，《（同治）广昌县志》、《明史》、《四库全书》等史料。我族乙未祖谱在九世茂松公撰写的我族何氏源流的总序中，不倒字序的呈现，其史据充分；从我族乙未祖谱记载中可知我族始迁祖廷凤、廷贵两兄弟与广昌何氏祖人何文渊、何乔新、何源有关联，这里给我们寻追祖籍及祖人提供唯独线索。

我族乙未祖谱九世茂松公总序记载：“乔新五世孙源刑部佑侍郎亦有清节万历初年源裔口口口（三字已掉）孙廷凤廷贵由南康府建昌县云居村迁居湖北沔邑夏查阜毛家场后仁义智公南徙长兴垸”。（今府场区域）……。按知事衙李鸿声为其甥十一世传华公撰赠谱序：“廷凤、廷贵二公徙湖广沔北凤公居下查埠贵公居毛家场贵公裔由毛家场復南迁即青里”。经查，清末时期南康府辖建昌县，同治年间以前上至明代曾有建昌府辖广昌县之时代。我族乙未祖谱记载的迁出地点与祖人应是一致的。

广昌何氏族人向我们介绍何文渊、何乔新、何源属广昌何氏祖人，他们的始祖是何坦，南宋时代进士。文渊公为九世，其世系如下：

一世：何坦（1251年进士） 二世：何圣能  三世：何行、何洲

四世：何七二  五世：何桂芳  六世：何德元  七世：待查

八世：待查  九世：何文渊（正室揭氏、侧室张氏，后人同朝为官生仇，五百年至今何、揭两姓不通婚）  

十世：何宗、何端、何乔新、何乔寿、何乔福、何乔年（渊6子）

十一世：（渊九孙）  十二世：何丰、何旦、何洛（乔新之孙）

十三世：何铳、何钱（何丰三子）

十四世：源、涛、沆、涣、湖（何钱五子）

十五世:何孔贤母魏氏、何孔宾母吴氏（何源二子）

广昌一九九四年家谱序中介绍：现广昌原为平西，现称平西何氏；“何坦为文定公（一世）。……何文渊为冢宰公，……‘其长、二、三房裔孙分迁川、鄂，亦有分徙之’。文渊公为平西家谱撰过谱序”。

我族与天、沔、汉何氏

我族乙未祖谱记载的楚沔北下查埠、毛家场既现仙桃市境内。二0一五年元月十六日，本人与仙桃何氏宗亲取得联系后，与明彦兄商量一致，祖、叔、侄知才、明亮、明华、元久及本人五人驱车至仙桃下查埠曹家源，西流河镇何家口、丞相台等地寻根问祖，我族本次续谱正式展开。本人与侄知臻曾多次与仙桃宗亲互动对接家谱史料，没能找出我族与他们同族的依据，后来我与修武叔等两次到汉川何氏宗亲交流，也未能得出与他们同族的依据。他们仙桃、汉川、天门三地何氏是在“元、明之交由江西省上饶市余干县，中迁南章三花桥后徙楚倚汉水卜居。”他们认始祖为昭公，元进士，后世楷公生忠公，忠公生显、谦、耀三公。显公居天门字万一，谦公居汉川字万二，耀公居沔阳字万三。现在仙桃与汉川世系派辈为：“世德作求，序本祖定，秉正承志，吉善佑庆”……四十字派。《湖北何氏会刊》2014年106页何秉煜宗亲对汉川宗亲省总会常务副会长何正亮宗亲世代问题有一研究文章，经论证，何正亮为汉川何氏第十九世，他出生于一九六八年，与我族知字辈年龄基本对称，知字辈为我族十五世孙，这里推断仙、汉、天何氏迁鄂时间比我族仅早四世约100几十年，与我族迁出地不同，同居鄂沔北近百年，我族乙未祖谱记载四世尚礼公居何家口并未南迁后失联，没曾有联宗合谱记载；我族乙未祖谱于一八九五年历时十几年续成，仙桃何氏于一八九四年有一次续谱，后来嘉、蒲、沔、监、汉于一九四七年有一次五县联谱，我族都没有参与，这里说明我族与他们不同支系。仙桃何氏二0一五年第十次续谱，我族与之有联络，在他们的总序卷中留下了洪湖何氏与之交流的文字以及照片作为记忆。

我族与鄂东何氏

为寻根问祖本人与明传、宝山三兄弟到省何氏总会联系后，我曾多次从不同渠道与周边何氏联络，了解到鄂东何氏二十几个县市同属九井堂，宗亲活动与文史研究频繁，华中科技大学何存兴教授曾多次在世界宗亲总会的会议和刊物发表文章和参加何姓源流研讨会发表自己的看法和意见，让我从中广开视野。这里有二首何宗谷宗亲写的关于何氏历史名人的诗，它包览了众多何氏先祖，供各位参读从中感悟。

（一）

韩易何源自始皇，二公瑊庶拓庐江。

三高风范点求胤，四友齐芳三桂堂。

梅阁柏台卄尚书，五朝皇后伴君王。

金章茅士唐封赐，无忌万邦九井坊。

学海一门三进士，封侯拜相凤朝阳。

挽丹傅粉五丞相，勇斗奸权赖何瑭。

侪辈宗亲齐奋进，他年吾族更辉煌。

（二）

九井三高四友堂，  十三将相六侯王。

六十进士五皇后，  二二尚书五宰相。

梅阁柏台三及第，  十三将军凤朝阳。

状元学海唐封赞，  后续英才任道长。

以上通城何氏宗亲会何亚辉宗亲进行了长篇注解，上述部分先祖在我族乙未祖谱总序中有提及，如穆章皇后等。六十进士中有何文渊、何乔新、和赤壁的何毅斋，毅斋公是南宋时淳祐九年进士（赤壁祖谱载），广昌何文渊的先祖何坦（文定公）为南宋时淳祐十一年（1251年）进士，曾任江陵府教授（《明史》、《建昌府志》、《广昌县志》有载）。

鄂东何氏认奖公和万春公为始祖，万春公是奖公后裔第十四世，生于北宋仁宗庆历五年（公元一0四五年），现在武汉市付家坡洪山宝塔寺供奉有他的神灵，我族乙未祖谱对此毫无记载，对奖公和毅斋公也没有记载，因此推断我族与鄂东何氏不同支系。

我族与监利、赤壁洪山何氏

二0一五年五月二十三日湖北洪湖何氏宗亲会经省总会批复成立，省总会常务副会长兼秘书长何承豹到会指导工作，监利与仙桃宗亲会宗亲到会祝贺。洪湖宗亲会成立前，洪湖大部分何氏认赤壁洪山毅斋公为始祖，根据赤壁洪山一九九0年族谱老（1918）谱序（13）“老三房鸣桓公堲其嗣耀、辉二公，迁监利之何陈垸”（府场区域）。“（1918）支源流序（14）“耀生子群公，群生子苏公，苏生子相公。前清乾隆中，相公又由监利迁沔东之横岭。而辉公之孙万公，亦由监利迁沔西之府场”。黄家口镇何家谭始迁祖尚礼公现有墓碑纪念，我曾与修武叔随宗亲祭拜。以上史料我族与其有同居点和相应史料记载；我族祖谱上约有一半以上宗亲在当下续谱时失联，这暂成过去待后探溯。

本人与赤壁洪山何氏的共事中了解到，周边何氏近代有多次续谱活动，其中一九四七年嘉、蒲、监、沔、汉五县进行了一次联派合谱的过程，嘉为现嘉鱼县。蒲为现赤壁市，沔为现仙桃市，监为现监利县，汉为现汉川市。时任沔阳县县长汤家骏（后去台湾为少将，八十年代曾回沔城母校探亲问祖）发关于何氏联谱布告。在五县联谱中有十一个支系参加，其中汉川谦公老派为“世德作求，序本祖定……”。前面已经介绍过这四十字派，五县联派字：“复新泰殷，勤宣懋勋，美善发达、枝实蕃盈……”共三十二字（定改复）。现在监利县何氏十三支系合谱，他们由江西迁四川再迁监利，为姒改何支系，姒改何是近期出现的，主体为重庆和监利及贵州宗亲；一九九0年赤壁洪山九修谱（18）序载，“赤壁洪山何氏始祖毅斋公，宋进士，祖贯通城，后游四川，因避元阔端之乱，由蜀返楚”。两支何氏与我族迁出地不同。以当时的地理条件，我族居府场地区中府河两岸，中府河堤一九五四年大水都能通行，水陆交通方便，何蓝墙、何私剅、我族在府场区域几家榨坊，其知名度可知，与之联系并不难。因此认为我们不同支系。

我族世系传承概况

明末时期，中国社会动荡，民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐。根据乙未祖谱记载，明末清初我族以廷凤、廷贵两兄弟为始迁祖，由江西迁楚沔北下查埠和毛家场，约在四世再南迁府场地区另又分迁。其间形成三分支，凤公支下大成公（三世）生于一六二五年，支系派字为引茂自先德，凤公支下大明公（三世），支系派字为光宗培玉树，贵公（一世），支下派字为忠厚传家久，乙未祖谱约定从德字辈、树字辈、家字辈下接修字辈，修字辈为十三世。经过寻亲问祖，我族乙未祖谱所述迁出的宗亲，找到的有黄颡沟、金丰垸等宗亲；已经清楚既青里是现在的永兴村，刘小垸是现在的王湖村何私剅；沙市对岸董家台由何修宏、何明标叔侄俩与之取得联系并到沙洋寻亲；何家口尚礼公（四世）支系和蛮率渊尚智公（四世）支系当时世系谱卷就失记载，找寻困难。我族乙未祖谱所定二十派辈字都是耳传口授记下的，现大部分宗亲认定：

修明知有本，立教在伦常，

学以文章显，荣华富贵长。

可以确定现在用上述二十派辈字（个别字派存同音和别字的意见）的宗亲与我们就同宗同族同支系。我族沔南故居区域和宗亲当代典范概括：

（一）

随岳架桥苏何口，吾族古剅航程启；

丝绸之路腾褚水，小鹏蓝墙新秀熠。

（二）

庐江学子越大洋，优视科技荣耀享；

丹江移民好司令，宗亲齐羡思贤强。

以上是本人对我族何氏祖籍及祖人考寻的基本认识，我族与周边何氏宗亲应不同支系，根据先辈教告以迁祖为始祖无可非议，根深叶盛茂，源远水流长，祖籍及祖人是家族文化的基准，续家谱应有交待。加大与周边宗亲合作联谊氛围，展开与江西宗亲交流寻根问祖，远溯明了我族祖籍及祖人，弘扬何氏文化，以慰先祖之殷切期盼，昭示后世之繁绵兴旺，众族亲应有所为。

十四世孙明星华堂氏谨议

二0一六年三月五日

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