行次盱眙，金所遣大将仆散忠义、纥石烈志宁等方拥兵闯淮，遣权泗州赵房长问所以来意，求观国书，杞曰：「书御封也，见主当廷授。」房长驰白仆散忠义，疑国书不如式，又求割商、秦地及归正人，且欲岁币二十万。杞以闻，上命尽依初式，再易国书，岁币亦如其数。忠义以未如所欲，遂与志宁分兵犯山阳。战不利，骁将魏胜死之。

　　上怒金反覆，诏以礼物犒督府师，杞奏：「金若从约，而金缯不具，岂不瘠国体、格事机乎？」乃以礼物行。至燕，见金主褒，具言：「天子神圣，才杰奋起，人人有敌忾意，北朝用兵能保必胜乎？和则两国享其福，战则将士蒙其利，昔人论之甚悉。」金君臣环听拱竦。馆伴张恭愈以国书称「大宋」，胁去「大」字，杞拒之，卒正敌国体，损岁币五万，不发归正人北还。上慰藉甚渥。

　　守起居舍人，迁给事中、同知枢密院事，进参知政事、右仆射兼枢密使。时方借职田助边，降人萧鹧巴赐淮南田，意不惬，以职田请，杞言：「圭租食功养廉，借之尚可，夺之不可。」上是其言。杞以使金不辱命，繇庶官一岁至相位。上锐意恢复，杞左右其论。会郊祀冬雷，用汉制灾异策免，守左谏议大夫、提举江州太平兴国宫。

　　六年，授观文殿学士、知平江府。谏官王希吕论杞贪墨，夺职。后以端明殿学士奉祠，告老，复资政殿大学士。淳熙十一年十一月薨，赠特进。嘉泰中，谥文节。

　　墓地
　　魏杞告老卸职，授予资政殿大学士，居住在宁波鄞州小溪，人称“碧溪先生”，常来溪口走动。临终嘱子孙将其葬于溪口。魏杞墓坐落在溪口翠屏山西端。魏杞坟墓由三大部分组成。墓下首建有“崇福祠”，俗称“魏家庄”。祠内立宋右丞相郑清之撰写的《神道碑》一方，长29 5厘米，宽162厘米，1936年由移居嵊县的魏氏后裔修葺，并编《魏文节公事略》。元明后，祠里香火旺盛，文人学士到此颂诗作赋不绝。“崇福祠”到坟墓有一条墓道，两旁立翁仲、石马。顺墓道到终点，是坟墓。清朝后期，崇福祠和石人、石马遭受损坏，成了断碑荒冢，荒草萋萋。无比凄凉。

　　作品
　　卜算子
　　一叶鉴中来，两岸青山起。送我红蕖万柄香，疑在蓬壶里。天地莹无尘，巾袂凉如水。白浪无声月自高，不是人间世。
　　虞美人
　　冰肤玉面孤山裔。肯到人间世。天然不与百花同。却恨无情轻付、与东风。丽谯三弄江梅晓。立马溪桥小。只应明月最相思。曾见幽香一点、未开时。

　　传承
　　太廉堂的由来
　　魏杞曾奉命使金，回朝时，金邦钦佩他的人品、学识和胆略、赠了一批金银礼物，魏杞婉言谢绝。宋孝宗赏赐他一大批珍宝，魏杞“一介不取，悉归于官”。宋孝宗赞他“卿亦太廉”。并以“太廉堂”三字赐之。同时代的鄞籍丞相史浩有《太廉堂》一诗为赠魏杞：“战战兢兢事一人，匡扶社稷演丝纶。洁如寒涧冰千尺，净若秋空月一轮。待漏金门伺五夜，中书决政坐重茵。太廉二字君王赐，清白芳傅奕叶孙”。
　　公元1279年，南宋亡于元，魏杞后裔迁居宁波鄞州区古林镇蜃蛟，建“太廉堂”弘扬祖风，其分支又迁上虞、绍兴，新昌、嵊县、诸暨和台湾，他们也都以“太廉堂”后裔为荣。
　　据嵊州《剡东魏氏宗谱》（嵊州市黄泽镇湖头村传承）：魏杞祖父遭靖康之变，随驾南迁，由开封府徙居浙东鄞县碧溪，后有金、玉、宝、银四派。迁于越城者为金派；迁余姚长冷江与芝山者为玉派；迁古虞清潭又迁十五都分徙诸暨嵊县者为宝派；迁山阴湖塘者为银派。
　　宗谱追魏征为一世祖，魏杞为十七世祖。
　　二十一世魏钺（万明公 字克璋 行再十六）徙上虞清潭，葬清潭马蹄山。
　　二十三世细三公为诸嵊两地先祖。
　　二十四世添六公诸暨籍坞祖，添七为剡邑祖。
　　二十六世魏钟（行千十一）迁魏家庄，为魏家庄始祖。
　　三十一世稳一公、稳二公、稳三公迁嵊县黄泽湖头村。