中华喻氏族史研究会通讯

第八期


总 会 办 公 室 2008年4月18日
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清 明


古人云:万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。一年的24个节气中排列第五位。每年4月 4日或5日。农历2月或3月内。清明起源于春秋晋文公与介子堆的故事而起定,体现出人们的伟大情怀,缅怀先辈,感恩先租,纪念先人的节日。相传己有 2500多年,纪念的形式不断变化,内容不断增加。从形式内容来看,越来越多的传统民俗获得重温,越来越多的祭奠方式不断相传.感恩追思,祭奠祖宗,寄托人们的哀思,这是清明节的重要内容之一。因此活着的人们在清明节之际到祖坟前去摆设贡品,插坟飘,烧香化帛,叩头祭拜,以表达对祖宗的尊敬和爱戴,从而表明对祖宗的一片孝心。2500多年的民俗一代传一代,己成为中华人文化中的重要节日,而今中央人民政府又将清明节作为法定节日,更进一步体现了中国文化的可贵之处。而今的社会团体,机关,军队,学校等单位向中国人文始祖黄帝至近代革命领袖及革命先烈们敬献花圈,花篮等,追思革命先烈们的功绩,以此进行革命传统教育,让人们铭记革命来之不易,幸福生活是先烈们用鲜血及生命换来的,从而达到爱党爱国教育。

清明是万物生长的时期,在这春暖花开之际,人们寄扫墓之际,踏青,插柳,栽花种草,为绿色青山奋献力量,观看大自然之美,以得到人的心灵锻炼:与此同时,人们在踏青的同时采集清明草做清明粑粑吃,这也是自古传下来的食文化。.

在清明之际,人们放风筝,拨河等一些体育活动,增强人们长寿的意识,体现人们爱惜生命,铭记生命的宝贵。

清明节祭祖活动也是人们团聚的日子,不箩他距离多么遥远,总会按时到达. 团聚在一起谈谈心,叙叙旧,拉家长,从而相互传递信息,建立和谐的人际关系,和谐的族人关系。


喻氏族史办公室 喻思文

二00八年四月四日

下面接续 
各地清明节活动:

清明节祭祖的民俗己传两千多年,从古到今均是集体和个人(家庭)进行祭拜,喻氏族人是中华人文化的部份之一,清明祭祖不例外,年年如此,各地开展了丰富多彩的祭祖活动:

3月30日(星期六)荣昌县喻氏族人在喻权光长辈等人的精心组织下,三百多人聚集到城郊塘坡滩入川荣昌始祖喻志善公三代佳城前集体祭拜,点燃香烛,撕烧纸钱,放鞭炮,叩头祭拜,一派壮观感人的景色。参加祭祖活动的族人共有七个字派,高龄行字辈老人喻老姑祖,已八十多岁亲临墓前叩头拜祖,最小的是几岁的法字派。祭祖后在喻家锅厂,由喻绍春、喻闻通等十多人出力做清明饭三十多桌,喻氏酒厂老板喻闻清女士赠送白酒供族人喝。在清明会上讨论研究了族人救助会的一系列问题。

3月31日贵州赤水市长沙喻氏族人,在喻昭(绍)相，喻文森等人的主持下,先分头祭祖后集中前往入黔始祖喻倬公墓前进行祭拜。到场有四十余人插坟飘,点香烛,烧纸放鞭炮进行祭祖活动。这次祭祖活动逢星期六，喻氏后生孩子十余人参加了祭拜。此后到喻思国处吃清明餐(约八十余人) 。

福建福鼎市喻氏族人三百多人,不约而去喻氏始祖赵保公墓前进行扫墓拜祖。

4月4日，喻福龙（支派）子孙聚集一堂,在我市主城区沙区族人子弟新中国成立以来第一次聚集一堂共同祭祖的清明大会在土主镇团结村五根黄桷树社隆重召开。 上午10时，100多族人按辈分依次入座，五位德高望重的长辈先行向喻福龙及各先祖列宗牌位上香敬酒，接着在筹备组负责人喻崇华带领下在隆隆的鞭炮声中鞠躬叩拜.共同祭奠和缅怀先祖传承之恩。在筹备组负责人和长辈代表讲话后，大家对会后联系方式和我福龙支派续谱进行了热烈的讨论和交流。推举了续谱小组的成员。 在和谐、热烈的气氛中族人喻家云当场表态赞助此次清明会的餐费五仟多元。与此同时族人当场自发的为续谱集资五仟多元并表示这样的会今后年年都要办下去。

2 008年4月4日,重庆市大足县喻氏清明会祭祖活动在拾万镇举行,八一村喻家老院子人头攒动,热闹非凡,来自江西,上海,贵州,成都及县内十余个镇的喻氏后人,携家带口伍佰多人,齐聚在大足喻氏第二处居住地祭祖,从外地赶回来和从未参加过清明会的族人特别兴奋,好像有说不尽道不完的话语.当地族人为了防止外地来的族人不识路,主动到公路边或村口去迎接,使大足喻氏清明盛会的气氛十分隆重。 上午11:50分,随着喻刚伦宣布清明祭祖大会开始,鞭炮齐鸣,族人带着纸钱和挂青祭品从老院子出发到对面坡下的入川第三代祖祭拜(大足喻氏分居四处, 弥铊镇, 石马镇, 拾万镇, 龙水镇车辅村, 每年轮流组织,其中弥铊高笋函为入川始祖之地);族长喻义渊代表族人向大足喻氏祖宗上香,带领全体族人向大足喻氏祖宗三鞠躬,整个祭祀场面庄严肃穆。 接着族长喻义渊,喻刚伦,新当选的联谊会长喻宏,拾万镇族人负责人喻正怀等讲了话;会上通报了中华喻氏族史研究会重庆市分会的工作情况,要求族人支持<<中华喻氏族谱>>重庆分册的编修工作;号召全体族人重视子女的教育和学习一技之长的培训,达到家庭富裕,对热心家族事务,互帮互助的族人进行了表扬;继续开展重塑入川始祖的石碑,联谊会向全体族人发出了公开信。 最后全体族人按辈份依次入坐就餐。

江西丰城市喻氏族人在清明时,忙于接待湖北 、山东等地寻根问祖的族人代表。在此期间,喻德华等人组织南昌市、宜春市、万载、萍乡、彰树、新喻市等地族人代表会议。传阅总会的通讯并认真组织填写统计表册。现有上栗县,万载等十处已填交总会办。另有湖南四支填报总会办。用科学发展观 清明祭纪祖先四川广苍喻氏二房湾六房玄孙喻汝楹 今天，我们喻氏二房湾元字辈、汝字辈、芳字辈、文字辈一行数十人，于清明节来到始祖碑前，为始祖鞠躬、扫墓祭奠，祝愿我喻氏始祖在九泉之下安宁，保佑我喻氏子孙繁荣昌盛！相传我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名”。在一年二十四节气当中，民间特别重视农历三月八日清明节。 清明一开始就是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。 十九年后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而，介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同时，悄悄的到绵山隐居去了。 晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。 第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。 清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打兰球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。 今天，我们各位，有的从百里以外赶回来，有的从繁忙的政务、商务中抽身前往，有的从春耕大忙中停产祭扫，这充分表现了我喻氏子孙“寻根问祖不忘本，喻氏家族亲又亲”的和谐分围。所以，我们不仅是悼念祖先、鞠躬，烧几张纸、放几串鞭炮，更重要的是用科学发展观来继承祖先的光荣传统，发扬祖先的光荣传统，办好自已人生中应该办好的事情！ 春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，又累又饿，再也无力站起来。随臣介子推“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明”。 十九年后，重耳奋发图强，作了国君，也就是历史上的晋文公。我们的五代祖先，一家六兄弟，一、四、六守先业，二、三、五外出发展。从近一百三十余年的科学发展观来分折，我们外出的老二这一家发展是不甘落后的。老五这一家发展也是不胜枚举的。守先业的三兄弟更是一马当先。所以，我们一定要用科学发展观来悼念我们的祖先！学习我们的祖先艰苦奋斗、努力拼搏的精神！学习晋文公重耳奋发图强的精神！学习介子推孝忠君主不为回报的精神！建设好自已的——新村家园！ 我在此仅是抛砖引玉，下面我们的长房长孙文学及元字辈，汝字辈，芳字辈的代表讲的更精彩！ 最后，向喻公讳芝华赵老儒人及堂上三代高尊远祖鞠躬，一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬，礼毕。3月31日贵州赤水市长沙喻氏族人,在喻昭(绍)相，喻文森等人的主持下,先分头祭祖后集中前往入黔始祖喻倬公墓前进行祭拜。到场有四十余人插坟飘,点香烛,烧纸放鞭炮进行祭祖活动。这次祭祖活动逢星期六，喻氏后生孩子十余人参加了祭拜。此后到喻思国处吃清明餐(约八十余人) 。

对喻倬公墓在黔的说法有异议:喻倬公有子二,长子喻辣字楚和世居江西萍乡,次子喻韬字楚琼,喻辣公有子二文焕文辞,喻韬公子一文义,韬公迁居湖南宁乡,倬公在湖北为官,倬公夫妇葬于湖北白沙驿.倬公孙文义文焕文辞一道到湖北白沙倬公墓祭祀过.




古人云:祭而丰,不如养之薄!族人祭祖追思以表对祖忠的哀悼。在悼念祖宗的同时,应更多地是考虑高龄族人的仰杖和孝养。让老年人生活得更好,让老年人活得开心,特别是族人中的独身孤独老人的生活起居等问题,我们族人应更多地关心他们,多给他们一些关爱。荣昌族人救助会成立为族人树立了榜样,望创造更多经验推广,解决族人中的问题。

中华喻氏族史研究会

二00八年四月八日

征稿:为了让通讯全面反映各地族人的活动事迹,望族人文豪提笔写吧,叙事文,诗歌,族人分支情况,族史论文,人文化,地理文化等文章均可.传至邮箱:yugang3960@126.com 或QQ邮箱:381297278@qq.com