后裔的繁衍和发展

在孔子身后的两千多年的时间里，孔子家族绵延不断，子孙已传至八十多代，形成谱系有序，辈分分明，有史可据的规模庞大的家族。就这一点而言，不仅国内其他家族望尘莫及，在世界上也是独一无二、首屈一指的。

在孔子后裔繁衍的漫长过程中，因当时的政治、经济、环境条件的不同发展时快时慢。自孔子至四十二代孙孔光嗣的一千多年间，人丁不旺，人口增长缓慢，单传是其中一个重要原因。自孔子开始，连续七代单传，即孔子生鲤，鲤生汲，汲生白，白生求，求生箕，箕生穿，穿生谦。至第八代孔谦时生三子。长子孔鲋，也就是秦始皇焚书坑儒时把儒家经典藏于故宅夹壁的那一位，孔鲋传八世然后绝传。三子孔树，子孙传六代亦血竭脉枯。只有次子孔腾人丁旺盛。加之孔子后裔官居外地，举家迁徙。有的躲灾避难也移居他乡，居住在曲阜的孔氏正宗仍时有单传。东汉章帝刘妲到曲阜祭孔时，会见孔氏二十岁以上的男丁，也只有六十三人。至唐代末年，定居曲阜的孔子后裔也只有十户左右。在此阶段圣脉繁衍不旺，且有断嗣之虞。只有到五代后期以后，经过几次繁衍高潮，后裔才大幅增长起来，到了波澜壮谰的强盛阶段。不仅曲阜正统人丁大增，外迁人口也日渐增多。

中兴祖孔仁玉（孔子四十三代孙）是孔子后裔繁衍发展的关键一代。五代后梁乾化二年，其父孔光嗣被孔府洒扫户孔末所杀，年仅九岁的孔仁玉劫后余生，成人后生四子，即孔宜、孔宪、孔冕、孔勖。他挽救了孔氏家族，自此孔氏家族再度兴盛繁衍。为纪念他振兴祖业之功德，后世尊称他为中兴祖，并在孔府专建的报本堂和孔庙的崇圣祠里历代享受祭祀。孔仁玉次子、三子孔宪、孔冕两支失传，现有孔氏皆为孔宜、孔勖两支的后裔。这两支经不断繁衍，到四十六代时，发展为六支，除一支绝嗣外，另五支依其职衔，后人称为孔氏五位。
到元朝前期，传至五十三代时，裔孙已达八十四人，连同上下几代共有三百三十四人，除流寓外地外，留居曲阜的只有二十家，孔仁玉长子孔宜之后六家：浣、沂、膦、治、澄、济；孔仁玉四子之后十四家：淙、位、演、淑、泗、滨、滋、浩、淋、瀚、洵、枘、注、赣。曲阜家族自此称为二十派。

明代是孔氏家族繁衍昌盛，人口大增时期，至五十七代时人丁（不含女性）已超过万人。明天启年间，孔氏家族将各支派划分为五十七个宗户。清康熙年间，孔氏后裔男丁已超过二万人，于是又增为六十个宗户。“衍圣公”一支称为大宗户，其余各户以始迁村为户名。据嘉庆十年《六十户户头户举点名清册》记载的六十户为：

大宗户、临沂户、孟村户、道沟户、滕阳户、旧县户、终吉户、蔡庄户、戴庄户、栗园户、时庄户、泗北户、店北户、西郭户、仙源户、泉南户、齐王户、盛果户、苗孔户、文献户、沂北户、当门户、石村户、鲁贤户、沂阳户、孔村户、王堂户、小庄户、宫端户、华店户、古城户、冈山户、鲁城户、孔屯户、西城户、旧城户、吕宫户、林前户、防西户、林门户、官庄户、大薛户、广文户、小薛户、陶乐户、北公户、纸坊户、董庄户、坊上户、高庄户、南宫户、星村户、古柳户、吴孙户、东村户、磨庄户、张曲户、息陬户、西林户、林西户。

这六十户中，每户人数多的达数千人，绝大部分户为数百人，只有极少数户为数十人。六十户，以户设户头、户举若干人，负责管理本户。户头、户举要经过衍圣公严格考察，并有一定的任用手续。他们是孔氏家族中最低一级的家长，是基本族之长，也享有有一定特权。户头的增加和有效的管理为孔氏家族的繁衍和发展提供了有利条件。大宗户在五十六代立户时仅衍圣公孔希学一人， 到一九三七年孔氏家族修谱时已历二十二代，全户列名男丁多达8765人。到目前为止，世界范围内，孔子后裔到底有多少人，尚无准确统计。据1985年人口普查数据，仅曲阜孔氏后裔就有男女十万余众，占全市总人口的百分之二十点五。从这个数字可以看出孔氏是个人口众多，庞大的古老家族。

在漫长的家族发展过程中，孔子后裔因各种原因离开曲阜，迁往各地。清末所修的《孔子世家谱》中《宗派总论》 部分写道：“自六十户至今六百年，瓜瓞绵延，遍于鲁地；再和唐、宋、元、明时落居各省县族人，中国内无处不有。”这些由曲阜迁居外地的孔子后裔被称作“流寓户”。任职、避乱、避祸、寻找更好的生存条件是孔子后裔迁居外地的主要原因。如孔子三十一代嫡长孙之侄孔颖达为唐代文学馆学士太常公，皇帝去世，他陪葬昭陵，全家迁居西安守墓，后子孙繁衍，称为河西派。河西派是在宋朝初期移居凉州，后居住在青县、沧县、交河、良乡一带。这是孔氏家族流寓户中人口最多的一支。其次是衢州派。该派是孔子四十八代子孙孔端友的后代。北宋建炎三年春，金兵南下，宋高宗君臣渡江南逃至临安（今属杭州），孔端友率领部分孔子后裔手摹孔子及亓官夫人楷木像随驾南渡，宋高宗念其护驾南渡之情赐他们在衢州建立家园，兴建家庙。以后他们以衢州为中心不断向四周发展扩大。三十六代孙孔至避乱于河南鲁山，成为鲁山派。孔桧逃难到河南平阳，称之平阳派。……这些流寓外地的孔氏后代聚族而居，自称一派。至目前为止，浙江、江苏、江西、四川、广西、福建、河北、安徽、广东、湖南、湖北、山西、陕西、甘肃、青海、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、云南、贵州和山东所有地市等二十多个省和自治区都有孔子后裔居住。孔子七十七代孙衍圣公，大成至圣先师奉祀官孔德成先生率部分族人到台湾。他们在台湾繁衍生息，亦成一派。

孔子族人不仅在国内迁徙，而且也向海外迁徙。最早迁徙海外的是孔子五十四代孙孔昭。元朝至正十年，孔昭随入元朝为人质的高丽忠肃王之子王颛到了高丽。王颛即王位后，孔昭官至门下侍郎同平章事。其后代在高丽累世为官。至今已延续八十六代，他们成立了“曲阜孔氏韩国大宗会”，以示不忘祖先，现在韩国孔氏后裔近二万户、七万人，成为韩国的望族。清末民国初期，南方诸省孔氏后裔不少人移居东南亚。民国以来随着我国不断对外开放，孔氏后裔中有的移居日本和欧美等地。比较有名的是孔祥熙与部分族人移居美国。现在，孔子后裔已遍布世界各大洲，其中韩国、朝鲜、日本、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、缅甸、美国等国家数量较多，英国、瑞士、加拿大、澳大利亚等国也有一定数量的孔氏后裔。这些孔子后人为维护祖国和平统一，为建设繁荣富强的中国，为所有的炎黄子孙的团结作出了不可磨灭的贡献。