潘绥铭，中国人民大学性社会学研究所所长、中国人民大学社会学系教授、博士生导师。被誉为“中国性学第一人”

　　1966年“文革”，1968年他便以下乡知识青年的身份来到黑龙江国营农场。1973年，潘先生离开了黑龙江，回到了内蒙古，上研究生时，女儿已经8个月了。在东北师大读研时，他选择的是世界中世纪史。1984年，潘先生毕业后，来到中国人民大学当教师。1985年，他第一次开设了性社会学课。一时间，几乎成为人大爆炸新闻。听课女学生骂他“脸皮厚”；一位极有资历的教授甚至对他的人格不屑一顾，“他整天就想这事”。有人劝他停课，也有人审查他的身份。

　　1988年，他的第一本性学专著《神秘的圣火——性的社会学史》问世，到2000年时，已有《中国性现状》、《性，你真的懂了吗？》、《存在与荒谬——中国地下性产业考察》、《生存与体验》、《当代中国大学生的性观念与性行为》等六本专著出版，另有《金西报告——人类男性性行为》等三本译著出炉。

　　从1997年起，他多次只身闯入红灯区，与小姐们吃住一起，进行入住考察，出版研究中国地下性产业的专著《存在与荒谬》。2004年11月，潘绥铭在广东省科学馆作“21世纪中国的性问题”性学讲座， 为“一夜情”等最新性话语作注解。对于一夜情，潘绥铭认为其主要特征是“邂逅相逢”、“就性论性”和“互不纠缠”，而并非很多人认为的买卖淫。对于性工作者，他反复强调的只是一点：小姐也是人，对她们进行的研究，也必须是在平等和尊重的基础上进行。 

潘绥铭，中国人民大学性社会学研究所所长、中国人民大学社会学系教授、博士生导师。被誉为“中国性学第一人”

　　1966年“文革”，1968年他便以下乡知识青年的身份来到黑龙江国营农场。1973年，潘先生离开了黑龙江，回到了内蒙古，上研究生时，女儿已经8个月了。在东北师大读研时，他选择的是世界中世纪史。1984年，潘先生毕业后，来到中国人民大学当教师。1985年，他第一次开设了性社会学课。一时间，几乎成为人大爆炸新闻。听课女学生骂他“脸皮厚”；一位极有资历的教授甚至对他的人格不屑一顾，“他整天就想这事”。有人劝他停课，也有人审查他的身份。

　　1988年，他的第一本性学专著《神秘的圣火——性的社会学史》问世，到2000年时，已有《中国性现状》、《性，你真的懂了吗？》、《存在与荒谬——中国地下性产业考察》、《生存与体验》、《当代中国大学生的性观念与性行为》等六本专著出版，另有《金西报告——人类男性性行为》等三本译著出炉。

　　从1997年起，他多次只身闯入红灯区，与小姐们吃住一起，进行入住考察，出版研究中国地下性产业的专著《存在与荒谬》。2004年11月，潘绥铭在广东省科学馆作“21世纪中国的性问题”性学讲座， 为“一夜情”等最新性话语作注解。对于一夜情，潘绥铭认为其主要特征是“邂逅相逢”、“就性论性”和“互不纠缠”，而并非很多人认为的买卖淫。对于性工作者，他反复强调的只是一点：小姐也是人，对她们进行的研究，也必须是在平等和尊重的基础上进行。