孔氏家族号称“天下第一家”，家族的兴衰应说源于孔子。

一、孔子前的家族

孔子的远祖是宋国贵族，殷王室的后裔。周武王灭殷商后，封殷宗室微子启于宋。由微子经、微仲衍、宋公稽、丁公申，四传至泯公共。

泯公长子弗父何让国于其弟鲋祀。弗父何为卿。孔子先祖遂由诸候家转为公卿之家。

 

孔子六祖孔父嘉继任宋大司马。按周礼制，大夫不得祖诸候，“五世亲尽，别为公候”，故其后代以孔为氏。

后宋太宰华父督作乱，弑宋殇公，杀孔父嘉。其后代避难奔鲁（孔氏为鲁国人自此始），卿位始失，下降为士。

孔子曾祖父防叔曾任鲁防邑宰。祖父伯夏的事迹无考。父亲叔梁纥为一名武士，以勇力著称。叔梁纥先娶施氏，无子，其妾生男，病足，复娶颜徵在，生孔子。

二、孔子降生

孔子于鲁襄公二十二年（公元前551年）生于鲁国陬邑昌平乡(今山东曲阜市东南的尼山镇鲁源村)。纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。生而首上圩顶，故因名日丘。字仲尼，姓孔氏。（关于孔子出生的传说故事在后）

孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。

关于孔子的“凤生、虎养、鹰打扇”的传说

孔子的父亲叔梁纥，系当时鲁国的陬邑（今山东曲阜尼山）大夫，先娶施氏为妻，生有九女，但无男继嗣。后又娶妾，生一男名孟跛。但孟跛有足疾，按那时的习俗，残疾之人不能祭祖（不少媒体或网页以及书籍中将“孟跛”说为“孟皮”是错误的，不仅字不同，音也不同）。已60岁的叔梁纥自悲无嗣，便又向有三个女儿尚无出闺的颜襄家求婚。其14岁的三女颜徵在（很多版本将“颜徵在”写为“颜征在”也是不对的）许配于叔梁纥。婚后，夫妇俩便经常去离住地不远的尼丘山（今尼山）上祈祷天神保佑怀孕生子。颜氏有孕后，叔梁纥仍多次带妻子去尼丘山烧香祈祷，以求山神保佑添个好男儿。

这天，叔梁纥夫妇又带着香火供品，来到尼山山神庙。当他们刚刚摆好供果，燃着香火，跪下祈祷时，忽然庙外狂风大作，乌云翻滚，雷声震得整个庙宇好象倾倒似的。叔梁纥夫妇正在惊愕之际，只见一位白发苍苍、鹤发童颜的老人。那老人躬身笑道：“今闻天神来告：'贵圣即降’。”

不多时，就见从空中飞来一麒麟。口衔玉帛，玉帛上写道：“天遣奎星下凡，以振兴于周。”稍倾，麒麟腾云而去。

尼山脚下，即刻大雾迷蒙，凝露为雨。其露过后，异香袭人，侵入人魄。这时颜徵在就觉得一阵腹痛难忍，出了山神庙向前行走不远，空中现出一相貌怪异的仙翁，脚踩祥云，一声高喊：“天感生圣人，降以和乐！”顿时高空响起和乐之声，如丝竹拨动，似金玉撞击，分外悦耳动听。

此时此刻，颜徵在腹痛难忍，继之“哇”的一声婴儿坠地了，果然生一男孩，夫妻俩欣喜若狂！

惊喜过后，夫妻俩仔细打量，刚生下的娇子却有些反常：这孩子头顶如反盂，中低而四旁高；且眼露筋，鼻露孔，耳露轮，嘴露齿，颜徵在以为是个怪物，禁不住哀叹道：“好可怜的孩子，如此这般模样，可怎麽成人啊！”叔梁纥看着眼前相貌奇丑的婴孩，想起这孩子降生前的那番景致，认定这孩子定是怪物并非吉祥，决计把他扔掉。颜徵在一听要扔掉孩子，不禁一惊：孩子再丑，也是自己身上掉下的肉，有些于心不忍。但碍于夫君说了，又不得违抗。她抱着孩子泪流满面地呆站了许久，在叔梁纥的再三催促下才狠了狠心，将孩子扔在一片柏树林中。

颜徵在扔掉孩子的时候，正是八月天的中午，天气正炎热。孩子躺在地上，一声不哭，热得哈嗒直喘。这情景，被天空飞翔的一只老鹰发现，便展开翅膀不停地给孩子扇风。

临近黄昏，从山上走下一只斑斓猛虎，把这孩子不声不响地衔进山洞。从此，那只老虎就像对待自己孩子一样，日夜守候身旁为他哺乳。那山洞就是现在人们所说的尼山夫子洞，又名坤灵洞，至今仍在，洞门旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。

孩子再丑，也是娘身上的连心肉呀！颜母自从扔了孩子，别提心里有多难过啦。她整天在尼丘山下哭泣。一天，她正哭着，遇见一老人抱着孩子。老人问颜母：“您有何伤心事哭哭啼啼。”颜母回答：“我想孩子”，便把扔孩子的事细说了。老人闻听，惊喜地说：“我抱的这个孩子不知是否是您扔的那个？！”颜母一看，正是自己的孩子，她马上给老人磕头。老人把孩子交给颜母便不见了。

这事一传十，十传百，于是，这一带便有了“凤生虎养鹰打扇”这一传说。

三、孔子生涯

孔子三岁时，叔梁纥卒，孔家成为施氏的天下，施氏为人心术不正，孟跛生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜徵在只好携孔子与孟跛移居曲阜阙里（每逢过年，只有孔家贴门对“阙里世家”，世代相传至今），生活艰难。孔子十七岁时，孔母颜徵在卒。

孔子十九岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼，享年五十岁（曲阜一带至今将“鲤鱼”说为“红鱼”，就是忌讳一个“鲤”字，孔家过年上供就不用鲤鱼，而是用白莲，原因就在于此）。孔鲤生子孔及，字子思，享年六十二岁，著有《中庸》，成为儒家经典之一。

孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。

孔子在齐不得志，遂又返鲁。

鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。

孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抱负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。

孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。

相传孔子弟子三千，贤者七二，孔子卒后，弟子们以对父亲之礼仪对待孔子，为其服丧三年。子贡在孔子的坟前盖了一间小屋，为孔子守坟六年（现孔林瞻仰古迹之一）。

中国历史上创办私学的先行者，第一位职业教师，得到了弟子们的衷心尊敬。

正因为孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。自秦以后被历代帝王所尊崇，所以孔氏家族号称“天下第一家”。

四、孔氏家族

孔氏家族一至八代均为单传，从第九代起子孙繁衍较多，到东汉前期，定居曲阜的有10户。

元代前期，孔子后裔共有20家，元末后期，又从20家发展到60户。明清时期，孔氏家族60户中，大部分已达到数百人，多的达千人以上。

秦汉时期（提示：焚书坑儒），孔子后裔因种种原因，有不少人外迁，迁居国外者也不乏其人。元代时期就有一支迁往高丽汉城一带（现韩国部分人士说：中国文化起源于韩国，实乃吃奶不得乳）。从20世纪40到80年代，孔氏后裔又陆续外迁，现已遍布全国各地，在国外留学、定居、经商、行医、谋生者已遍布亚洲、欧洲、北美等不少国家，至20世纪90年代，在外国的孔氏族人已达百万有余。

建国后，由于社会秩序稳定，人民安居乐业，经济飞速发展，孔氏家族的人口大幅度增长，到20世纪90十年代，仅定居曲阜的孔氏家族人口就有10余万人。

在曲阜就流传这样一句话：“无孔不成村”、“无孔不成席”的说法。可见孔氏后裔人口之多，分布之广。

 

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