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主题：苏姓历史名人

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作者：220.152.186.* （2007/10/2 22:03:11）

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第 1 楼

苏若兰《璇玑图》
晋前秦王苻坚建元年间，陈留县令武功人苏道质的三女儿，名蕙，字若兰。从小聪慧过人，五岁能作诗，七岁会绘画，十二岁即操梭织锦。“智识精明，仪容秀丽，谦默自守，不求显扬。年十六，归于窦氏。”窦滔十分喜爱苏蕙才貌双全，心灵手巧。他们居住在秦州城西（现天水市秦城区育生巷南原二郎巷）刺史官宅内，过着幸福美满的生活。没想到不幸突然降临：有人诬陷窦滔“与东晋藕断丝连”，对前秦皇帝苻坚 “怀有二心”，有“结派谋反”的嫌疑。苻坚大怒，传下圣旨：贬窦滔为庶人，发配边疆沙州（今敦煌）服苦役；查抄家产充公。
窦滔发配后，好长时间没有音信，家中生活艰辛，她又日夜思念丈夫，终日以泪洗面。她把对丈夫的思念之情写成回文诗，用五彩丝线织在锦帕上，在秦州城沿街叫卖。
这段回文诗是从第一行的“夫”字开始读，向右斜念下去，然后再按网状顺序念到第一行中间的“妻”字上，便成为一首十六行的七言诗：
侣伴身上当念妻夫归早咐真婆翁
阳思寻初少寡思回妇嘱不年情去
又雀结能配寒织悲时恩迈何日语
贵发深夫尚锦衣去伤身深同夫谁
好米奴山回鹤凄可靠泪夫久料我
谁赦柴文叫孤野谁怜与上至别月
早知朝中受早不归要天今枕日离
子天冷淡家想回本不久地同鸯鸳
夫妇恩深久别离，鸳鸯枕上泪双垂。思量当初结发好，岂知冷淡受孤凄。去时嘱咐真情语，谁料至今久不归。本要与夫同日去，公婆年迈身靠谁？更想家中柴米贵，又思身上少寒衣。野鹤尚能寻伴侣，阳雀深山叫早归。可伶天地同日月，我夫何不早归回？织锦回文朝天子，早赦奴夫配寡妻。
（略有不同，仅供参巧）。
秦州人争购回文锦帕，回文诗广为流传。前秦皇帝苻坚是秦州人，在秦州有许多亲戚和朋友。因此，锦帕很快传到苻坚手中，他看了回文诗后很受感动，立即传旨赦免窦滔，官复秦州刺史。窦滔与苏蕙终于团圆了。

作者：苏文景（2009/2/10 7:15:35）

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第 2 楼

窦滔与苏蕙生活几年后，移情于宠姬赵阳台。该女能歌善舞，美丽动人，窦经常和赵阳台在别的地方居住。苏蕙知道后，责打了赵阳台。赵怀恨在心，在窦滔面前专进谗言，窦滔对苏蕙日渐疏远。苏蕙21岁时，苻坚派窦滔镇守襄阳，任安南大将军。苏蕙忿其夫薄情寡义，不与同行，窦滔便携带赵阳台赴任。
    苏蕙在秦州苦等，不见窦滔的一点音信。苏蕙悔恨之余，便夜以继日地用吟诗作文来排遣孤寂的时光，两年竟写成7900多首。一天，她心不在焉地把玩着一只精巧的小茶壶，壶身上绕着圈刻了一圈字——“可以清心也”，她玩着玩着，忽然发现这五个字不论从那个字开始读，都可以成一句颇有意趣的话。于是灵感顿至，她设想可以利用这种巧妙的文字现象，来构成一些奇特的诗。
    这时，她正有满腔的幽思和深情想有抒发，现在又找到了这种奇巧的表达方法，于是废寝忘食地进行构思。构思既成，她又费了好几个月的工夫，把诗织在锦缎上，这副锦缎长宽都是八寸，上面织有八百四十一个字，分成二十九行，每行也恰是二十九字，每个字纵横对齐；这些文字五彩相间，纵横反复都成章句，里面藏着无数首各种体裁的诗，诗意多为倾诉她的思念之情。苏蕙把这副锦缎命名为“璇玑图”，璇玑，原意是指天上的北斗星，之所以取名璇玑是指这副图上的文字，排列象天上的星辰一样玄妙而有致，知之者可识，不知者望之茫然。当然，其中也暗寓她对丈夫的恋情，就象星星一样深邃而不变。
    “璇玑图”织成，苏蕙派人送至襄阳，窦滔捧帕，反覆吟咏，不觉泣下，感其妙绝，悔恨交加，立即把赵阳台送至关中老家，并亲自备了车马，用隆重的礼节把苏蕙从秦州接到襄阳,两人恩爱愈初。自此，夫妻恩爱日深，窦滔也渐渐跟着苏蕙学习诗词，两人常常一同流连于诗词的海洋中。
　  苏蕙的“璇玑图”轰动了那个混乱的时代，大家争相传抄，试以句读，解析诗体，然而能懂的人寥若晨星。“璇玑图”流传到后世，又不知令多少文人雅士伤透了脑筋。唐代女杰武则天，就“璇玑图”着意推求，得诗二百余首。武则天还说图内诗“纵横反复，皆成章句”。
　　璇玑回文诗虽然是一种杂体诗，但在我国文学艺术史上却占有特殊地位，一千六百多年来，研究它的人世代不绝。宋代，因原诗色彩脱落，迷其句读，均不过百首。虽黄庭坚曰“千诗织就回文锦”，也未能读到千首。宋代高僧起宗，将其分解为十图，得诗三千七百五十二首。明代学者康万民，苦研一生，撰下《“璇玑图”读法》一书，说明原图的字迹分为五色，用以区别三、五、七言诗体，后来传抄者都用墨书，无法分辨其体，给解读造成困难。康万民研究出了一套完整的阅读方法，分为正读、反读、起头读、逐步退一字读、倒数逐步退一字读、横读、斜读、四角读、中间辐射读、角读、相向读、相反读等十二种读法，可得五言、六言、七言诗四千二百零六首；每一首诗均悱恻幽怨，一往情深，真情流露，令人为之动颜。乾隆四十六年，扶风知事熊家振撰修的扶风县志，言其读诗达九千九百五十八首。至今尚无定数。

作者：苏文景（2009/2/10 7:17:08）

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第 3 楼

《璇玑图》总计八百四十一字，没有标点的“璇玑图”全文如下：（读时须排列成横竖各二十九行的方阵）：
苏氏惠若兰织锦回文璇玑图
琴清流楚激弦商秦曲发声悲摧藏音和咏思惟空堂心忧增慕怀惨伤仁
芳廊东步阶西游王姿淑窕窈伯邵南周风兴自后妃荒经离所怀叹嗟智
兰休挑林阴翳桑怀归思广河女卫郑楚樊厉节中闱淫遐旷路伤中情怀
凋翔飞燕巢双鸠土迤逶路遐志咏歌长叹不能奋飞妄清帏房君无家德
茂流泉情水激扬眷颀其人硕兴齐商双发歌我兖衣想华饰容郎镜明圣
熙长君思悲好仇旧蕤葳粲翠荣曜流华观冶容为谁感英曜珠光纷葩虞
阳愁叹发容摧伤乡悲情我感伤情徵宫羽同声相追所多思感谁为荣唐
春方殊离仁君荣身苦惟艰生患多殷忧缠情将如何钦苍穹誓终笃志贞
墙禽心滨均深身加怀忧是婴藻文繁虎龙宁自感思岑形荧城荣明庭妙
面伯改汉物日我兼思何漫漫荣曜华雕旗孜孜伤情幽未犹倾苟难闱显
殊在者之品润乎愁苦艰是丁丽壮观饰容侧君在时岩在炎在不受乱华
意诚惑步育浸集悴我生何冤充颜曜绣衣梦想劳形峻慎盛戒义消作重
感故昵飘施愆殃少章时桑诗端无终始诗仁颜贞寒嵯深兴后姬源人荣
故遗亲飘生思愆精徽盛翳风比平始璇情贤丧物岁峨虑渐孽班祸谗章
新旧闻离天罪辜神恨昭感兴作苏心玑明别改知识深微至嬖女因奸臣
霜废远微地积何遐微业孟鹿丽氏诗图显行华终凋渊察大赵婕所佞贤
冰故离隔德怨因幽元倾宣鸣辞理兴义怨士容始松重远伐氏妤恃凶惟
齐君殊乔贵其备旷悼思伤怀日往感年衰念是旧愆涯祸用飞辞恣害圣
洁子我木平根尝远叹永感悲思忧远劳情谁为独居经在昭燕辇极我配
志惟同谁均难苦离戚戚情哀慕岁殊叹时贱女怀叹网防青实汉骄忠英
清新衾阴匀寻辛凤知我者谁世异浮奇倾鄙贱何如罗萌青生成盈贞皇
纯贞志一专所当麟沙流颓逝异浮沉华英翳曜潜阳林西昭景薄榆桑伦
望微精感通明神龙驰若然倏逝惟时年殊白日西移光滋愚谗漫顽凶匹
谁云浮寄身轻飞昭亏不盈无倏必盛有衰无日不陂流蒙谦退休孝慈离
思辉光饬粲殊文德离忠体一违心意志殊愤激何施电疑危远家和雍飘
想群离散妾孤遗怀仪容仰俯荣华丽饰身将与谁为逝容节敦贞淑思浮
怀悲哀声殊乖分圣赀何情忧感惟哀志节上通神祗推持所贞记自恭江
所春伤应翔雁归皇辞成者作体下遗葑菲采者无差生从是敬孝为基湘
亲刚柔有女为贱人房幽处己悯微身长路悲旷感生民梁山殊塞隔河津

该帖子被苏文景在2009-2-19 11:57:54编辑过

作者：苏文景（2009/2/10 7:18:25）

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第 4 楼

“璇玑图”这八百四十一个字排成的“文字方阵”，竟然能衍化出数以千计的各种诗体的诗来，读法更是千奇百怪。今天我们要想彻底读懂，纵使花上几年工夫，也不是人人能做到的；而当初苏蕙仅用了几个月时间，不但构思好，还要织在锦缎上，靠的除了她的一腔深情外，也绝对少不了她的绝世才情。
　  这里选择几首从“璇玑图”中整理出来的诗，以体现苏蕙之情意：
          苏作兴感昭恨神，辜罪天离间旧新。
　　　　　霜冰齐洁志清纯，望谁思想怀所亲！
　  这是一位被“新人”取代的“旧妇”唱出的幽怨和不平，但对于远方的夫君她依然怀着“霜冰”般纯洁的一片真情。
　　　　　伤惨怀慕增忧心，堂空惟思咏和音；
　　　　　藏摧悲声发曲秦，商弦激楚流清琴。
    这首诗正读、反读皆可，描述了满怀悲思的人儿，独自坐在空寂的堂上抚琴，琴声时而呜咽如泉，时而激越如风，倾诉着抚琴人翻卷涨落的心声。
          嗟叹怀所离径，遐旷路伤中情；
　　　　　家无君房帏清，华饰容朗镜明。
　　　　　葩纷光珠耀英，多思感谁为荣？
　　　　　周风兴自后妃，楚樊厉节中闲。
　　　　　长叹不能奋飞，双发歌我衮衣；
          华观冶容为谁？宫羽同声相追。
    凄怆的六言诗，诉说着女主人公在空寂的“房帏”中对镜梳妆时的几多哀叹，她纵然有着“葩纷”、“耀英”的容颜，但韶光易逝，夫君难回，这如花的年华，又“治容为谁？”
          寒岁识凋松，真物知终始；
　　      颜丧改华容，仁贤别行士。
    这首可回读的五言诗，用岁寒后凋的松柏作比，吐露了她对夫君矢志不移的贞情；倒转来读，则表现得更加激扬蓬勃，感人至深。
          谗佞奸凶，害我忠贞；
　　　    祸因所恃，滋极骄盈。
    这里又对那位夺她夫君的赵阳台进行痛斥，喻她为“谗佞”,苏蕙之所以被丈夫抛在长安，全因了那位赵阳台谗媚进言，恃宠邀情，怎不让苏蕙愤恨至极。一副深情玄妙的“璇玑图”的意韵决不是一篇短文章能讲得清楚的，若想领会其中奥妙，只有自己会心品味，方能渐至佳境。它实在是中国文字深奥、古奇、优美与艺术化的最佳诠释。
    一副“璇玑图”使才女苏蕙名声大噪，千古称奇。虽说当时南方因天时地利，才子才女多如过江之鲫，然而北国仅以一个才貌俱佳的苏蕙，就足以使他们黯然失色，真可谓是月明中天，群星失灿。
后来，历代不少有才之士纷纷想模仿“璇玑图”创作诗歌，以与苏蕙平分秋色；但最终除了作出一些“回文诗”外，仅有宋代大学士苏轼创造的一种“反复诗”，尚有一些“璇玑图”的意韵，全文排列如下：
　                    烟
　　　　　　　　　雨　　　  冷
　　　　　　  藏　　　云　　　　衬
　　　　　山　　　　　　　　　　　   红
　　　远　　　　　　　望　　　　　　　   花
　水　　  流　　春　　老　　  吟　  残　　蕊
　　　洼　　　　　　　斗　　　　　　　  远
　　　　　东　　　　　　　　　　　　含
　　　　　　　隐　　　叉　　　　香
　　　　　　　　　笋　　　　吐
　　　　　　　　　　　尖
    “反复诗”的字排成一菱形，外圈任取一字开始，左旋右旋，读之皆可，能得五言绝句三十首；圈内十字交叉的十三个字，顺读、横读、逆读，可得七言绝句四首；以中间的“老”字为枢纽，左右上下旋读，又可得诗若干首；若将所有二十九字任取一字随意回旋，取其压韵，还能得诗若干首。据说以这二十九字反复变化，可读出七、八十首诗来，可以说是神奇巧妙，与“璇玑图”异曲同工。然而，从气势上，变化的花样和难度上，它仍与“璇玑图”难以相提并论。苏蕙用一腔幽情创制的“璇玑图”真能称得上千古之绝唱！

该帖子被苏文景在2009-2-19 12:00:51编辑过

作者：苏文景（2009/2/10 7:19:44）

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第 5 楼

解读璇玑图
    四围四角红书读法
　　自仁字起顺读，每首七言四句；逐字逐句逆读，俱成回文：
    仁智怀德圣虞唐，贞妙显华重荣章，臣贤惟圣配英皇，伦匹离飘浮江湘。
    仁智至惨伤、贞志至虞唐、钦所至穹苍，钦所至荣章、贞妙至山梁、臣贤至路长、臣贤至流光、伦匹至幽房、伦匹至榆桑。伦匹由臣贤、由贞妙，至虞唐。余仿此。
湘江由皇英、由章荣，至智仁。余仿此。
　　以下三段读俱同前：津河至柔刚、亲所至兰芳，琴清至惨伤。
　　红书读法:中间井栏式
　　自钦字起顺读，每首七言四句：
　　　　钦岑幽岩峻嵯峨，深渊重涯经网罗，
　　　　林阳潜曜翳英华，沉浮异逝颓流沙。
    深渊至幽遐、林阳至兼加、沉浮至患多、麟凤至如何、神精至嵯峨、身苦至网罗、殷忧至英华。
　　自沉字起，逐句逆读，回文。余仿此：
　　　　沉浮异逝颓流沙，林阳潜曜翳英华，
　　　　深渊重涯经网罗，钦岑幽岩峻嵯峨。
自沙字起，逐字逆读，回文：
　　　　沙流颓逝异浮沉，华英翳曜潜阳林，
　　　　罗网经涯重渊深，峨嵯峻岩幽岑钦。
　　间一句，间二句顺读，或两边分读，上下分读，俱可。
　　自初行退一字成句：
　　　　岑幽岩峻嵯峨深，渊重涯经网罗林，
　　　　阳潜曜翳英华沉，浮异逝颓流沙麟。
    渊重至遐神、阳潜至加身、浮异至多殷、凤离至何钦、精少至峨深、苦惟至罗林、忧缠至华沉。
　　黑书读法　　自嗟字起，反复读，三言十二句：
　　嗟叹怀，所离经；遐旷路，伤中情；家无君，房帏清；华饰容，朗镜明；葩纷光，珠曜英；多思感，谁为荣？
荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
　　左右分读：
　　怀叹嗟，所离经；路旷遐，伤中情；君无家，房帏清；容饰华，朗镜明；光纷葩，珠曜英；感思多，谁为荣。
谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
　　半段回环读，三言六句：
　　嗟叹怀，伤中情；家无君，朗镜明；葩纷光，谁为荣？
荣为至叹嗟、经离至思多、多思至离经。
　　半段顺读：
　　怀叹嗟，伤中情；君无家，朗镜明；光纷葩，谁为荣？
谁为至叹嗟、所离至思多、感思至离经。
　　以下三段，读俱同前：游西至摧伤、凶顽至为基、神明争雁归。
　　左右间一句，罗文分读：
　　嗟叹怀，路旷遐；家无君，容饰华；葩纷光，感思多。
     荣为至离经、经离至为荣、多思至叹嗟。
　　从中间一句，罗文分读：
　　怀叹嗟，路旷遐；君无家，容饰华；光纷葩，感思多。
    所离至为荣、谁为至离经、感思至叹嗟。
　　中间借一字，四言六句：
　　怀所离经，伤路旷遐；君房帏清，朗容饰华；光珠曜英，谁感思多？
谁感至离经、所怀至为荣、感谁至叹嗟。
　　两分各借一字互用：
　　怀所离经，踏伤中情；君房帏清，容朗镜明；光珠曜英，感谁为荣？
谁感至叹嗟、所怀至思多、感谁至离经。
　　中间借二字，五言六句：
　　叹怀所离经，中伤路旷遐；无君房帏清，
　　镜朗容饰华；纷光珠曜英，为谁感思多？
    为谁至离经、离所至为荣、思感至叹嗟。

作者：苏文景（2009/2/10 7:21:44）

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