《皇明刑部左侍郎赠都察院右都御史心泉何公暨诰封淑人吴氏合葬内圹志》落款：“不肖孤何孔贤、孔宾泣血谨述。”可知圹志为墓主的儿子撰写。

    “先君姓何讳源，字仲深，号心泉，江西广昌县人。宋宝谟阁直学士兼广东提刑，谥文定讳坦第十四世孙。明太子太保、吏部尚书讳文渊第六世孙。高祖讳宗，字本茂，即吏部公长子。曾祖讳会同。祖讳丰。父讳钱，母黄氏，继母胡氏。公兄弟五人，公居长；涛、沆、涣、湖，其弟也。”开篇列出世系，虽然自宋代何坦至明代何文渊之间未述共计七世，但一志共记八世人物，已不多见。

    又：“娶新坊赖氏，四赠淑人。继北隅魏氏，生子孔贤。又继东隅吴氏，四封淑人，生子孔宾。”

    至此，可以整理出如下世系：

01世：何坦。

02世：

03世：

04世：

05世：

06世：

07世：

08世：

09世：何文渊。

10世：何宗（字本茂）。

11世：何会同。

12世：何丰。

13世：何钱。

14世：何源（字仲深，号心泉）、何涛、何沆、何涣、何湖。

15世：何孔贤母魏氏、何孔宾母吴氏（何源2子）。

    《吏部尚书何公文渊行状》：“公讳文渊，字巨川。姓何氏，江右广昌人也。先世讳坦者仕宋为宝谟阁学士、广东提刑，阶宣奉大夫，谥文定。坦生绍兴太守圣能，圣能生武平县行，行生七二，七二生桂芳，桂芳生德元，公之祖也，赠正议大夫、资治尹、吏部左侍郎，母吴氏，封太淑人。公生于乙丑十二月三十日，幼而英迈，年七岁入社学，从乡先生读书，过目成诵。……永乐初，选补邑庠生。生时父兄继丧。文渊昼则经营家事，夜则刻苦读书。……越三日，正衣冠而坐，索纸笔书口占律诗一首付长子宗，投笔而逝。”此行状不仅可补圹志之阙，而且可知何文渊至少有一位兄长。

    至此，再整理出如下世系：

01世：何坦。

02世：何圣能。

03世：何行。

04世：何七二。

05世：何桂芳。

06世：何德元。

07世：

08世：

09世：何某某、何文渊（字巨川）。

10世：何宗（字本茂）。

11世：何会同。

12世：何丰。

13世：何钱。

14世：何源（字仲深，号心泉）、何涛、何沆、何涣、何湖。

15世：何孔贤母魏氏、何孔宾母吴氏（何源2子）。

    行状称何德元是何文渊的祖父，经与圹志比对，其位当为曾祖父。因此，本人认为行状在“德元”与“公之祖也”之间出现阙文：“德元生某”或“德元生某某”。否则，圹志有误。

    行状接着写道：“娶揭氏，有懿德，封淑人。侧室张氏。子男六人：曰宗；曰端；曰乔新，以进士为南京礼部主客司主事；曰乔寿，邑庠生；曰乔福；曰乔年。孙男八人：曰会同，邑庠生；曰大同；曰仁同；曰智同；曰道同；曰庆同；曰矩同；曰瑛同；曰琼同。孙女十。鲁孙男一：曰丰。公晚号钝庵，学者因称之曰钝庵先生。”其中“孙男八人”当为“孙男九人”，不知是笔误还是刻误。

    《同治广昌县志》：“何行，字自强，圣能长子。”

    又：“何洲，圣能次子。”

    又：“何洛，嘉靖八年以祖乔新荫判温州。”

    又：“何钱，字汝贯，号严峰。……与兄铳、镃析居，让新居二兄，独奉母居旧者。镃早卒，尽以其产资其女。叔旦，家腴无嗣序当继，辞曰：母在，吾不忍也。”

    又：“何源，字仲深，号心泉。……赠右都御史，赐谥靖惠，祀名宦乡贤。”

    又：“何涛，字仲平，号平山。嘉靖巳酉解元。数应公车不第。伯兄靖惠公劝之仕。”

    又：“何学恂，字遵信，号涵雯。……生未弥月即失母，依王母胡、王父平山公，不甚严督，而公庄凝谨厚倍于严督者。……年五十，子三省于粤署称觞为寿，犹泣卧不起。”

    又：“何汉，字次山，号清斋，三省曾孙。”

    最终可以整理出如下世系（不含族谱资料）：

01世：何坦。

02世：何圣能，（何坦之子）。

03世：何行（字自强）、何洲，（何圣能2子）。

04世：何七二，（何行之子）。

05世：何桂芳，（何七二之子）。

06世：何德元，（何桂芳之子）。

07世：

08世：

09世：何某某、何文渊（字巨川，号钝庵）。

10世：何宗（字本茂）、何端、何乔新、何乔寿、何乔福、何乔年，（何文渊6子）。

11世：何会同、何大同、何仁同、何智同、何道同、何庆同、何矩同、何瑛同、何琼同，（何文渊9孙）。

12世：何丰、何旦，（何会同2子）。

12世：何洛，（何乔新之孙）。

13世：何铳、何镃、何钱（字汝贯，号严峰），（何丰3子）。

14世：何源（字仲深，号心泉，谥靖惠）、何涛（字仲平，号平山）、何沆、何涣、何湖，（何钱5子）。

15世：何孔贤母魏氏、何孔宾母吴氏，（何源2子）。

16世：何学恂（字遵信，号涵雯），（何涛之孙）。

17世：何三省，（何学恂之子）。

18世：

19世：

20世：何汉（字次山，号清斋），（何三省之曾孙）。

    《明史》“列传第七十一”：“何乔新，字廷秀，江西广昌人。父文渊，永乐十六年进士。……乔新五世孙源，万历初，为刑部右侍郎，亦有清节。”如果明史所记无误，那么，何乔新即是何宗。但是，经过上述世系整理，可以判定“乔新五世孙源”是错的。正确的答案是“宗五世孙源”。《明史》因据何源之弟何涛所撰《通议大夫刑部左侍郎赠都察院右都御史心泉何公源行状》而致误。此行状云：“先生姓何氏，讳源，字仲深，心泉其别号也。祖讳丰，父讳钱，世为广昌宦族。宋宝谟阁直学士，谥文定，西畴先生讳坦其始祖也。入国朝则有吏部尚书东园公讳文渊、刑部尚书椒丘公讳乔新二尚书公之后诗书之泽寝微者数十年矣。”

    不是何涛误撰，实为《明史》编撰者误解。“入国朝则有吏部尚书东园公讳文渊、刑部尚书椒丘公讳乔新二尚书公之后，诗书之泽寝微者数十年矣。”这是错的！“入国朝则有吏部尚书东园公讳文渊、刑部尚书椒丘公讳乔新二尚书公，之后诗书之泽寝微者数十年矣。”这才是对的！皆因古人文不标点惹的祸！