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  主 题： 《中华百家姓.鲁》一书日前由中国炎黄文化出版社出版发行 已阅：2721 / 回复：0（楼主）

《中华百家姓.鲁》一书
《中华百家姓.鲁》一书日前由中国炎黄文化出版社出版发行
《中华百家姓.鲁》以寻根为线索，全方位展现鲁姓在历史演变过程中那些熠熠生辉的家规家训，家传家教，名门望族，名人轶事等姓氏文化，重点展示姓氏文化对中华民族的贡献，提升家族荣誉感和自信心，增强名族凝聚力，唤起中国人的家国情怀和文化共鸣。
需要的朋友请与中华姓氏文化大典编委会编委鲁相龙联系，手机、微信号13939352423.
中华民族的历史文化悠久且群星璀璨，这是世界共认的。然而这里面的历史和文化，与我们鲁氏有很多相关甚至可以直接说有的就是鲁氏创造的，却很少有人知晓。
早在远古大地的中国（距今一万多年前），就进入了传说中的神农时代。是他发明了稻耕作业，拓展了渔业和畜牧业，开创了人类文明的纪元。神农是谁，是和轩辕联合打败蚩尤，后被称为炎帝的人文祖先。再后来，轩辕力大，极具亲和力，主攻伐，神农主谷牧。中原各部落咸服，一举统一中原。创造了这一历史的就是“炎黄”二帝。
黄帝者本轩辕，姬姓。后来的文王灭商，武王立周。文王、武王是姬姓的后代。这期间辅佐文王和武王建立周朝，巩固周朝的是文王的儿子，武王之弟周公旦，因周公旦辅佐周朝有勋劳，被分封于曲阜曰鲁国，所以鲁姓后代的血脉与黄帝轩辕是有渊源的。
周公旦在辅佐周王朝期间，为中华民族文化发展做了很多事。是他首推官制，将各种官阶冠以名称，规范君主和臣子的关系，规范百姓各大夫之间的等级关系。他还制礼做乐，规范各种礼仪制度，规范民间的婚丧礼仪及宫廷礼仪等，这也是中国封建文化的雏形。
上面说到的婚俗礼仪，他把民间男女青年从婚约到入洞房，分成八个阶段的仪式，统称“合瓢”之礼。这其间各阶段的仪式既繁琐又热闹，吹吹打打，又念有唱。这些也是中国民俗文化形成的源泉。这里面就有鲁氏元素。
周公旦为宫廷制定的各种礼制，被后来在鲁国做官的孔子所发展和完善，他又将周公旦的仁政治国理念加以发展自成体系为儒教学说。这一学说被历代封建统治者奉为理国治民的至尊信条。这一文化现象的形成，都来自于鲁国和鲁国的人。这其中也有鲁氏元素。
中华民族的“忠义”文化，也离不开鲁氏元素。中国历史中的周朝延续了八百年之久，这在历史上是少有的王朝，它与鲁国的周公旦有关。周朝立，旦忠心为武王排难，武王有疾，旦为之祷告，甚至情愿将疾转于自己，其忠可鉴。武王既崩，又忠心拥成王固周基业，然成王猜忌旦，周公仍如以往拥成王直至生命尽头。他的忠诚可嘉的操行，影响了多少忠臣名将，为中华民族的发展与兴起献出生命。“赵氏孤儿”是忠良文化，汉代的周勃亦是，以致后来的杨继业，岳飞等都是忠良文化的现象，中国的戏剧曲艺小说等，都传唱他们的名字和事迹，这是对中国文化的繁荣。在宋代，鲁氏同样出了一个忠勇的人物，那就是人称“鱼头参政”的鲁宗道。这里说几件事可见其忠勇，宋真宗有次派宫使找道宗入朝议事，宫使到他家没有找到，于是到街上的酒馆里找着了他，见他正同朋友喝酒，上前就通知他立即进殿面君，论到别人，恐怕会立马摔下朋友，随宫使跑步进殿。可道宗却说：“慌什么，你先回去报告圣上，就说我宗道家贫，无杯盘招待朋友，等招待完我的朋友后再进殿。”宫使惶恐地说：“皇上怪罪下来如何是好？”宗道仍大声说：“有朋自远方来，招待朋友何罪之有？”宫使回朝如实相告。真宗帝叹服说：此卿真诚感天。第二件事说的是宗道闯殿。天禧初年的某一天，宗道有事要面奏圣上，宫使不让进，说圣上有旨，今天所有奏议都在阁门外唱议，任何人不得进殿。你猜宗道怎么着，他推开宫使，直闯金殿，见到皇上说：今天就是违抗旨意，也要面奏圣上，圣上认为我面奏圣上是件麻烦事，那就请圣上撤我的职吧，这样以后就没麻烦了。事后皇上不仅没有撤其职，却在殿壁上大书“鲁直”二字，赞其无私无畏，忠勇可嘉。第三件事说的是宗道直言顶撞太后的事。一次太后在圣上面前自比武后。宗道当面回敬说：武后唐之罪人也，她多次危害社稷。顶得太后无言以对。
中国的“忠义”文化，还不能不提及“岳阳楼”，岳阳楼与“忠义”有何关联呢，有，它同东汉末年的鲁肃（字子敬）有关系。东汉末年，天下大乱，群雄并起，百姓在战乱中流离失所，饿殍遍野。鲁肃就在这样的社会背景中显现出了大义之举，他散尽家财济困赈灾救民于水火，然后投身东吴孙权，忠心为吴谋天下。“岳阳楼”当时不叫此名，是鲁肃当年奉孙权之命镇守巴陵时修筑的，指挥水师操练的阅军楼。登斯楼可观洞庭全景，湖光山色尽收眼底。后历代文人骚客过往巴陵，必到洞庭湖上阅军楼观景赋诗，直到当年的李白登楼写下“楼观岳阳尽，川回洞庭开”的诗句后，鲁肃的阅军楼就以“岳阳楼”名扬古今，特别是在庆历四年，岳阳楼重修后，范仲淹的一篇《岳阳楼记》后，范仲淹同岳阳楼更是扬名海内外。文中的“不以物喜，不以己悲······先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，熏陶了多少文人志士，抱定为国效忠，为民解忧的情怀，战死沙场或诤言铁骨深陷囚笼而无怨无悔。在这里可以说，没有鲁肃的忠义为吴，也就没有阅军楼更没有后来的岳阳楼和岳阳楼文化。这也可以说里面有鲁氏元素的印记。
中国文化的鲁氏元素很多很广泛，在此不必一一细论，望广大人民群众到中国的历史长河中去寻找和学习。
￥26.00

作者：鲁相龙 （2015/5/11 23:26:55）   回复此贴


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