一、魏氏来源
史载：周文王第十五子高（姬姓），武王伐纣时封于毕（今陕西西安），为毕姓，世称毕高。裔孙毕万仕晋，晋献公十六年（前661年），以赵夙为御，毕万为右，攻灭霍、耿、魏三小国，以魏（今山西芮城）封毕万，为大夫。遂以国名为姓氏，此为魏氏发祥之始。魏毕万为魏氏始祖（一世）。
二、迁徙史略
魏毕万的十代孙（十一世）魏斯（文候），于山西安邑（今山西夏县西南）建立魏国，在位50年，成为战国七雄之一。��
魏斯之孙（十三世）魏蓥（又名子莹，前400—前319年），战国时魏国君，称魏惠王，即梁惠王，从安邑迁都大梁（今河南开封）。��
魏惠王的四代孙（十七世）魏无忌，被封为信陵君，曾任上将军，著名的战国四君子之一，迁往河南宁陵。��
魏无忌的六代孙（廿三世）魏歆，任巨（钜）鹿郡（今河北平乡西南）太守，遂卜居该地。魏氏堂号：“巨（钜）鹿”出于此。魏氏后人称魏歆为巨（钜）鹿祖。��
魏歆的十六代孙（卅九世）魏征（580—643），字玄成，原籍河北巨（钜）鹿郡所辖的晋县（今晋州市）人（今在此市兴建“魏征文化城”）。他辅佐唐太宗创“贞观之治”，是中国历史上著名的谏臣贤相。��
魏征的五代孙（四十四世）魏谟，唐宣宗时任同平章事（宰相），后迁江西南昌隐居，为魏氏南迁始祖。魏谟的十四代孙（五十八世）魏祯，字兆卿，迁福建宁化。魏祯子（五十九世）魏文俊，字太基，登宋进士第，任福建清流县教谕、知县。年老时定居清流嵩溪花果园。��
魏文俊六代孙（六十五世）魏子元，字良佐，登宋绍兴年间（1131～1160）进士第，曾任吏部给事，福建布政使司左参政。后道经江西，因乱阻隔，遂于石城县堂台（塘台）乡定居，为石城始祖。魏子元的四代孙（六十九世）魏才禄，字攸宜，奉议大夫，生四子：魏曰元、魏曰亨、魏曰利、魏曰贞。元至大四年（1311年），遭寇劫掠，魏曰元四兄弟分路出走：魏曰元移至广东长乐（今五华）县；魏曰亨移至福建上杭县，其五代孙魏邦政移广东龙川县；魏曰利暂躲县城，后归原处，再后有裔孙移至江西安远县及广东增城县福和镇；魏曰贞移至浙江平阳县，后有裔孙移至广东揭阳县和陆丰县。��
魏才禄之子（七十世）魏曰元（1280—1367），字国泰，因避寇乱，于元至大四年（1311年）只身迁至广东长乐（今五华）县。初居华城镇西林坝凤岭下，后移至横陂镇夏阜田背开基，为广东五华县开基始祖（五华魏氏一世）。��
至1994年，五华魏氏从魏曰元起，已传20多世，多数24—25世，少数有26——27世。从公元前661年封毕万魏姓始，到公元1994年止，魏氏经历2655年的历史，共有90多世（代）。按95世（代）计，平均每代28年。
三、迁入紫金概况
据2006年6月紫金姓氏人口统计，紫金县魏氏有1745人，在全县姓氏排名中居第60位。��
（一）九和镇在上世系��
原九树镇礤头（今在上）村（现九和镇辖）魏氏，是五华魏氏开基祖魏曰元的九代孙（五华十世）魏其贵，与其母徐氏，于明朝嘉靖至万历年间，从长乐（今五华）横陂镇夏阜迁至永安（今紫金县）九和镇在上村，成为在上的开基祖。魏其贵生六子：魏元才、魏元学、魏元爵（止）、魏元禄、魏元同、魏元和。魏元才移居博罗汤村；魏元同移居四川；魏元和移居广东海丰县鲘门港。原九和镇的魏氏是由在上村迁入，现主要分布在该镇的双罗村。��
（二）附城镇黄花世系��
附城镇的魏氏主要分布在黄花村。该村的魏氏是魏曰元的另一支九代孙（五华十世）魏清波，于明朝嘉靖至万历年间，从五华县横陂镇西山下迁至黄花村开基。魏清波，号廷弼，先到永安（今紫金）乌石鸡笼岗简屋、魏坑甲，与简姓结为兄弟，后移居紫金附城黄花村（郑乡甲）上吉岭下。��
（三）蓝塘镇旱塘世系��
蓝塘镇的魏氏主要分布在旱塘村（大部分）和元吉村（小部分）。该两村的魏氏是魏曰元的十二世孙（五华十三世）魏赞奇偕妻周氏，并携五子，于清朝顺治至康煕年间，从长乐（今五华）县横陂赤岭下迁至永安（今紫金）县蓝塘田吉嵩（今元吉村）布尾车头塅开基。以后，其后裔多数移至蓝塘旱塘碗窑开基。��
（四）义容镇上格世系��
义容镇的魏氏主要分布在上格村。据该村今年（2006年）82岁的魏荫庭（五华廿一世）及其兄弟子侄的回忆：其祖辈的口传——该村魏氏是魏曰元的裔孙魏日旺（五华十二世），因外出打铁，于清朝康煕年间，从长乐（今五华）县横陂、小都、船肚寨迁至永安（今紫金）县义容、尖峰下开基。解放后，全部移至义容镇上格村。
四、堂号、堂联（门联）、祠堂
（一）堂号��
“巨（钜）鹿堂”（详见“魏歆”段）。��
[注：古代的巨鹿与现今的巨鹿不在同一地点：古巨鹿的治所在今河北平乡西南；今巨鹿的治所在今河北平乡北的巨鹿镇。古晋县（今晋州市）曾为古巨鹿郡所辖。]��
（二）堂联��
堂联：��
盛唐人鉴；三鉴传辉����①��。��
注����①��：据《新唐书•魏征传》记载：征死后，唐太宗哭道：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可见兴替；以人为鉴，可知得失。朕常保此三鉴，以防己过。今魏征殁，一鉴（注：指人鉴）亡矣！”魏氏这两句堂联，还有“麟阁家声远”等句，都由此而来。��
鹤山道德����②��；炎宋儒宗����③��。��
注����②��、注����③��：据《辞海》与《魏氏源流》记载：魏了翁（1178—1237），号鹤山，居邛州蒲江（今属四川），南宋学者，庆元进士，官至端明殿学士。他反对佛、老“无欲”之说，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，强调“心”的作用。其筑室名“鹤山书院”，著作有《鹤山全集》，死后享配文庙。“鹤山道德”、“炎宋儒宗”指此。“炎宋”：这里是指南宋。��
宗祠门联：��
盛唐人鉴；炎宋儒宗。��
大门联：��
钜鹿家声远；鹤山世泽长。��
（三）祠堂��
1、九和在上世系祠堂��
（1）魏其贵祠：建于明末清初年间，位于在上村育陶岗，坐西北向东南，上三下三间，砖木结构，于1998年重修。��
门联：��
麟阁（注）家声远，鹤山世泽长。��
（注：汉代阁名。汉宣帝时，曾将十一位功臣像放于阁中，以扬其功绩。后人多以“麒麟阁”或“麟阁”表示卓越的功勋和荣誉。）��
（2）魏志捷祠：位于在上村鹅子塘，坐西向东，上三下三间，为土木结构。��
（3）魏复隆祠：位于在上村楼下，坐西向东，上三下三间，为土木结构，于1994年重修。��
2、附城黄花世系祠堂��
（1）魏清波祠：建于明末清初年间，位于永安（今紫金）县城紫金山下局背岭，坐东向西，砖木结构，面积300多平方米，解放后，祠已塌，迹尚存。��
（2）魏参玄祠：位于黄花村上吉岭下，坐南向北，上三下三间，土木结构。��
大门联：��
钜鹿源流远；宗功世泽长。��
（3）魏传元祠：该祠在魏参玄祠右侧。��
门联：��
香凝贡树；秀挹文峰。��
（4）魏宗元祠：位于附城水澄村罗塘 ，坐南向北，上三下三间。��
3、蓝塘旱塘世系祠堂��
（1）魏赞奇祠：位于田吉嵩（今元吉村）布尾车头塅，解放前已倒塌。��
（2）魏焕魁祠：位于田吉嵩（今元吉村）围岗下，坐南向北，上三下三间，土木结构，曾于清乾隆十四年（1749年）重修。解放后，被拆除。��
4、义容上格世系祠堂��
魏日旺祠：于清朝末年，由其后裔魏文辉（五华十九世）所建。位于义容镇上格村尖峰下，坐东向西，上三下三间，土木结构。上厅正堂书“钜鹿堂”。
五、魏氏名言、祖训与祖德颂
（一）魏征名言��
魏征是唐初的政治家。唐太宗时，历任谏议大夫、秘书监，参预朝政。贞观三年至十六年（629—642）辅佐唐太宗定国安邦，道出许多哲理名言。其名言，既是“国训”，也是“族训”、“家训”。如：��
“兼听则明，偏信则暗。”��
提出“创业难，守成更难”的思想，劝告太宗应以“隋亡为鉴”，引《荀子》语，提醒太宗：“君似舟，民似水，水能载舟，亦能覆舟。”力主必须“居安思危，戒奢以俭”、“法良政善”、“任贤受谏”、“薄赋敛，轻租税”等等。��
（二）魏氏祖训��
赫赫我祖，国史流芳。训诫子孙，悉本义方。��
仰礼斯旨，更要推详。重视读书，勤于农桑。��
取之有道，工贾何妨。克勤克俭，毋怠毋荒。��
敦亲睦族，恶行严防。公私兼顾，家国勿忘。��
扶正压邪，定国安邦。遵纪守法，立业图强。��
凡我族众，避短扬长。处于家者，情操高扬。��
仕于国者，为忠为良。多行善举，福禄延长。��
最可憎者：分派相戕，不求同气，不重相帮，��
手足干戈，家败鳞伤。愿我裔众，怡怡雁行。��
通以血脉，泯厥界疆。倘背祖训，恶果自尝。��
若遵祖训，长盛久昌。启后承先，开来继往。��
祖德家风，光大发扬。��
（三）魏氏祖德颂��
毕万肇基，魏氏发祥。宗功显赫，永世流芳。��
文侯建国，用人有方。文治武功，并列七强。��
信陵纳士，三千归帐。窃符救赵，智胜秦王。��
盛唐魏征，磊落刚强。犯颜直谏，整治朝纲。��
“兼听、偏信”，哲理明详。著书立说，青史飘香。��
谟承祖风，继任宰相。辞官隐居，乐居南昌。��
教谕文俊，清流书香。进士子元，闽浙名扬。��
曰元播迁，艰苦备尝。开基创业，瓜瓞绵长。
六、紫金魏氏人物简介
魏来兴 九和在上村人，1947年参加革命，曾任中国人民解放军副团长，转业后，曾任深圳市罗湖区公安分局局长。��
魏振杜 九和在上村人，1954年参队，曾任中国人民解放军空军飞行大队副大队长。