会稽陶氏族谱序( 陶 澍),氏族之敝，起于魏晋以降之官谱，膏梁华腴，依附假托者多矣。而吾陶独无杂姓。《风俗通》言：“氏于事，则巫卜匠陶”。柳冲、郑樵之伦宗之。此缪说也。古无匠姓，卜以官，巫与陶以地。郑樵谓“虞思为周陶正，亦为陶氏”。尤不学之甚，虞思为夏诸侯以二姚妻少康者，安得为周陶正？！是盖误以虞阏父为思也。父之子胡公满，后裔为陈为田为王，何尝有氏陶者耶？

寻陶之得氏，实源于济阴，所谓陶邱者。帝尧初封于此，其后子孙居之，因以为氏。……自殷周逮汉，陶氏之族，率不出豫州境，与济阴近。汉末始南徙丹阳。而浔阳之派，而又丹阳之分。观三国及六朝诸史传可见。嗣事以来陶氏子孙，散见于吴越及吾楚者，所在皆是以德行、以文章、以功业、以高隐，见者指不胜屈。其不类者仲文、秀实两人耳。秀实实为唐彦谦之孙，避石敬塘嫌名改焉；仲文则潘氏之子，见于《王弇州集》，而后皆各复本姓。是吾陶不但无杂姓，且亦无不类之人也。

余尝为《大司马桓公》及《靖节先生年谱》，顷复得无锡陶默所为《仰止录》。广其例为“陶氏世谱”，凡史传及各书所载陶氏胥焉。顾犹恨书阙有间。如吾长沙之陶，自桓公长子庐江太守瞻以下，迄今布居于长属十二邑及衡、永各境。谱牒所载，贤豪魁硕，代有闻人；而征之史策，百不逮一。前年，余由皖移节来吴，道出当涂，其地有横山名为“陶氏墓门”。《太平郡志》谓皆唐宋六朝以前陶氏之冢，凡九十有九，而能举其名者，数人而已。其余虽高官太爵，华表岿然，已无从而悉也。以此知史传多遗，而数典忘祖，独赖有家谱存耳！