邻水光绪谱

               谱 叙

    论其实语，以俟后之君子。徙始及终，考其苏氏之贤人，而复之猗与休哉，乃所谓苏氏根之深者，枝所茂，源之远者。流自长庶不添于序谱矣，故序其谱牒，可知先人之茔穸，后世之人亦可安然事迹，衡忘固陋,聊以为序，僣祝：

    苏氏之瓜瓞绵绵，兰腾芳愿，与日月升恒，螽斯衍庆，及苏氏春秋祭祀，俾苏氏亦咸知来派矣。

    苏氏武功郡，语音俱系于后：云以应再政、昌才茂光元、万仁君同秀、世明宗大义、乾坤

    苏万信，靖州贯堡乡岩脚地方人氏，枝派分杈，生于大清顺治十八年辛丑岁，至康熙移于四川。斯时也，而为子孙计，则过都越国，不但风尘跋涉之苦，自三楚而越蜀之疆域，其之都邑不必计也，其之水邱无容誌也。且行且止，冗忘嶺岫之崎岖，载欣载奔，不觉道途之险阻。曾数月之冗何，即至蜀北顺庆府邻封之西，复兴乡丰乐里伏二甲地名，落业于戴家庙。相斯地之阴阳，观其流泉，可以安庐吉而长子孙，披荆折棘，开恳承粮，卓税树立为闻。迄今可有余载，现成后裔百余，丁罔不成，家殷实，为人境也。而际斯泰螽斯诜诜英才济济，度为将来必有渐入佳境，要非祖德遗留而致不宜有是福也。若不钦其谱牒，恐源远长因，不失其亲，亦可宗也。故询其族老而阅为来历，而叙其长幼尊卑，后世子孙永不乱其伦常矣。

    编者注：资料来源于世泽公裔孙苏大健珍藏数代手抄孤本，时间及作者不详。 推断大致时间为嘉庆年间。

 

 

                     族 谱 叙

    懿夫周道亲亲，所以有尊祖、敬宗、收族，崇礼教而敦风化也。自宗法废缺，人无反本之思，族鲜雍睦之象，世道遂因之愈偷而愈薄。缙绅先生故有谱牒之叙，将以之尊祖、以之敬宗、以之收族，行亲亲之道焉云耳。其关系顾浅显乎哉。我邑苏氏者，巨姓也，亦巨族也。粤稽所自，初祖祝融，别祖睦终，封昆吾郡，武功至司寇岔生，而下若汉、若唐，哲嗣代生，其垂诸史册，载之家乘者，更仆难终焉。赵宋鼎盛，眉山毓秀，父子继美，概称三杰。苏氏人才之盛，几乎甲前，古而昭来许矣。其椒聊繁衍，如星之罗，如其之布，辗转流移者，不一厥居。虽眉山曾创谱牒之式，直系父子，以明尊卑；横列兄弟，以辨长幼，揭始祖提五代，以清一本。五服者，为今古士夫所楷模，而子孙式微之。后播远之余，每苦於探源之无，自不诚，苏氏之大可痛悼者哉。迄今远孙献廷（即明珍公）、明邦、少琼（即明钟公）等（民国谱序中提到还有明星公）有志於一本之敦，九族之睦，窃恐支派之紊、之久而无微也。乃倡修谱牒，本此以尊祖、以敬宗、以收族，一遵眉山旧式焉。盖其先自眉山分派，经元历明数十叶於兹矣。适遭兵燹，故园悉伤黍离，于是自川徙湖北靖州，烟火日愈繁，支派日益分焉。洎万信公再徒桃源，忽生故园之感，旋作归来之思。值康熙辛丑岁，转迁吾川之邻西戴家庙。当其时一念旧土，三代偕行，率其子仁宜、孙君用溯流而上，若不知爬涉之维艰者，今又继继承承八叶於兹矣，始也。自川迁湖，其同源共流也，不知凡戌终也。自湖归川，其本合支分支也，不知凡几，绵绵瓜瓞，何所纪极。兹即族谱复修，惟就万信公一派繁昌於邻，阳间者一一注之图册，他则容后查录，免致鱼目之混。嗟嗟大块、茫茫村落，纷纷其族属之杂错，不振者，何可胜道。今苏子昆季修数百年就湮之典，传数十代已坠之绪，其志力不诚，卓越一族哉。将由此而尊祖、而敬宗、而收族是道也。犹行古亲亲之道也，予忝至戚，因苏子睦族之雅，承嘱托之情，不揣固陋，草草数言而乐为之叙。 旹

 

                            大清光绪十有五年己丑岁三月上浣之吉

 

                             顺庆府学痒生姻晚 菘生吕岳拜

 

编者注：自光绪15年明钟公等编邻水苏氏宗谱

 

               

                    修 谱 叙

   我苏氏神明之胄、帝室之裔，自帝、世至王朝而汉、而唐、而宋代，产贤哲其间，壮鸿猷、敦亮节，经济文章，灿著简册，辉煌家乘者，凿凿可稽，不得谓非甲族也。无如代远年湮，眉山之谱牒无存，族属之迁徙靡定，即经薄蚀，复遭兵燹，不诚吁可叹哉。盖吾族自眉山分派之后，朝经两代，世次数十至我万信公，迁回川之鼻祖焉，公光齐公之嫡孙，元厚公之次子也，其先世由川迁湖北之长沙靖州贯堡乡，岩脚与岩上、中岩（编者注：现在地名叫上堡、下堡），分三大支。信公成立，再迁湖南之常德桃源县正江驿、车家冲、黄草坪，其家于斯也，特数年焉耳。鬰鬰居此，每念故都。故于仁皇帝辛丑之岁，转迁川之顺郡邻西戴家庙，父子偕行，祖孙载道，在当日履险涉幽，艰苦万状，亦殊由由然也。迨其孙君用公治业於张家岩，曾孙同顺公更鸿厂新猷，增美轮焕，所谓歌於斯，哭於斯，聚国族於斯者。迄今又经八叶矣，嗟乎。祖若宗焜耀于前，子若孙式微于后，谱牒之缺，略几不知木之有本、水之有源焉矣，设遇此而不修，窃惧其久而浸湮，后将紊淆其支派，匪唯疏且远者，莫知星源即亲，且近者亦失根柢，有不含羞於祖宗哉。今幸食旧德，服先畴无孤掌难鸣之虞，敬偕献廷（即明珍公）、明邦兄建修族谱，上承眉山牒式，庶使信公嫡派，而知某某者为昭、某某者为穆，若南条之水脉络攸分，北条之水支派各别，於敬宗睦族之谊，或者由是而敦焉耳，其他非我族类，概置之弗录，惧辱祖也，于是乎叙。旹

                 皇清光绪十有五年岁已丑春三月上浣之吉

                             远孙宣九苏明钟顿首敬撰

 

             编者注：光绪15年明钟公等编邻水苏氏宗谱

 

             

                      采录 规 条

（苏氏宗族家法）

 

    昔蓝田吕氏有约保之条，古今传诵，大致皆士君子道义相助，过失相规之，旨未易概诸庸俗，今仿其遗意，择世人之可通行者，约为八条，录于谱端，显而易明、简而易守，可以保全身家、可以维持风俗，世世子孙俱应遵守勿替。

1. 教伦纪，子勿忤亲，少勿侮长；

2. 崇礼义让，众勿暴寡，强勿凌弱；

3. 务正业，士勿浮虚，农勿游惰；

4. 安本分，富勿越礼，穷勿犯法；

5. 戒斗殴、统众行凶者，尤宜戒；

6. 戒词讼、刁唆、扛讼者，尤宜戒；

7. 戒穷盗、窝留外盗者，尤宜戒；

8. 戒赌博、设局诱赌者，尤宜戒；

    右数条各房族长宜随时相互纠察，有违约者一次凭族劝谕之，二次凭族处罚之，若再三不可理喻、不服公处者视为败类、为地方大害，众族长联名送治惩一人、警百代，亦祖宗义方之训也。

       编者注：该文自光绪15年明钟公等编邻水苏氏宗谱

                        ——以上摘自光绪15年苏明钟编邻水苏氏宗谱

 

 

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