黄店镇社溪村何氏范氏是一家

社溪村位于黄店镇政府驻地西北3300米。属丘陵地。村始建于宋代，因在社溪之旁而得名。朱家溪、庐溪汇合后为社溪，村座落于社溪西岸，以溪得名。

据《龙门范氏宗谱》，社溪范氏始祖为宋朝的范仲淹；宋朝范仲淹之孙范正路自姑苏迁兰溪龙门，范仲淹之第十世，范嘉德，字懋之，行五四，娶祝氏、徐氏，立继嘉庆长子为嗣，居竹溪（今黄店彩衣塘），子铭，百四二，居竹溪其后分徙范宅。第十一世孙范暄，字仲光，行百十八，入赘三泉童氏为三泉范始迁祖。第十四世，彩衣塘范相如，生三子，长元龙，次元凤，三元寿。至第十五世，范元寿，讳宋尧，行文三六，娶倪氏，子四女一，迁居十三都社溪。自公始，其次子希彬克承父志，建造全院一座，是为合族之祖厅，不幸于乾隆已亥年毁于祝融，于次年虽极力经营，不能建前万分之一逮。嘉庆丙辰，裔孙敦仁复重建，于是鸠工劈材，至丁巳年而始告竣，虽体格规模不能似旧，而前厅后室，亦可谓继克前人之志也。宗族堂名：四维堂。本支派排行字：

千 季 纯 泰 佑 礼 坚 贞 祥 福 寿 康 宁 文 行 忠 敬 永 盛 蕃 昌 世 德 平 齐 治 润 化 奇 瑰 珍 诚 宜 著 通 达 厚 培。

据《卢江何氏宗谱》，社溪何氏始祖为何允公九世孙何文建。元朝第三十世孙何自振为始迁祖，由淳安安乐乡富昌村迁徙到此。宗族堂名：余庆堂。本支派排行字：

天地君亲德 山河明遥远

生身枝与叶 谱牒识根苗

韩何允异姓 庐江郡望高

氏族由敕定 海内鲜同曹

於潜腾启迹 裂土牧亭候

诸睦瑛胥宇。

社溪何氏还有另一小支，据《庐江何氏宗谱》，社溪何氏始祖为何允公九世孙何文建。元朝第三十世孙何自振为始迁祖，由淳安安乐乡富昌村迁徙到此。宗族堂名：庆聚堂。本支派排行字：

千 万 亿 隆 定 海 内 鲜 同 音 於 潜 启 迹 裂 土 牧 亭 候 诸 睦。

两个堂谱本名称略有不同，至第三十三世孙何永和，娶严氏，生二子，载余庆堂谱；娶童氏，生二子，载庆聚堂谱。

据说范氏为入赘何氏而发家，因而，在血缘关系上应该说是范氏、何氏同一家。

陈自新为《社溪何姓续谱》作诗一首：

一枝瀫水一枝滔，

南北流芳总是春。

昔日岂知今日事，

今人咸出昔人身。

立分以作三州客，

谱续相传万世亲。

历汉经唐周又宋，

始终一一载来俱。

社溪敬爱堂位于社溪村南，又称何氏家庙，清末建筑。坐北朝南，五开间两进一明堂，占地面积563.27平方米。硬山顶。社溪敬爱堂前进为主要建筑，次间梁架为五架圆木梁带前后单步廊，边缝梁架为穿斗式。明间用青石讹角方柱。檩条下以斗拱支撑。后檐柱置仙鹿、人物牛腿，次间置回字纹额枋。后进用料小，结构简单，设神龛。两进间天井较宽阔。该建筑格局完整，是研究地方民间建筑特色的实物例证。

社溪何姓有着迎龙灯的传统，一般在每年的正月初六晚举行，沿社溪村前后的路绕一圈，规模盛大。

社溪关王殿位于社溪村村口，坐南朝北，始建不详，现存清末建筑风格，三开间两进，建筑面积250平方米，观音兜屋面。八字形大门，木结构门楼，额枋上置斗拱两攒承托屋面，檐柱置雕大象牛腿。前后进明间中缝梁架为五架圆木梁带前双后单步廊，边缝梁架为穿斗式。两进间设青石天井，两侧有过廊。天井四周檐柱置透雕仙鹿牛腿。供奉关公，为社溪村的水口殿，原是村民的主要宗教活动场所，现废弃荒凉，面临倒塌。

社溪村社溪腰鼓队自解放初成立，在当时成为当地农民庆翻身得解放的一支主要的宣传力量。文化大革命期间一度中断。2004年3月，在黄店镇党委、政府的重视支持下，重新组建了一支腰鼓队，由25名农村妇女组成，参加了2004年3月举行的黄店镇首届白露风情节。每年村里开展的重大活动，她们都乐意参加。邻村有邀请，她们都会乐意接受。她们自娱自乐，集健身、文化活动为一体，成为黄店镇一支不可缺少的文化队伍。在2006年3月26日于芝堰村召开的“2006乡村游—魅力金华”开游仪式上及2011年3月26日的第三届白露风情节上又大展风采，赢得游客的一致好评。来源：兰溪便民网

中华何氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!