故乡地处中原，地势平坦，气候温和，土地肥沃，物产丰富，为人类生存提供了良好条件。考古发现这里有裴李岗、仰韶、龙山、二里头文化遗址，远在7500年以前的新石器时代早期先民就在此繁衍生息。故乡是中华民族发祥地之一，历史悠久。
故乡旧志载：“长葛，盖葛天氏故址也。后人思永其泽，故名曰长葛”。
葛天氏，传说中的“三皇”（传说盘古氏开天辟地后有三皇：天皇、地皇、人皇。史书说法者甚众。有以燧人、伏羲、神农为三皇；以伏羲、神农、黄帝为三皇者，说法不一）时君号。原始社会氏族公社时期，葛天氏部落聚居于此。当时人们已会建造房屋，过着安居的生活。有原始农业、畜牧业。共同劳动共同分配食物，人人平等，没有贵贱贫富和阶级的不同。首领都是有才能的贤人，是大家推选出来的治理民事，没有特权，和大家一样劳动，德高望重之人，葛天氏就是这样的部落首领。
古书称葛天氏在有巢氏之后，在伏羲氏神农氏之前。传说葛天氏用耒耜（远古时期耕地翻土的农具。耒，形状象木叉；耜，形状象锹），行稼穑，部族安居乐业。那时故乡有一种“葛”的植物，茎皮可制“葛布”。葛天氏很可能是知道利用“葛”这种植物纤维织布做衣的氏族，应是纺织始祖，穿衣的始祖。葛天氏重视教化，身体力行，达到“治世不言而信，不化而行”的境界，所谓“葛天氏之民”的理想社会。部落又是歌舞之邦，古乐祭祀歌舞葛天氏部族率先开化，在伏羲、神农之前就已从事畜牧业和农业，并有原始的宗教意识，有朴素的文化精神生活。葛天氏部族和睦团结，发展繁衍。
春秋时代有个郑伯郑武公由陕西榆林迁新郑（今河南新郑市县），建郑国。郑武公在葛天氏部落故址筑城名长葛邑，为郑之汤沐邑。传说创邑之时有葛条附树，而取名长葛。郑伯所筑之长葛邑今有遗址。战国时，长葛属韩，后又属魏。魏改长葛为长社。因社稷坛（“社”是土神，“稷”是谷神。古代帝王都祭祀社稷。祭土神的地方用土石建的台称社稷坛，也简称社坛。）处树暴长，魏王为表示尊天敬地之诚意以顺应民意改长葛邑为长社邑。秦始皇统一六国，设长社县。隋开皇六年（公元586年）置长葛县。
今城区八七路西街口塑有葛天氏雕像，高大古朴。葛天氏是故乡先祖，也是中华民族的祖先。