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    天启元年，何熊祥任南京工部尚书，次年又兼任吏部尚书。他在南京任尚书期间，间或有户部、礼部、兵部等尚书位置空缺，在未有新职到任之前，均由他以“宰相”的身份兼管，当时朝廷有“六部尚书何熊祥”的雅称。又因他屡屡上疏言事弊得到皇帝允准，又身任南京“宰相”，掌握军政大事，又有“一柱擎天”的美誉。

     他为官刚正不阿。有一位税监企图并吞织造（纺织业）的税款，他上奏揭露，得到制止。京都有位叫吴宗尧的官员，因上奏陈事，触怒皇帝，被下诏入狱。他知冤情后，一连十多次上奏为他申辩，直至皇帝认可，平息了这场冤案。有一位御史言官，因劾奏一大臣失职，用词过激，皇帝不悦，将其削职为平民，在朝诸多大臣“相视错愕”，均不敢出声，只有何熊祥立即上疏为其解罪，言辞恳切，使皇帝动容，收回成命。明嘉靖时，清官海瑞被革职下狱，几至丧命，后来复官。到天启朝赐号时，海瑞的儿子却没有得到恩赐。何熊祥认为不妥，于是上疏请赐海瑞的一个儿子入国子监读书获准。

      何熊祥以自己的声望，办了很多别人认为很难办的事，“进贤，退不肖，俱满人意”，有人问他为什么能够做到，他答曰：“吾有虚、公二字而已。”（意思是虚心、为公。）

他的奏疏，多是亲手撰写，不随便假手他人。有些奏疏，他常常在轿子里思考，回府后在烛光下撰写出来。“义取明白”，很能得到皇帝的重视。为此，有些官员上疏，先把奏稿给他过目，“祖曰可矣，此疏即无不当上意者。”（意思是说，只要他说可以了，这奏疏一定为皇上所称许。）

        他“平生最寡言，外常钝，而内甚辩，正大诚笃。”他身居显贵，但“性不善侈，朝夕供给，廉俭而已”。

       由于他在南京任职出色，皇帝又希望他去做北京的“宰相”。此时，他的父亲何泰宇写信给他：“你侥幸做到大官，操守清白，皇上很知晓你的心思。我幸亏身体健康，你不要挂念。”但何熊祥渐生“南归侍养”老人的心愿。

       天启三年（公元1623年）四月，他上疏请求辞职回乡奉新，但未被批准。熹宗皇帝朱由校对他说：你是人才，继续为国效力吧。到了七月，何熊祥又上书请辞职，他在奏疏中说：“古礼八十者，一子不从政，今臣父母年已八旬，亦一子不从政之时矣，而臣为独子，子不从政，非臣而谁。”于是得到批准“回籍侍养”，但仍要“俟候召用”。意思是要随时把他召回朝廷。何熊祥上疏谢恩。

       此时他已经五十七岁，南归之日，南京郊外为他送行者塞满路途。许多官员、百姓父老，“俱赠以诗”，“咸谓祖为神仙中人”。有一位叫陈道亨的官员写道：

       北斗声名冠六曹，怀旧此日赋劬劳。

       汉朝扶老分鸠杖，岭表传家有凤毛。

       君自陈情追李密，人从启事忆山涛。

       蒲轮指日征安石，伫看苍生拥节旄。

       何熊祥南归新会后，各级官员多次举荐他复出，但他均以父母年老为辞，在家享受五代同堂的天伦乐趣。他回乡后二十多年，过着平民百姓的生活。他教育后人，他“一生不以私干人，亦不受人私”。热心社会公益事业，“一旦邑有大事，即身出主之，全无难色”，至于和睦乡里，施舍贫困，无不尽心尽责。他毕生著有《四巡奏疏》六卷、《马政事宜平刑八义》十卷、《南都疏略》二卷、《南都续刻》一卷。

       何熊祥于崇祯十五年（公元1642年）四月二十六日亥时去世，寿七十六岁。他去世前，嘱子孙为人要“光明简肃”。

       他去世后，皇帝派专人来谕赐葬，赠以光禄大夫（正一品）、太子太保加二级，谥号文懿。荫一个儿子入国子监读书，敕葬于新会市都会村孔雀山。

       崇祯皇帝为他颁祭文、葬文，并设祭品两台，每台有猪、羊等十五种祭品

       “皇帝遣广东等处承宣布政使司，分守岭南道右参议张明熙    谕祭原任南京吏部尚书何熊祥曰，维尔望隆帝赍行应台符载笔词，垣纷球?之在，御抗章言路，凛霜雪之当途?陟，列卿晋总铨部，遇盘根而利器自别，批大却而迎刃有余。迨天署之升华，持风裁而益峻，扬清激浊，绌枉登良正藻鉴之式。凭勿念亲而乞休，克忠克孝，善始善终，方拟蒲轮之征。俄惊箕尾之逝，良深悯悼。特霈?章，载锡几筵，营厥宅兆尔灵，不昧尚克歆承。”

      “谕葬文    谕祭原任南京吏部尚书，赠太子太保何熊祥曰，维尔望重四朝，节敦三人，人伦藻鉴，邦国羽仪，胡遽云亡，窀穸忽届，载颁谕祭，用写予悲，歌些招魂，新阡永贲。”

       娶妻梁氏，生于明朝嘉靖四十四年（公元1565年），卒于清顺治八年（公元1651年），寿八十八岁。

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    天启元年，何熊祥任南京工部尚书，次年又兼任吏部尚书。他在南京任尚书期间，间或有户部、礼部、兵部等尚书位置空缺，在未有新职到任之前，均由他以“宰相”的身份兼管，当时朝廷有“六部尚书何熊祥”的雅称。又因他屡屡上疏言事弊得到皇帝允准，又身任南京“宰相”，掌握军政大事，又有“一柱擎天”的美誉。

     他为官刚正不阿。有一位税监企图并吞织造（纺织业）的税款，他上奏揭露，得到制止。京都有位叫吴宗尧的官员，因上奏陈事，触怒皇帝，被下诏入狱。他知冤情后，一连十多次上奏为他申辩，直至皇帝认可，平息了这场冤案。有一位御史言官，因劾奏一大臣失职，用词过激，皇帝不悦，将其削职为平民，在朝诸多大臣“相视错愕”，均不敢出声，只有何熊祥立即上疏为其解罪，言辞恳切，使皇帝动容，收回成命。明嘉靖时，清官海瑞被革职下狱，几至丧命，后来复官。到天启朝赐号时，海瑞的儿子却没有得到恩赐。何熊祥认为不妥，于是上疏请赐海瑞的一个儿子入国子监读书获准。

      何熊祥以自己的声望，办了很多别人认为很难办的事，“进贤，退不肖，俱满人意”，有人问他为什么能够做到，他答曰：“吾有虚、公二字而已。”（意思是虚心、为公。）

他的奏疏，多是亲手撰写，不随便假手他人。有些奏疏，他常常在轿子里思考，回府后在烛光下撰写出来。“义取明白”，很能得到皇帝的重视。为此，有些官员上疏，先把奏稿给他过目，“祖曰可矣，此疏即无不当上意者。”（意思是说，只要他说可以了，这奏疏一定为皇上所称许。）

        他“平生最寡言，外常钝，而内甚辩，正大诚笃。”他身居显贵，但“性不善侈，朝夕供给，廉俭而已”。

       由于他在南京任职出色，皇帝又希望他去做北京的“宰相”。此时，他的父亲何泰宇写信给他：“你侥幸做到大官，操守清白，皇上很知晓你的心思。我幸亏身体健康，你不要挂念。”但何熊祥渐生“南归侍养”老人的心愿。

       天启三年（公元1623年）四月，他上疏请求辞职回乡奉新，但未被批准。熹宗皇帝朱由校对他说：你是人才，继续为国效力吧。到了七月，何熊祥又上书请辞职，他在奏疏中说：“古礼八十者，一子不从政，今臣父母年已八旬，亦一子不从政之时矣，而臣为独子，子不从政，非臣而谁。”于是得到批准“回籍侍养”，但仍要“俟候召用”。意思是要随时把他召回朝廷。何熊祥上疏谢恩。

       此时他已经五十七岁，南归之日，南京郊外为他送行者塞满路途。许多官员、百姓父老，“俱赠以诗”，“咸谓祖为神仙中人”。有一位叫陈道亨的官员写道：

       北斗声名冠六曹，怀旧此日赋劬劳。

       汉朝扶老分鸠杖，岭表传家有凤毛。

       君自陈情追李密，人从启事忆山涛。

       蒲轮指日征安石，伫看苍生拥节旄。

       何熊祥南归新会后，各级官员多次举荐他复出，但他均以父母年老为辞，在家享受五代同堂的天伦乐趣。他回乡后二十多年，过着平民百姓的生活。他教育后人，他“一生不以私干人，亦不受人私”。热心社会公益事业，“一旦邑有大事，即身出主之，全无难色”，至于和睦乡里，施舍贫困，无不尽心尽责。他毕生著有《四巡奏疏》六卷、《马政事宜平刑八义》十卷、《南都疏略》二卷、《南都续刻》一卷。

       何熊祥于崇祯十五年（公元1642年）四月二十六日亥时去世，寿七十六岁。他去世前，嘱子孙为人要“光明简肃”。

       他去世后，皇帝派专人来谕赐葬，赠以光禄大夫（正一品）、太子太保加二级，谥号文懿。荫一个儿子入国子监读书，敕葬于新会市都会村孔雀山。

       崇祯皇帝为他颁祭文、葬文，并设祭品两台，每台有猪、羊等十五种祭品

       “皇帝遣广东等处承宣布政使司，分守岭南道右参议张明熙    谕祭原任南京吏部尚书何熊祥曰，维尔望隆帝赍行应台符载笔词，垣纷球?之在，御抗章言路，凛霜雪之当途?陟，列卿晋总铨部，遇盘根而利器自别，批大却而迎刃有余。迨天署之升华，持风裁而益峻，扬清激浊，绌枉登良正藻鉴之式。凭勿念亲而乞休，克忠克孝，善始善终，方拟蒲轮之征。俄惊箕尾之逝，良深悯悼。特霈?章，载锡几筵，营厥宅兆尔灵，不昧尚克歆承。”

      “谕葬文    谕祭原任南京吏部尚书，赠太子太保何熊祥曰，维尔望重四朝，节敦三人，人伦藻鉴，邦国羽仪，胡遽云亡，窀穸忽届，载颁谕祭，用写予悲，歌些招魂，新阡永贲。”

       娶妻梁氏，生于明朝嘉靖四十四年（公元1565年），卒于清顺治八年（公元1651年），寿八十八岁。

中华姓氏网--弘扬姓氏文化，传承先祖精神；寻根联谊互助，激励子孙奋发!

    天启元年，何熊祥任南京工部尚书，次年又兼任吏部尚书。他在南京任尚书期间，间或有户部、礼部、兵部等尚书位置空缺，在未有新职到任之前，均由他以“宰相”的身份兼管，当时朝廷有“六部尚书何熊祥”的雅称。又因他屡屡上疏言事弊得到皇帝允准，又身任南京“宰相”，掌握军政大事，又有“一柱擎天”的美誉。

     他为官刚正不阿。有一位税监企图并吞织造（纺织业）的税款，他上奏揭露，得到制止。京都有位叫吴宗尧的官员，因上奏陈事，触怒皇帝，被下诏入狱。他知冤情后，一连十多次上奏为他申辩，直至皇帝认可，平息了这场冤案。有一位御史言官，因劾奏一大臣失职，用词过激，皇帝不悦，将其削职为平民，在朝诸多大臣“相视错愕”，均不敢出声，只有何熊祥立即上疏为其解罪，言辞恳切，使皇帝动容，收回成命。明嘉靖时，清官海瑞被革职下狱，几至丧命，后来复官。到天启朝赐号时，海瑞的儿子却没有得到恩赐。何熊祥认为不妥，于是上疏请赐海瑞的一个儿子入国子监读书获准。

      何熊祥以自己的声望，办了很多别人认为很难办的事，“进贤，退不肖，俱满人意”，有人问他为什么能够做到，他答曰：“吾有虚、公二字而已。”（意思是虚心、为公。）

他的奏疏，多是亲手撰写，不随便假手他人。有些奏疏，他常常在轿子里思考，回府后在烛光下撰写出来。“义取明白”，很能得到皇帝的重视。为此，有些官员上疏，先把奏稿给他过目，“祖曰可矣，此疏即无不当上意者。”（意思是说，只要他说可以了，这奏疏一定为皇上所称许。）

        他“平生最寡言，外常钝，而内甚辩，正大诚笃。”他身居显贵，但“性不善侈，朝夕供给，廉俭而已”。

       由于他在南京任职出色，皇帝又希望他去做北京的“宰相”。此时，他的父亲何泰宇写信给他：“你侥幸做到大官，操守清白，皇上很知晓你的心思。我幸亏身体健康，你不要挂念。”但何熊祥渐生“南归侍养”老人的心愿。

       天启三年（公元1623年）四月，他上疏请求辞职回乡奉新，但未被批准。熹宗皇帝朱由校对他说：你是人才，继续为国效力吧。到了七月，何熊祥又上书请辞职，他在奏疏中说：“古礼八十者，一子不从政，今臣父母年已八旬，亦一子不从政之时矣，而臣为独子，子不从政，非臣而谁。”于是得到批准“回籍侍养”，但仍要“俟候召用”。意思是要随时把他召回朝廷。何熊祥上疏谢恩。

       此时他已经五十七岁，南归之日，南京郊外为他送行者塞满路途。许多官员、百姓父老，“俱赠以诗”，“咸谓祖为神仙中人”。有一位叫陈道亨的官员写道：

       北斗声名冠六曹，怀旧此日赋劬劳。

       汉朝扶老分鸠杖，岭表传家有凤毛。

       君自陈情追李密，人从启事忆山涛。

       蒲轮指日征安石，伫看苍生拥节旄。

       何熊祥南归新会后，各级官员多次举荐他复出，但他均以父母年老为辞，在家享受五代同堂的天伦乐趣。他回乡后二十多年，过着平民百姓的生活。他教育后人，他“一生不以私干人，亦不受人私”。热心社会公益事业，“一旦邑有大事，即身出主之，全无难色”，至于和睦乡里，施舍贫困，无不尽心尽责。他毕生著有《四巡奏疏》六卷、《马政事宜平刑八义》十卷、《南都疏略》二卷、《南都续刻》一卷。

       何熊祥于崇祯十五年（公元1642年）四月二十六日亥时去世，寿七十六岁。他去世前，嘱子孙为人要“光明简肃”。

       他去世后，皇帝派专人来谕赐葬，赠以光禄大夫（正一品）、太子太保加二级，谥号文懿。荫一个儿子入国子监读书，敕葬于新会市都会村孔雀山。

       崇祯皇帝为他颁祭文、葬文，并设祭品两台，每台有猪、羊等十五种祭品

       “皇帝遣广东等处承宣布政使司，分守岭南道右参议张明熙    谕祭原任南京吏部尚书何熊祥曰，维尔望隆帝赍行应台符载笔词，垣纷球?之在，御抗章言路，凛霜雪之当途?陟，列卿晋总铨部，遇盘根而利器自别，批大却而迎刃有余。迨天署之升华，持风裁而益峻，扬清激浊，绌枉登良正藻鉴之式。凭勿念亲而乞休，克忠克孝，善始善终，方拟蒲轮之征。俄惊箕尾之逝，良深悯悼。特霈?章，载锡几筵，营厥宅兆尔灵，不昧尚克歆承。”

      “谕葬文    谕祭原任南京吏部尚书，赠太子太保何熊祥曰，维尔望重四朝，节敦三人，人伦藻鉴，邦国羽仪，胡遽云亡，窀穸忽届，载颁谕祭，用写予悲，歌些招魂，新阡永贲。”

       娶妻梁氏，生于明朝嘉靖四十四年（公元1565年），卒于清顺治八年（公元1651年），寿八十八岁。