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  主 题: 庆阳窦氏与观音古槐(二) 已阅:4478 / 回复:2(楼主)

唐开元三年(715),窦义节病逝于宁州观音庙,终年78岁。 按他生前遗愿,这里是他早已选

好的归宿。玄宗帝为褒奖他一生政绩,命移柩昭陵,陪葬太宗。时陪葬昭陵的六十六位灵柩,乃长

孙无忌、房玄龄、魏征、秦琼、敬德、程咬金等太宗的肱股之臣,唐窦氏有宰相六人,官至极品,

也无一人能享此殊誉。唐窦氏有朝廷命官600多人,娶公主者9人,惟窦公堂兄怀哲随兰玲公主陪葬

昭陵;娶郡主者10多人,惟窦公长孙窦庭兰随清河郡主陪葬昭陵。窦公生不受高位,死不要封爵,

一生为民造福,政绩卓著,玄宗帝遂其轻名远禄之志,褒其亲民重民之诚,终使其名节永垂昭陵。

庆阳窦氏在观音古槐下繁衍生息1300余年40多代,窦公次子诫盈一族落居北海(今山东潍坊),玄

宗时其子孙经营寿光、渤海、塘沽盐池;其次子庭蕙出任扬州长史,后裔落居江南。窦公长孙窦庭

兰在玄宗开元年间出任大鸿胪(外务大臣),使盛唐在世界各国享有极高声望,卒后玄宗命葬昭陵

陪葬太宗,其子孙遵玄宗之命,亦落居江南,致力于大唐对外丝绸经济贸易的发展。

窦公次孙窦庭萱配合其兄庭兰开拓盛唐对外贸易商路,同时兼营灵州盐池。时庆阳窦氏以凤翔

为经济贸易中心,先后在益州、南诏、洛阳、扬州、宁州、三水、邠州、朔方、凉州建立了商号。

庭萱堂弟子禹、子夏、 窦薇、窦薕都随庭萱从事商贸经营 。至玄宗末年,窦氏家族已积有亿万家

资。

至德元年(756)六月,安史之乱,玄宗逃往西蜀。庭萱与堂弟窦眘非、族叔窦镇征召长安、

平陵、庆阳窦氏子弟2000人,组成皇亲卫队,护卫太子李亨到达灵武(窦氏盐池),登基称帝,是

为肃宗,号召天下忠于大唐的将领率军平叛。时在灵武的人马仅有窦氏家将,肃宗的随行人员只有

20几人,除肃宗的几个儿子与李氏同宗兄弟子侄外,其他仅有杜鸿渐、崔漪、裴冕等几个人。肃宗

以窦眘非为金吾卫大将军、窦镇为右武卫将军,他们率领的窦氏卫队成为当时的禁卫军。叛军盘踞

中原至长安一带,窦温由山西到河北寻找郭子仪,窦僎到江南,窦复到凉州求取各路救军。同年八

月,河西节度使李嗣业、安西行军司马李栖筠、河北节度使郭子仪、朔方郡太守李泌、彭原郡太守

李遵先后到达灵武。九月十七日,肃宗率几路人马到达宁州彭原郡,调遣关中、天水与各路勤王兵

马。以皇子李俶为天下兵马大元帅;以李光弼为户部尚书、北都(今山西太原)留守,防守河东;

以第五琦为山南五道度支使,征发江淮租税以供军需;以窦温、窦复、李勉为监察御史;庭萱无意

官场,肃宗拜以光禄卿。逃难之中的肃宗与皇后张良娣俱称庭萱为表兄,肃宗祖母昭成窦皇后被武

则天处死后,召窦皇后的妹妹入宫抚养玄宗李隆基,窦皇后的妹妹就是张良娣的祖母窦希瑕。在彭

原行宫张良娣要肃宗厚封窦氏,肃宗说:“他(指庭萱)一不愿当官,二不缺金钱,三不图名望,

我岂可有违他的心志。”


作者:doukequan (2010/1/5 7:14:02)   回复此贴
  回复 楼主:庆阳窦氏与观音古槐(.. 第 1 楼

时玄宗女延安公主在玄宗入蜀后,也北逃至弘化(今庆城县)庆王府与李琮次女百合郡主(恭

应皇后窦芠亲生)为伴。 百合郡主与庭萱四子窦文举幼时常有往来,彼此爱慕。 在张良娣的提议

下,肃宗为玄宗亲舅窦希瓘之孙窦克良与延安公主赐婚;为窦文举与百合郡主赐婚,赐封百合郡主

为庆阳郡主。 肃宗在彭原郡逗留近半月,张良娣决意要去庭萱家族,到观音庙进香, 肃宗也有此

意。观音庙在彭原东一百里,第一日行至彭原东文安里(今西峰市什社海子坳),张良娣因产后虚

弱,突然颠簸,腹痛难忍。肃宗一行只好就地休息,时已过午,庭萱从农人家讨来香喷喷的米粥,

张良娣食后,顿觉浑身清爽,腹痛立止,乳汁充盈涌溢。此后当地米粥成为产妇必备食物。
 

十月初一,肃宗与张良娣到达观音庙。 张良娣总想为亲生皇子谋取太子之位, 求神拜佛,烧香许

愿,祈求观音菩萨保佑。在肃宗面前总说,祈求神灵保佑大唐天下,肃宗只好遂其所愿。张皇后进

庙烧香,霎时天昏地暗,星辰满天(日食),肃宗惊骇,急忙进庙祭拜,瞬间又星消日出。

肃宗与张皇后观音庙进香,使此地香烟旺盛千余年,窦氏家族生意也兴隆几百年。肃宗与张良

娣在宁州境前后数月,留下了很多传说。十月初三,肃宗一行又返回彭原郡。肃宗虽遣第五琦从江

淮征集军需,然而远水解不了近渴。为了得到窦氏家族经济的保障,肃宗只好从宁州彭原郡移往庆

阳窦氏经济中心西都凤翔,指挥平叛。历时一年多,庆阳、平陵、长安、平阳窦氏家族为肃宗20万

兵马,提供军需,使大唐江山得以光复。 肃宗收复的长安, 被叛军劫掠,又遭回纥践踏,满目疮

痍,一片荒凉,回城百姓,无以为食。昭成皇后堂侄窦乂向朝廷捐助粮食和巨额资财,使唐王朝得

以战后恢复,肃宗赐以“大唐义商”。

庆阳窦氏自唐至宋从事盐铁、茶叶、丝绸与战马经济贸易300余年。 宋金议和,秦凤路总管、

窦义节16世孙窦阳弃官从商,在江宁府(今南京市)珠丝大街开有江南当时最大的丝绸珠宝贸易商

号。

元文宗天历元年(1328),洪涝蝗旱频起, 扬州路崇明州、海门县发生海溢; 汴梁路黄河决

口,下游百姓流离失所;巩昌府通漕县山崩;碉门、凤翔、兴元、成都发生地震;南阳、济宁、济

南等八路发生蝗灾;陕甘、河南连年大旱,中华大地,赤地千里,饿殍遍野。元朝廷统治集团,忙

于争夺皇权,天下百姓处于水生火热之中。
 

天历二年(1329)春, 窦阳6世孙窦源把窦氏家族凤翔、咸阳、洛阳、庆阳积蓄的所有粮食、资财

发给灾民,以安西大元帅的名义,让灾民秘密中鸡毛传帖, 定于中秋节晚上统一行动, 驱赶元鞑

子。当天正是元文宗的登基之日,窦源发动了地域广阔的反元暴动,一夜之间解决了元鞑子对汉人

入户统治的羞辱,极大的动摇了元朝廷对中原与西部地区的统治。 在民间盛传, 窦元帅是真龙天

子,窦家人要坐江山,周文王说的窦氏一王,时间到了。虽是谣传, 却震动了元朝廷。 至顺元年

(1330)二月,元文宗诏令燕铁木尔围剿陕甘、河南、山东窦族。元朝廷陕甘守将只尔哈郎首先从

陕甘交界的三水县开刀,庆阳家族仅留窦源近支(因早有防备)。窦氏族人为了活命,逃亡改姓者

逾百万人。陕甘一带改为杜 (窦谐音)姓、胡(随便姓先保命) 姓者居多,河南、山东多改为刘

(留命)姓。


作者:doukequan (2010/1/5 7:14:48)   回复此贴
  回复:庆阳窦氏与观音古槐(二) 第 2 楼

元兵将领只尔哈郎将逃往伞盖山(子午岭五亭子)的族人,在押解途中全部杀死在罗山府南山

头,后人称杀人坡头,数百年此地寸草不生。窦源弟窦汜六岁的儿子在麦垛中躲避追杀,被只尔哈

郎将头挂在观音庙东的大树上,称其斩杀了窦氏未来的帝王。后人称此地叫献头(岘头)。面对元

朝廷的穷凶恶极和诸多家族被灭门。窦源书写了《扶风传世录》,携长子窦祯徙居大理迩海(今云

南洱海),当地土司与窦氏家族有十数代经济贸易关系。窦源虽处西南边陲,仍然四处奔走,寻求

救国救民之方。他与广西静江(今桂林)大圆寺秋江长老成为至交,一起谈古论今,分析元朝廷将

的气数与时日。

至顺二年(1331),元文宗把他放逐到高丽的侄子妥欢贴睦尔又移居静江。元文宗为了夺取兄

长元明宗的皇位,用药酒将其毒死,登上帝位,捏造谎言,说妥欢贴睦尔非皇家骨肉,把他流放在

高丽的一个海岛,又从东北边陲移至西南边陲,可怜一个11岁的孩子饱受万里徒步流徙之苦。妥欢

贴睦尔在刑部侍郎哈刺八失的监视下生活。同是天涯沦落人,窦源嘱咐秋江长老多关照这个落难的

皇子。妥欢贴睦尔跟随秋江长老学文识字, 接受文化教育, 也早早知道了窦源是救国救民的大英

雄。

至顺三年(1332)八月,命运把妥欢贴睦尔推上了元朝末代皇帝的位子。至元六年(1340),

成为元顺帝的妥欢贴睦尔剪除了权臣,下诏撤除了元文宗帝王尊号,算是对受害窦氏的昭雪。至元

七年(1341),授窦源“万户”之职,窦源拒绝受之。元顺帝深知窦源在西部的影响,次年,又授

窦源安西都护(西安总督)之职,妄图挽救摇摇欲坠的元王朝。窦源弃职隐居于江苏盱眙,后来,

其子孙助朱元璋平定天下,有“七雄冠世”之称。其族明清时代人才辈出,昌炽600余年。

元兵诛窦,除窦阳长子窦东河落居江南, 其后裔居于扬泰诸州县免遭其害, 庆阳窦族多被灭

门。窦阳侄窦刚子孙居于三水、邠州、定边一带,尚留人丁,今居彬县义门镇、旬邑底庙镇与定边

杨井镇;居于宁州城的窦阳玄孙窦济焉后裔伤亡较少,后移居焦村、早胜,平子、春荣、肖金;窦

阳玄孙窦济铭时在扶风城东经营盐店,幸免于难,其后裔窦信明初返居镇原太平镇,其子孙后居于

临泾、三岔、上肖、曙光等乡镇。窦源弟窦汜带领窦源次子逃往定边,其亲子却遭杀害,后以窦源

次子窦祺为嗣。窦源三子窦春年岁尚幼,在舅族良平杨氏家族避难,其舅族被元兵灭门,窦春即居

其舅族宁县良平段村堡,其后有迁居早胜、陕西淳化者;庆阳窦氏老祖房现居观音庙、窦家湾、窦

家梁、窦家东庄及合水县的部分村落。

唐时,窦义节子孙在扬州、泰州、江陵、长沙、盱眙为官者多落居江南。现明确世系、族系关

系的庆阳窦氏12000多人。 据传,明清年间观音庙西至南仓, 东到岘头, 上下十余里全是窦姓族

人。清同治二年(1863)到七年(1868),先是太平天国捻军残部窜至陇东杀人掠财,窦氏族人外出

逃难;后又有宁夏回民马化隆反叛, 与陕西回民叛军,盘踞董志原,号称十八大营。 回民军与陕

军、湘军大战于陇东,庆阳城乡寨堡俱破,窦氏族人死伤无数,回乱后观音东西10多个村落,复回

族人者仅四个村庄,加在一起只有10数人。人遭兵祸,古槐也遭天劫,雷击起火,烈焰腾天。窦氏

族人跪求观音菩萨,降雨三天。老槐被烧得百孔千疮,族人给树洞填上黄土,给烧焦的地方抹上黄

泥巴,老槐树根深蒂固,重新发芽,依然郁郁葱葱。被天火烧空的树洞,填上黄土后受日月精华,

雨露滋润,鸟雀耕耘,竟奇迹般的长出了各种小树,最为珍贵的是树躯上那棵檀树,远近闻名,人称“槐抱檀”,神话中称“八宝檀”成为观音古镇一道景观。


作者:doukequan (2010/1/5 7:16:21)   回复此贴
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