| 一、苏宋杰 苏功成这本族谱，从头到尾共有38代2659人。我把他们分成三部分，第一部分苏颂家族，8代24人；第二部分苏宋杰，10代15人；第三部分苏员家族，20代2620人。其实从世代人数就可以看出许多问题，我们暂且不谈。现在先从苏宋杰说起，然后再谈苏宋杰与苏颂的关系。 也许有很多人不清楚苏宋杰这个人。苏宋杰是青礁开基祖。青礁，地处九龙江汇海之滨，原属漳州海澄三都，现属厦门海沧管辖。虎渡大宗开基祖朴公，就是苏宋杰第五世孙。虎渡大宗派下有50个聚族而居村社，自古有“海澄三十六社半” 之称。虎渡大宗有三十几个村社，古时属漳州海澄八都，现属龙海东泗乡管辖。 虎渡旧名“虎溪”，距海澄7、8公里远，古时极为偏僻，进出全靠水路。一条南溪贯穿整个苏姓聚居地汇入九龙江入海口。南宋一大批末代皇族就从这条水路逃到漳浦马口，并在那里筑起著名的“宋城”赵家堡。始祖朴公也在那时候由青礁避居虎溪，始为开基祖。其实比较科学的说法是，虎渡大宗由三次大迁徙形成的。第一次是在唐初，随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州；第二次在唐末，随王潮、王审知入闽；第三次在南宋末期，随皇帝逃到我们漳州。 根据《海澄县志》（卷14页1）和明代人郭惠写的《苏氏族谱序》记载：苏宋杰，名颐，号碧溪。大约出生于北宋宣和年间（公元1120年左右），卒于南宋绍兴十五年（1145年）。当时始祖母王氏，年仅21岁，有遗腹。后来生圭，圭生竦，竦生溥。两世进士，时论荣论。原有“旌节坊”和“进士坊”立于青礁，今已废。 苏宋杰之孙苏竦，在《漳州府志》、《龙溪县志》、《海澄县志》均有传记。志载： 竦公“从游弟子率数百人”，可见当时苏宋杰家族声势之大。后来苏宋杰被青礁、虎渡，乃至同安苏氏尊为始祖，也就顺理成章了。遗憾的是苏宋杰早逝，孩子未出生，再加上“兵乱谱牒失纪”，苏宋杰从何而来，祖先是谁？这几个问题留给后人很大的想象空间。最早想到这个问题的，就是太江人苏员。 我们可以从现存三篇《重修同安苏氏族谱序》找到答案。这三篇序言载于颜中其《新编苏氏大族谱》第41至43页，分别由苏松（1528年）、师旦（1551年）、苏基（1570年）撰写。这三篇序言有一个共同点，均称始祖为碧溪公（即苏宋杰），由仙游迁居青礁，从头到尾没有苏颂、苏益名字出现。这从另一个侧面说明，当时苏颂家族不在同安居住，或者人很少，几乎默默无闻。可以肯定地说明代初期苏员编写的族 谱，没有苏颂家族这部分。 苏松序：“吾苏之居虎溪，世祚源委，上历宋元而上之，则远而莫究，以无谱为之征尔。逮我圣朝洪武间，松之六世祖愚翁公（即苏员），以族日炽而昌，其居不一而定，始著族谱。” 师旦序：“其初世由仙游而迁青礁者，曰碧溪府君（即苏宋杰），苏氏之一世祖也。由青礁而迁虎溪者曰承务郎，四十七府君（即虎渡开基祖苏朴）苏氏之五世祖也。” 苏基序：“当时科甲联芳（指苏宋杰孙苏竦、曾孙苏溥两世进士），簪缨继美，漳之耀族，吾苏窃居其后焉。后来兵乱，谱牒失修，寥寥将百载，莫有谱之者。迨我愚翁公出，乃于洪武间与青礁逸斋公合而谱之，于是吾苏之谱始著。” 以上三段序言非常清楚地告诉我们，苏宋杰是始祖，没有苏颂家族。到了苏功成这本族谱，苏宋杰多了父亲玄和祖父成。接着祖父成又攀上苏象逸，终于成了苏颂的后代。按照苏功成在族谱第八世象逸里的解释，苏宋杰父亲玄和祖父成的来源是：“道光三年，太江社功成重修溪南全谱，往深青寻出旧谱，方知碧溪以上二代之名，急带旧谱回家以续之。”这里我们可以看出两个问题，一是苏功成是太江人，不是同安人；二是只有“碧溪以上二代之名”，并没说有第三代，哪来苏象逸呢？ 我们不知道苏嘉、苏象逸、苏成、苏玄生于何时，但我们知道苏颂生于1020年，苏宋杰生于1120年。第六世苏颂、第七世苏嘉、第八世苏象逸、第九世苏成、第十世苏玄到苏宋杰共有5代人，正好20年1代人。有20年1代人的算法吗？ 还有几处令人费解的地方，如颜中其《新编苏氏大族谱》第17页，有张“京口苏氏世系图”， 并没有苏象逸这个人。苏功成《同安苏氏族谱》载，苏象逸是苏嘉长子，苏象仑是次子。而苏进水《芦山苏氏大宗总族谱》却说，苏象先是苏嘉长子，苏 象逸是次子，苏象仑却成了苏携的儿子。父子关系可以这样随意变换吗？ 还有一个更大的问题，既然这本书是同安族谱，在世系排列上就没有必要把苏宋杰与第十世父亲玄分开，另立一个第一世。 一句话，在苏宋杰与苏颂家族的续接上，有着明显攀附之嫌。用这种东西来作依 据，并且是把十几万漳州苏姓统统归入苏颂后代，有失正当性和真实性。过去同安苏氏一些未经仔细考辨的谬说与讹传，应予澄清和纠正。 |
