《璇玑图》

       苏惠（约公元350年前后），女，字若兰，始平（今陵西武功县）人。前秦苻坚时陈留县令苏道质的季女，（生卒年不详）。大约晋穆帝永和年间前后在世。历史上有名的文学家。幼便是个才女，在父母的谆谆教诲下，两岁习字，三岁习画，六岁已会抚琴，七岁始学绣描，九岁便学会了织布织锦，到了及笄之年(十五岁)，纺纱织锦、描龙绣凤、吟诗作赋，琴棋书画、已是无所不晓样样精通了。
       陕西扶风县有个著名佛教宝刹法门寺。在法门寺西北古美阳镇(今法门镇)的小北门外，一座巨大的古照壁中央嵌镶着一方不大的青石板，上面刻着八百四十一个整端的小字，这些字纵横各二十九行，组成一个整齐的方阵。入门的人，会发现这是一幅古今中外最庞大的组诗。据说这幅组诗石刻来源自一方织成的诗锦，原诗锦仅八寸见方，由红，黄、紫、黑、蓝五色绵线织成，形成一幅色彩斑烂，珠玑满腹的立体图画。因它纵，横、交叉、回环、跳间已能读诗近八千首，便叫做《璇玑图》，后世人尊称为《织绵回文璇玑图》，或简称为《织锦回文》。
　　这部精致绝妙的“织锦回文”中，蕴藏着一个缠绵曲折，催人泪下的传说故事。
　　传说南北朝时期的一个月色溶溶的夏夜，人们吃罢晚饭，正坐在院里或麦场上乘风凉，突然看见天上银河岸边那颗最亮最亮的织女星拖起了长长的光亮尾巴，直向渭河岸畔飞来，转眼间便消失了，同时，仿佛听到夜空中有笙管鼓乐之声隐隐传来，人们惊奇不已，有人感慨地说， “织女星下凡了，不知该谁家得福了!”第二天得知，武功县穷秀才苏道质的妻子昨晚生了一位“小家碧玉”。
　　说也奇怪，苏家的这个女娃一生下来就十分聪明颖慧，刚出月便呀呀学语，八个月头上就能说来回话。潦倒半生的苏秀才好不欢喜，给爱女起名叫“蕙儿”，蕙者，慧也，愿她月月增慧，岁岁成人。在蕙儿降生的那天，恰逢院里那丛兰花灿然怒放，瑞祥至极，苏秀才又破格给女孩儿也起了个“字”日： “若兰”。若兰自幼便是个才女，在父母的谆谆教诲下，两岁习字，三岁习画，六岁已会抚琴，七岁始学绣描，九岁便学会了织布织锦，到了及笄之年(十五岁)，纺纱织锦、描龙绣凤、吟诗作赋，琴棋书画、已是无所不晓样样精通了。在若兰的倡导下，不但武功整个县的大姑娘小媳妇人人纺纱织绵，就是邻近的周至、户县、以及京城长安一带的村姑绣闺也都纷纷前来武功拜师求艺。若兰不厌其烦，耐心地手把手儿教她们， 以至武功、周户，长安西部一带，至今妇女尚善纺纱织布、织锦。因此，当时人们都称赞苏若兰是天上的织女星，下凡教民习织。谁不愿娶个织女进门为媳呢，上门求亲的人络绎不绝，但都被若兰婉言谢绝了。因为姑娘心中正愁肠百结、忧心忡忡着呢!
　　原来若兰生逢南北朝乱世，西晋亡后，我国北方的鲜卑、匈奴、羯、氏、羌五个少数民族先后建立了十六个国家。史称“五胡十六国之乱”。这期间，中原大地，战火连年，人民生命涂炭，流离失所。在这些国家中，建都古长安的前秦符坚力量最强、势力最大，他为了统一北方和南吞东晋，大肆征赋拉兵，就更加重了人民的苦难。苏若兰虽是女流，却忧国忧民，她目睹山河分裂的惨象，从心眼里厌弃了军阀混战、生灵涂炭的惨剧，盼望着国家能够统一，人民能够安居乐业。俗话说， “人生不满百，常怀千岁忧”若兰年方及笄，就写下了忧国铭志的诗篇： “贞物知始终，颜丧改华容，仁贤别行士，寒岁识凋松。”她还把这首诗用竹纤织成一方袖珍彩绢，时时吟咏以寄志，京畿数县，人们莫不拍手称绝。求婚的达官巨富接连不断，连符坚的胞弟符融也动了邪心，要不是碰巧敦煌新进献的两名歌伎牵住了他的心，若兰的处境将十分危险哩!苏若兰虽是个弱女，可“弱女胸中存鸿雁”，她要找一位与自己志向相投的人结为伴侣，决不苟且了事。
　　真是天随人愿，这年法门寺古会，苏若兰随父亲逛会，在寺西一池塘旁，见一英俊少年正在弯弓射雁，只听“嗖”地一声，头雁应弦而落，那箭贯雁头而过，真是神射!若兰正看得带劲，只见几个符坚士兵推着一个被捆绑的青年走过来，背后追着一位哭天抢地的白发老汉。原来，符坚拉兵，拉到了老汉独子的头上。那射雁少年所了老汉的哭诉后，不由分说地赶上前去劝士兵放了老汉的独子，士兵非但不听劝反而蛮横地对少年动起武来。少年被激怒了，三拳两脚就打倒了那几个士兵，然后赠老汉一锭十两纹银，让他们远走高飞。苏若兰见这少年武艺高强，又见义勇为，心中十分喜欢。回到家里，她细问父亲，方知那射雁少年是已逝右将军豆真之孙豆滔。她求父亲托人前去豆家求亲，豆家也早闻若兰之名，便珠联壁合了。
　　苏若兰和豆滔成婚后，和谐美满。谁知这时符坚也看中了豆滔的超群武艺，不但赦了他打伤兵士之“罪”，还封他做秦州刺史。但豆滔与苏若兰一样，反对符坚进攻东晋。一次，符坚令豆滔为前部先锋攻打东晋，豆滔借故未从，符坚暴跳如雷，本想杀了豆滔，又惜他那身武功，便将他革去官职发配流沙边关(今甘肃敦煌地区)，以使他屈服。
　　新婚燕尔即将远别，若兰难分难舍地送自己的丈夫上路，送到法门古寺以西的池塘边上时，若兰看到满池秋水，落叶飘零，往事不由得涌上心头，她凄然作歌曰： “银箭昔日穿红线，何故今朝断丝弦?送君池边千秋泪，漠漠流沙几时还?”豆滔安慰妻子道： “阳春飞鸟戏鱼时，边关壮士自回还。”送到扶风(当时称美阳县)城北门外，即将分手了，若兰望着秋草凄凄的原野、一行失群孤雁悲鸣南飞，想到自己与丈夫也将各自东西，相隔千里，不知还有没有团圆之日，一时间心如刀搅，悲从中来、凄然吟道：“瑟瑟秋风孤雁鸣，古道西望泪湿巾；野日惨惨照荒草，佳音不知几度春；”豆滔又安慰妻子曰： “秋去冬尽春日暖，自有鸿雁送佳音。”豆滔沿着印满驼蹄印的丝绸古道走了。若兰每日价来到北门外西望，望穿秋水不见夫还!夜晚，她每每久久地凝视天边的明月，他想：月缺尚有再圆时，难道丈夫一去不复归么?!她盼望丈夫快快归来啊!但是，明月圆了十二次，又缺了十二次，仍不见丈夫面!连封报平安的家书也未接到，是漠漠风沙断了鸿雁的翅膀，还是……她的寸心被思念的泪水浸透了，情思滚滚，跃然笔端，于是她每天写几首诗以寄情。不知流水落花几度春，只知她写呀，写呀，已写了七千九百五十八首思念诗，但远在边关的亲人仍未归来!
　　这时，荒淫无耻的符融厌倦了那两名歌伎，又动起了若兰的脑筋，他派太监传旨，说豆滔已死在边关，要若兰进宫为妃。若兰悲愤交加，她狠狠心，咬咬牙，用剪布的剪刀剪断自己的秀发，表示宁为玉碎，绝不瓦全的决心。然后她极力专下心来，不住手地摇动纺车，纺出了绽绽细纱，染成五色彩线，再坐上织锦机，没黑没明地织呀，织呀，倾满腹才华，把七千九百五十八首诗凝聚在巧妙排列的八百四十一个字中；她吐满腹情思，织呀，织呀，把自己思念亲人的朝朝暮暮情全部织进涛锦之中，织了不知多少个日日夜夜，终于织成了这幅千古流芳的诗锦。诗锦织成后，她拜托可靠之人带上它，奔赴千里之遥的流沙边关，寻找亲人豆滔，把自己的思念之情带给他。可叹的是，半年之后，当豆滔接到这份珍贵的“诗集”千方百计逃出牢笼，千里迢迢奔回家乡时，若兰却由于符融的紧紧威逼， 自缢身亡了。
　　后来苏若兰的“织锦回文璇玑图”被传了出去，轰动了整个朝野民间，人们为这位诗坛巨星的陨落而叹息，为她绝妙的诗情和精湛的织锦技艺而倾倒!人们奔走相告，争相传阅摘抄，吟诵印行。后来的武则天皇帝还亲自为它作序，赞它“才情之妙，超古迈今”， “真为千古绝唱”。家乡的人们为了纪念这位才女，特意把她的“织锦回文”刻勒于石，镶嵌在美阳古镇的北门之外。也有人传说，主持刻“织锦回文”的是她的丈夫豆滔，依此而论，那些说豆滔做秦州(今甘肃天水)刺史后，喜新厌旧抛弃了苏若兰的传说似缺乏依据。因为作为“正史”的《晋书》亦载： “滔，符坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文璇图诗以赠滔”。而若兰的家乡武功，婆家扶风， 以及豆滔曾为官的秦州等地，至今尚留有许多纪念她的遗迹和传说。比如若兰曾住过的古美阳镇织锦巷的命名，就是因为那著名的“织锦回文”是在这条古巷之内织成的。秦州也有豆滔当年阅读若兰赠诗的“织锦台”。