一、章姓源于姜姓
　　姜太公钓鱼的故事，妇幼皆知。传说他从小就有很高的抱负，可是久不得志，虽年老而穷困，仍终日稳坐钓鱼台，等待机遇。其钓鱼方法独特，用直钩且不用鱼饵，路人问其故，他说“愿者上钩”。终有一天，周文王路经钓鱼台，两人攀谈起来，竟一见如故，相见恨晚。周文王旋即任命姜大公为宰相，这又衍生出“姜太公80(岁)为相”的典故来。
　　历史上确有姜太公其人。《辞海》(第819页。1989年缩印本，下同)有“吕尚”条，称他是“周代齐国的始祖。姜姓，吕氏(注：古代，氏用以别贵贱，贵者有姓有氏，贱者有姓无氏)，名望，字尚父，—说子牙．西周初年官太师(武官名)，又称师尚父。辅佐武王灭商有功，后封于齐。有太公之称，俗称姜太公。”至于《封神演义》中的“姜子牙”，则是神化了的戏剧人物，不可信其真。
　　由于姜太公受封于齐，成了齐国的开国君主，又是齐国的始祖，所以姜太公又称齐太公。齐国是公元前11世纪由周分封的诸侯国，在今山东北部，建都营丘(后称临淄，今山东淄博东北)，疆土后扩张到山东东部，一度成为霸主。公元前284年后国力渐弱，公元前221年为秦所灭．姜(齐)太公在位时，将收来的附庸国分封给子孙为领地，有个名叫虎(乙)的孙儿，被封在鄣国，虎及后裔就以国(鄣)为姓。又据《辞海》(第522页)载：“鄣，古国名，一作‘章’。”两种说法，不知何说为准？本文照后引史料，依“鄣”说。
　　鄣国在何处？一说在今山东省东平县的鄣城村，二说在今山东省平阴县，三说在今山东省诸城市。从地图上测算，东平与平阴的直线距离约40公里，位于山东西部，靠近河北，而诸城则在山东东部，靠近黄海了。我认为，古鄣国的地域很可能就在今山东东平县与平阴县一带，何况东平县还有个彰城村呢!

二、章姓由鄣姓演变而来
　　古时，分封领地为封邑．在姓氏的汉字中，“阝”表示被封的领地“邑”。如邵姓人的先祖被封在召国，“召”代表邵姓人祖先的领地，所以加“邑”为“邵”。我们章姓正好与邵姓相反，因为鄣国后又被齐国吞并，失去了领地而去“邑”，成为“章”，章姓出现了。类似这种情况的还有：朱姓，系“邾”去邑而成“朱”；于姓，系“邘”去邑而成“于”等等。
　　《左传》有“齐人伐鄣，同宗相残”的记载，证明鄣人与齐人同是姜(齐)太公的后代，不知何故而大动干戈。《左传》是对史书《春秋》的解释，其内容的时间跨度为鲁隐公元年(公元前772)，至鲁悼公十四年即周·贞定王(姬介)十五年(公元前454)。《春秋·庄公三十年》就有“秋七月，齐人降鄣”的记载。“庄公三十年”为公元前664年，所以《辞海》(第522页)称鄣国于“公元前664年降于齐”。看来，齐国吞并鄣国的时间大概就在公元前664年。

三、章韅为章氏立姓之元祖
　　“齐人降鄣”的时候，鄣国君主是胡祥。胡样公有个儿子叫韅。由于鄣姓依附的鄣国不复存在，所以韅公立姓为章，定居于河间。因此，章韅公为章氏立姓之元祖，河间为章氏家族之发祥地，章氏立姓时间约为公元前664年，即齐国吞并鄣国的时候。
　　河间又在何方？历史上曾有河间郡、河间国、河间府、河间路、河间县，今有河间市。汉高帝(公元前206—公元前195)置郡，文帝(公元前179—公元前157)改国，后时郡时国，治乐城(今河北献县东南)，隋开皇(581—600)初年废。北宋大观二年(1108)，升瀛州(北魏万和十一年<487>置瀛州，治赵都军城即河间)为府，至元二年(1265)改为路，治河间；民初废。隋朝(581—518)置河间县，在河北中部偏南，冀中运河贯其境，今称河间市。据此说来，公元前664年，河间尚未置郡，置国，更不要说置府、路、县了，倒是河间一度是瀛州的治所。从地图上测算，今河北献县与河间市的直线距离约30公里，两地相距不远，可以推测古河间在今献县与河间市一带，古鄣国与这个地方的直线距离约300公里，韅公当年率领家族由鄣国迁徙河间，较为合理。此论有待进一步考证。
　　有意思的是，州加三点水，瀛州就成为瀛洲；间加三点水，河间就成为河涧。而我们瀛洲村亦称河涧郡。据说称河涧郡的地方多多，都是章氏家族聚居的地方，可是历史上只有河间郡，没有河涧郡；瀛州又是个州名，治所地就在河间。此瀛洲与彼瀛州，此河涧郡与彼河间郡，相互之间究竟是个什么关系呢？我尚未搞清楚。一说西晋(265—317)时，章岩任兵部尚书，因功高而封河涧侯，从而在河涧形成了名门望族；迄今，凡以“河涧郡”为郡望的章氏族人，都是章岩的后裔。我们是章岩公嫡系，这是不错的，但“河涧郡”的疆域到底在哪里又未作交待，此说似乎有些牵强，仍需推敲。

四、福建浦城章氏始祖章及
　　章氏自河间韅公始，至浦城及公，直系延续为：韅—郡—黑肩—震—适—昭—粉冒—赘—匡—孝伯—启—子(照兰溪潦溪桥谱补) —杰—骜—弟—历—愍—平—直—宜—竦—赣—弇—容城—琦—开—永年—谨—愠—轗—施—伊—华—教—松—樵—岩—道盖—法尚—昭达—乔—亮功—熠—忠彦—季裴—端蒙—及，以上计47代，历经春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐诸朝。
　　章及，字鹏之，唐太和(827—835)间任康州(《辞海》无“康州”条目，待考)刺史，卒于大中(847—859)年间。先祖自南安(三国吴置南安县，晋改晋安县，隋改南安县，今为福建南安市)徙吴兴(今浙江湖州)，再迁豫州(今江西南昌)，及公又迁浦城(东汉置汉兴县，三国吴改吴兴县，唐始称浦城县)。章及公为浦城章氏始祖，系河间章氏第47代。
　　唐太宗时，曾辑录天下193姓，章姓已是名列前茅之大姓。唐林宝撰修的《元和姓纂》(元和：806--820年)，详细记载了各姓氏的起源和血缘。及公受《元和姓纂》的影响，开始编撰章氏宗谱，成了章氏家族修谱的鼻祖。但是，从韅公至及公，毕竞间隔1400年以上了，要求人人、事事、时时、处处都搞得很清楚，没有遗漏和错误，显然是不切实际的奢望。所以说，及公之前的繁衍代数是一个大概数目，及公之后相对要准确一些，却也不可能无误。

五、昌化览村始祖章元方
　　及公生三子：修、杰、侑。修公生二子：仔钧、仔钊。仔钧公生十五子：仁坦、仁昉、仁燧、仁嵩、仁彻、仁郁、仁政、仁愈、仁鑑、仁肇、仁皦、仁耀、仁佑、仁逊、仁辅。仁嵩公生四子：文竦、士达、士廉、士清。士廉公生三子：世康、世涣、世渥(一说二子，无世渥)。世涣公生得象。得象公生五子：释之、约之，介之、延之、修之。约之公生二子：君钦、元方。元方公为浦城章氏第9代，系河间章氏第55代。
　　章元方，字子粹．一字廷直。授承议郎，历任大理寺评事、朝请大夫、仓部员外郎，自浦城徙居昌化览村，为览村章氏始祖。元方公生九子：琰、琮、珙、理、亨、琥、囦、璩、环(一说七子：琰、珙<琪>、理、琥、璩、王圣、环)。琰公生四子：孝孙、友孙、昌(象)孙、悦(瀛洲谱为悦，其他谱不一，有说、兑、克)孙。悦孙公生运。运公为览村章氏第4代，浦城章氏第12代，河间章氏第58代。

六、绩溪瀛洲村始祖章运
　　运公系悦孙公之独子，兼祧孝孙公(福建谱)。章运，小名幼祖，字运之，从事郎，原配程氏，继配胡氏(一说徐氏)。生于北宋崇宁癸未年(1103)，卒于南宋淳熙乙未年(1175)，享年73岁，与夫人程氏、胡氏合葬瀛洲村西凤形山麓，墓今仍在。北宋宣和二年(1120)，偕祖母刘夫人、母徐夫人因避战乱由昌化览村徙居绩溪油坑，后移至油坑口(瀛洲)，为瀛洲村章氏始祖。
　　对于运公徙瀛洲是否就是北宋宣和二年(1120)？我在《瀛洲村章氏古谱两<序>作者及其他》一文中，曾对两《序》的间接提法作了分析，指出其误，并认为“再考虑方腊起义这一因素，认定运公迁居瀛洲的时间为1120年是没有大错的。”但我还想就这个问题再议论几句，因为手头有些资料对此还有三种说法，如新编《绩溪县志》载：“章氏，宋崇宁间(1102至1106)从事郎章运由昌化览村迁家瀛川(瀛洲)。”此说源于嘉庆《志》。先父章本荘手录《宝聚堂纸角簿》首页载：“瀛洲始祖，讳运公，小名幼租，宋绍兴二年(注：公元1132)庚子岁九月十三日(注：估计是农历)同祖母刘夫人、母徐夫人从昌化览村迁居绩溪瀛洲。”章美初《浦城章氏历代宗亲行第》载：“运公，……政和四年(1114)岁次甲午始迁瀛洲。”这就形成四种说法，即1120年、1102—1106年、1132年和1114年。我还是倾向运公于1120年徙瀛洲一说，其理由有：一是运公生于1103年(假定是准确年份)，1102年运公尚未出世，1106年运公只有4岁，徙瀛洲绝对不可能；1114年运公只有12岁，也不可能。二是舒頔《瀛川章氏族谱序》中有“谓昌化为浙东最僻静处，有势则易于兴，无人则难于守”句，点破了战火即将降临。而运公先迁居油坑，正是出于躲避战乱的考虑(油坑是“一夫当关，万夫莫开”的深山沟，所以原军工系统的光明厂于1960年代从上海内迁到这里)。但是，1115年的女真族南侵和1119年的宋江起义，对于处在长江以南的昌化并未造成威胁，惟1120年10月9日方腊在睦州青溪县(今淳安西北)举事，势于破竹，才对近在咫尺的昌化造成严重威胁，运公避之不及，只好离开原住所地了。三是1132年之前，金军虽然于靖康元年(1126)再次南侵，宋军也节节败退，金军一度攻占建康府(今江苏南京)，后岳飞率宋军收复，金军退至长江以北；绍兴元年(1131)，金军又被迫放弃淮东(今安徽寿县附近)。应该说，昌化周边在1132年并无战事，运公无乱可避。何况，南宋王朝已于1129年定都杭州(临安)，距杭州不远的昌化局势更趋稳定，运公出走更无道理。四种说法，排除了三种，惟运公于1120年因逃避方腊之乱而徙瀛洲一说更为可信了。还要说明的是，运公生于1103年(宋崇宁癸未年)，源于我家《纸角簿》；运公1132年(宋绍兴二年)迁居瀛洲，同出一簿，二者仍有疑处，请有心人继续研究。

七、绩溪全县章姓子民皆运公之后
　　瀛洲村始祖章运公，生子名瑕，又名戌。瑕公小名二公，娶何氏，生三子：诜、庆、授。这就形成瀛洲三大支派，原下村来龙山下的老三凤(分)祠，可能是瀛洲三大支派的标志性建筑。我记得1950年代末从芜湖回家探母时，还见到后进仍存，前面开阔得很，下首是新三凤祠。
　　上列三大支派中，瀛洲村的主流是庆公派，其挂线到12世仲坚公为：运—瑕—庆—足容—鑑—士雄—再(士恭子，士雄嗣子) —兰一—呈—牙童—尚荫—仲坚。仲坚公生六子：继袒、荣祖、兴祖、新祖、振祖(海公)、六(禄)祖。这又形成了六大分支，俗称“六凤(分)”，“六荣堂”(章基嘉故居下首，1980年代被拆)是六大分支的总分祠，各“凤”又有支祠，俗称“老屋”。六大分支延续下来，其中以“五凤”最为兴旺，其次是“六凤”、“三凤”。如今的瀛洲村章氏大家族，绝大多数系仲坚公一脉。
　　新编《绩溪县志》称，瀛洲章运公“后裔繁衍成为绩溪大姓，分布华阳、瀛洲、鸭子庄、和阳坞、东干等24处村镇。瀛洲、湖村系章姓聚居大村。”此说过于简略，应作补充。
　　绩溪西关章氏，源于瀛洲村三大支派中的授公，其挂线为：运—瑕—授—足征—十四—七—琛—丑(荣甫)。授公先迁县城西寨口仁寿坊，七公于南宋德佑(1275—1276)间由仁寿坊迁西寨口，荣甫公于元至正(1341—1368)间由西寨口迁西关(今西街的西山、章家路一带)。荣甫公为瀛洲章氏第8世，西关章氏始祖。西关章氏建有宗祠，在今章家路，1980年代拆除后建成公寓。
　　湖村章氏系瀛洲村庆公另一分支，其挂线为：运—瑕—庆—足容—鑑—士恭—宜孙—永年—祥甫—子达(福祖)。福祖公系瀛洲村章氏第10世，于明万历(1573—1619)间迁居湖村，为湖村始祖(一说福祖公先迁东见<青>岭；其元孙天贵、天友继迁湖村)。湖村章氏宗词坐落村中，前几年由章氏子孙修缮如旧。
　　章运公的子子孙孙，除徙居县城西关，13都湖村繁衍生息之外，据《民国县志·民群志·氏族》(初稿)载，由瀛洲直接迁往县内各地的有：第8世文龙迁14都大石门；第9世文德迁1都扬溪口(可能是今碓坑口)，元兴迁12都王壇前(后有第l0世 长生也迁此)，子明迁14都楼基；第10世德惠迁12都外坑，社童迁10都楼下，子连迁13都胡村(后有第12世伙亨也迁此)；第11世原厚迁13都石门里，祖迁12都外坑岱上，原仁迁12都游(油)坑，积应迁13都卓(插)溪(后有第13世善九、善祖也迁此)；第12世荣德迁13都外半坑(后有第15世道可也迁此，第16世万杰又由外半坑迁14都里半坑)；第13世善俊迁宁国观音桥(今属绩溪金沙)，海应迁15都久坑(可能是今岔坑)；第14世孟晴、孟晓、孟智迁15都清潭下；第15世道华于明末迁14都丫(鸭)子庄；第18世廷德迁14都西坑(川)；第19世俊明迁14都官塘(窑灶上)；第20世国钢于雍正八年(1730)迁15都上(尚)村。由西关迁出的有：以表于明朝迁往6都缸窑头(江川)。以表公系瀛洲章氏第14世，西关章氏第7世，缸窑头也建有章氏支祠，也是1980代拆除后改建成蚕室；献谟迁往6都镇头。献谟公系瀛洲章氏第16世，西关章氏第9世；还有迁往1都河傍(旁)岱、灰灶上(坞)、丛山关，4都杨村，6都新岭脚，8都上溪山(可能是今上金山)，9都王(汪)庄、夹埂(坎)、溪塔、翚岭下(脚)、古塘、外塘，12都大坑口，13都平银、芷白、14都石京、树林下(子)，15都磡头、和阳坞，以及荆州上胡家，宁国黄土磡(今属金沙)。我原收集的资料和近日走访获悉，县内以章姓命为地名的除县城章家路外，还有磡头村的章家坦，扬溪的章家园，金沙的章家湾，原浩寨乡的章家村；大石门的岭下，伏岭的祝三、路子里、虹溪桥，原胡家乡的东干、上龙池，荆州的朱显，镇头的黄基塔，瀛洲的半茶、岭外汪村、百鸟磨、碣头、仙川，扬溪的石街头、东村，原北村乡的北村、杨林、石门里、社屋坦等等村庄，都有运公的后裔，其中许多是章氏聚居的村庄。由此可以断言，全县章姓子民，皆运公之后。当然，也不排除个别章姓人士是从县外迁入绩溪的。
　　此外，运公后辈或经商，或为官，或当兵，或读书分配工作，或其他原因，在县外安家落户的也不在少数。据史料记载和了解，北京，上海，重庆，浙江杭州、金华、兰溪、衢州、武义、丽水、淳安、宁波、江山、开化、寿昌、绍兴、孝丰、潼关，江苏南京、江宁、海州、无锡、苏州、宜兴、淮安、扬州、溧阳，江西井岗山、景德镇、玉山、婺源，山东济南、济宁州，河南象海，本省合肥、芜湖、蚌埠、和县、郎溪、宁国、旌德、歙县、休宁、屯溪、青阳、湾址、繁昌、广德、池州、滁州、黄山等等市、县的城乡，都有瀛洲章运公后裔的烟火。还有众多离境、出国谋生的，运公子孙真是遍天下!

八、章韅公已繁衍到第90代
　　如今，瀛洲村自章运公始，己繁衍到煇字辈，第33代。前已述及，运公系览村章氏第4代，浦城章氏第12代，河间章氏第58代。照此算来，由河间章韅公繁衍到瀛洲村煇宇辈，刚好90代，时间跨度为2666年，平均每代为29．62年。章运公生于1103年，迄今刚好900年，再除以33，瀛洲章姓人平均每代为27．27年。显然，这两个平均数偏高了。据洪树林先生讲，由于过去习惯早婚早育，代数平均间隔为20年。我想，由于历史久远，断代情况是客观存在的。可是，无独有偶，龙川村自始祖胡焱至今，已有1600多年了，据说只繁衍到53代，(胡锦涛是第48代)平均每代为30年还略多一点，这又更难解释了。这也是一个需要进一步考证的重要课题。 2002年12月25日

　　【 作者简介】章亚光，男，1936年12月生，安徽省绩溪县瀛洲村人。1956年参加工作，1971年入党，1997年退休。历任会计、秘书、法官等职。系中国法学会会员，安徽省徽州学学会会员，《绩溪县志》编纂，《绩溪县工商行政管理志》主编。本文已收入由其主编的《徽州古村落—瀛洲》一书。