丹灶往事|明朝嘉靖年间沙滘村何氏兄弟与青云村“先生古道”的故事

第一次来丹灶青云村，第一次听到“先生古道”，一个尊师重道的故事，让我备感亲切，内心激起提笔写点东西的冲动。

说的是明朝嘉靖年间，丹灶沙滘村何氏兄弟何维柏、何维椅同登进士，兄弟俩没有忘记自己的恩师——家住梁家村（即现在的青云村）的私塾先生梁真。梁真学养俱佳，育才有方，乡里不少人到他门下拜师受业，何氏兄弟就是其中的两位。衣锦还乡之日，他们要摆“谢师宴”，以谢师恩。不料赴宴之日，因春雨绵绵，村道泥泞不堪，梁老先生终因行走不便没有成行。兄弟俩谢师意决，约定十日后再次迎请先生。为了让老师能顺利赴宴，他们不惜斥巨资请来工匠，只用了七天时间，硬是把一条泥泞的村道铺成坚实光洁的石板路，并刻了一块石碑，上书“先生古道”四字，立于路旁。

接下来自然是吉日欢宴，先生尊坐西席，兄弟举杯相敬，极尽师生情谊。

一个老师培养出两个进士，是何等荣耀的事，虽然学生是别村的，毕竟严师出高徒啊。何氏兄弟铺路迎恩师之举一时传为美谈，梁家村人为倡导尊师重道之风，在村口建了一座“先生古道”的牌坊。为让后人以此励志读书，有朝一日，像何氏兄弟一样平步青云，效力国家、光宗耀祖，遂把村名改为“青云村”。

如今的青云村，和岭南众多的古村落一样，静静地伫立在疯也似生长着的现代化建筑群落的缝隙里。大约两个月前，区文联组织一次南海十大古村落采风活动，我有机会在短时间内探访多个至今保存尚好的古村。榕树、水塘、大宗祠，还有水井、石巷、镬耳屋，不同的格局，相似的韵味，每个村庄都是一幅古色古香的岭南水墨画。有点可惜的是，时间匆匆，走马式的围观只留下一些模糊的印象。大概，看古村也和欣赏艺术珍品一样，只适宜一件一件地细细品赏。说实话，和现代城市哪怕是珠三角一个小城镇相比，古村落总给人破落、苍老的感觉，人去屋空的大门，锈迹斑斑的铁锁。有人住的老房子，胡乱地悬挂着、堆放着许多有用的没用的什物。村子和人一样，太老了，脑子里装满散乱的记忆，却是无从梳理了。

村头几棵大榕树，枝叶婆娑，郁郁葱葱。南粤有“榕树多者地必兴”的说法，榕树粗生，枝干相连，甚至以根为枝，又名“倒生树”。大榕树下的长石板上，几个长者，或健朗，或枯瘦，或勾腰，或耳背，热情地和每个路人攀谈，这里也是他们的人生高峰论坛。评评早茶烧卖的味道，说说心血管搭支架的手术过程，夸夸彼此儿孙的本事，骂骂日本鬼厚脸皮，没人性。其间夹带些格言警句，“树活一层皮，人争一啖气”、“人在做，天在睇”，挺哲学的。问起岁数，他们都很爽快地说出一个让你惊叹的数目字来。

进村道口右侧，立着一块约两米长的花岗石匾额，“先生古道”四个行楷大字，古朴苍劲。上款“同治甲戌孟春重修”，下款“天启门人礼部尚书何维椅（伯）建立”。匾额下方，是今人用黑色云石刻的纪事碑，刻下关于这条不平凡之路的来历。

往村里走，迎面一座重修的四柱牌坊，原来的已毁于上世纪大跃进年代。新牌坊得梁真老先生后人、港澳同胞梁德甫勠力赞助，由村人建成于癸酉年（1993年），正中大字“先生古道”为梁子江书。梁子江，香港著名国学大师、书法家，祖籍丹灶沙岸村。牌坊正面长联：

先生善教忠贤良鸿章英名扬万世

古道康庄平跋涉德甫重修纪千秋

走过牌坊，牌坊背面还有一副七字联：

先生卓越先生教

古道常存古道风

且不说长联嵌入修坊者名字略有标榜之虞，仅就联的立意深浅、文字巧慧而言，我更喜欢背面这副七字联。短短十四个字里，重复使用“先生”“古道”，却用得自然贴切。把对先祖的敬慕和对后人的鞭策全融入浅白的文字里。后来听村里一长者说，这副短联是当年牌坊的正联，原来如此。

一个小插曲，同来的探访者中有一位何氏族人，站出来给石碑、纪事碑勘误。

当时，我好想奉劝那位同行者几句，文学创作有细节决定成败一说，没错。而年代久远的历史事件也想套用这法则，追求细节的真实，就不免过于拘泥了。历史上，同一事件出现记录错误，前后矛盾的现象非常多，原因也很复杂，往往是后人无法廓清的。只要这个故事本身能启迪心智、激励后人就够了。譬如“铁杵磨针”、“牛郎织女”、“梁祝”等故事，它们的魅力首先不在于它的真实与否，而在故事本身寄托着人们某种期待和希冀。同样，青云村“先生古道”的故事，只要能让我们记住，在这里，曾经有两位莘莘学子以这样的方式来感谢培育自己的老师，足矣。

记住那条先生古道，有空来青云村走走，不管你有没有青云直上。记住那条先生古道，找个空隙回去看看自己的老师，不管你是不是衣锦还乡。(作者：黄文威)

来源：金羊网　时间：2016-09-20

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