浙江武义郭洞何氏家族祭祖传孝礼

9月13日上午，在武义古村落郭洞村内举行了盛大的中秋民俗文化活动，包括祭祖和荡湖船。当天虽然秋雨沥沥，但是也无法熄灭大家的热情，有上千人参与了活动。

探寻郭洞，一日七百年

与众多的古村落一样，郭洞是以血缘关系为纽带而同族聚居的村落，初建于宋。明以后逐渐成为何氏家族聚居地，明清时代即有武义“名门望族”之誉。因其“山环如郭，幽邃如洞”，取名“郭洞”，又因宝、漳两泉从村中流过，古称“双泉古里”。 2003年11月27日由国家建设部和国家文物局联合公布为中国历史文化名村。

如今郭洞仍保持着当年的环境风貌，这是历代的在何氏宗谱中，虽有着几十篇关于重修村中建筑的记载。但在这些记载中，村民们很少大兴土木，只是依照着祖先的布局而进行修复。全村共有文保单位、文物登录点36处。村中住宅以何氏祠堂为中心、按氏族房派分段分区规划，布局整饬有序。在水口经营上，除设回龙桥、桥上建亭以镇锁水口外，还建有城墙、城门、更增以海麟院、文昌阁、水磨房等功能性建筑，形成风景奇秀的人文景观。

寻“何处”，知孝礼

何氏宗祠，一座四百多年的建筑。是氏族祭祀祖宗、举行庆典、商议族里大事、实行家法的地方，是行政文化的中心，也是村中最神圣、庄严的地方。可以想象，数百年来，曾经有过多少风起云涌、命运抉择和人头攒动。走进郭洞何氏宗祠大门，便可以看到迎门而立的，由宋代著名理学家朱熹所书，极具深意的象形文字“孝”字，可见在“孝道”的重要性。入内，最令人震撼的是祠堂中高悬的90多块匾额。古匾作为一种文化载体，这里承载着多少家族荣耀，也延续了郭洞何氏宗族的传统文脉，让子孙感受到家族文化的感染与熏陶。

承百年遗风，传孝礼文化

在郭洞，尊祖制保存下了原始的生态景观和古环境风貌，还保存了浓郁的人文古风，如祭祖和荡湖船等民俗文化活动。尽管在传承的过程中有所扬弃，但是正是这种“与时俱进”的时代精神，才使得郭洞家族文化生生不息得以传承。也因为这种古民俗文化的存在，也让平时安静的古村落人们有了些连接，让大家有了一个同样的名字，叫何氏家族的后代。如今族长制已不复存在，可是文化活动形式的存在，就是一个村子的连结，每当这时，那些尊祖制，知孝礼的家风才会不断被唤醒被强化，郭洞才得以成为活着的古村落。

延伸：民俗文化活动

祭祖

在郭洞村，何氏宗祠每年要举行两次祭祖活动，分别在农历二月十五日和八月十五日，称为春社和秋社。古代的郭洞祭祖只有监生、秀才以上身份的“文化人”和八十岁以上的男性老人才能参加，意在激励子孙延师教子，取得功名，光宗耀祖，以争取到参与祭祖的资格。而进入当代社会，郭洞在继承世代相传的氏族文化的同时，也摒弃了一些宗族色彩较浓的内容，参与人员不仅限于男性，也允许妇女参加，并取消了文化程度的限制，让所有的郭洞人都有机会参与到这一重大的氏族活动中。

荡湖船

郭洞荡湖船发源于民国15年(1926)，是当年郭洞人从杭州引入的一项民俗娱乐活动，在正月十五元宵节当天举行。荡湖船深受独特的江南水乡人文环境和丰厚的文化底蕴影响，其表演形式也充满了江南韵味。两只竹编船形，表演者在中间游走，船内两扮渔婆，船外两则是丑角，扮演渔夫，手中拿桨，做划船状行进，边走边唱曲，唱词内容随着时代的变化而变化。

走马灯

郭洞走马灯源于清嘉庆年间，是时任衢州千总从衢州学来的走马灯制作与表演方法。走马灯，以竹编纸糊制成车架，配上布画的边轮；由四名男人扮成妇女妆，行走在车中，演示成乘车状；外面另外四名车夫，边唱曲边表演，推车向前进；车后有四个穿戴礼服礼帽的男青年骑马相送。时过境迁，内容也发生些变化。

2016-09-30   武义新闻网

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