姜氏谱序
盖万物本乎天。人本乎祖。物本乎天而不知天。物固无知者也。人本乎祖而不知祖。不诚愧为人乎。夫祖者吾之所自出。不知祖则本源既昧。无以尽享献之诚。而族者又祖之所由分。不知族则敦睦有缺。无以慰先祖之心。故知祖知族皆所以知天也。但世远年湮族。繁丁伙治乱安危。际遇不同。或流散他乡。或幼失怙恃。甚至有并其高曾而不知者。是可惧也。惟编为成谱。各藏一帙。则不知者可以有考。而徙居于他乡者。亦可以有据。时当伏腊。子孙咸集。可为乘训之义。即遇兵荒。谱牒有失。不患重修而无自。故追溯本源。推详支派以示宗族与后人云尔。原夫东海姜氏之族。由来已久矣。在昔三皇之世。以姜为氏者。时则有若神农。唐虞之际。以姜为氏者。时则有若伯夷。越商周之际。以姜为氏者。时则有若太公。夫神农为上世之皇帝。伯夷居四岳之天官。太公作文武之师保。姜氏之声灵。有岂不赫濯古今哉。至我始祖房居宁海胜水乡。峒岭村。当今季土寇蜂起。残杀掳掠。人民弗堪。祖独恻然不忍坐视。乃纠乡壮丁披坚执锐。芟刈贼寇。海滨诸郡。赖以安全。可谓有止戈之武。而全仁人之功者矣。自是遂得显官。居位一十九载。行年五十有六。生子九人。长思明。次思聪。思温。思恭。思忠。思敬。思间。思义。思齐。俱以有功袭父爵。率皆仁厚恭俭以持己。孝敬诚意以奉先。至于训子孙传后世。尤以清白廉静为首务焉。由是子孙繁衍。称为巨族。所谓有功德者。必昌厥后。此理此言。殊觉信而有徽矣。而海阳林寺乡。猪湾村。左有姜氏老茔。坟墓虽存。碑碣没糊。何世何传。其详不可闻矣。惟槐树底村前有姜氏老茔。碑碣昭然。以朝阳为始祖。原系猪湾村。永乐时家被水淹。移居于此。谱牒尽失。幸吾湄叟祖。创修于康熙甲午。汝齐公增修于乾隆辛亥。迄今一百二十九年矣。人事递迁。生齿日繁。贫寒不读之家。且有不知其祖父之传号者。又希望其他哉。故接踵浦修尊卑长次。必须明晰。大宗小宗。各有条理。间有读书发达者。谱其科甲。居官清廉者。谱其忠靖。德施骨肉。泽被里党者。谱其敬宗睦族。排解指教。务使后生辈。有所观感而兴起焉。不但此也。自今以往。吾族众披而览之。皆知为一本之亲。患难相救。疾病相扶。喜庆相贺。丧葬相恤。不至视亲族如路人。皆谱牒之力也。爰修一帙。永乘后昆。亦可谓继往开来之道焉。且当岁晚务间之时。聚众庐陈。于元元本本之理。耳提面命。则父慈子孝。兄友弟恭之心。庶几其油然而生。斯则吾之所厚望也夫。如是家之有谱。为义不诚大矣哉。是为序
中华民国八年岁次已未十七世孙亮臣 寅清 沐手敬录